一个人宗教类的神话故事看多了或武侠小说看多了而且相信了，那么就离脑残不远了。孙海英强行把“義”字尬联到《圣经》里的羔羊，真把我给惊到了，这就是标准的“走火入魔”的表现。有朋友建议我从专业角度以正视听，但这对于一个“宗教狂热分子”是毫无意义的。我就当成一次汉字的普及课吧：

“義”这个字确实是“羊+我”组合而成的汉字。只是这个“羊”已经不是其本义，而是引申出了“美好”的意思。比如“美”就是“羊+大”，而“大”代表“人”，所以“美”的本义就是“好人”。“善”就是“羊+口”，即“说好话”的意思。这些汉字里的“羊”都是美好的意思。“鲜”这个字常常被很多人误解，以为羊和鱼放在一起做菜，味道一定“鲜美”。但羊有羊膻味，鱼有鱼腥味，这两样东西放一起烧来吃，以当时的烹饪水平和条件，能好吃才是怪事。所以“鲜”字里的“鱼”是真鱼，“羊”是假羊，取的是其引申义“美好”，即“鱼的味道很美好”。想想看，“河鲜”、“海鲜”这些个词不都是指“水产品”吗？有“羊”什么事吗？

至于这个“我”字，原本与“自己”就更没关系了，它的本义是一种武器，是有三把刀的“戈”。

你可以把“我”理解为一种“霸道冷兵器”，那么能够耍这种兵器的人一定神气活现，到处显摆。然后才引申出了“彰显”的意思，最后才有了“表现自己”的含义。

所以“義”字最初的意思就是“把羊头插在武器上面”，代表“彰显美好”！也就是说“義”是要展示给大家看的。你查字典或词典，查的是“字义”和“词义”，不会写成“字意”和“词意”，什么道理？因为“义”就是明面上的展现和表达，而“意”是“音+心”，即“心里的声音”，是隐藏在内的表达，所以“意”即“含义”——“内含的意思”。所谓“意义”，就是既有外在的表现，也有内在的深意。

至于孙海英借题发挥，把中国人如今变得“无情无义”怪罪于把“義”字简化为“义”字，就更体现了他的“没文化”，而这也往往是各种“民科”们的通病！

其实很多所谓的“简体字”，相当一部分选择的不过是古代同一个字的“异体字”，也就是你即便怪罪于“简体字”，这口锅也要由古人来背。

简单讲一下这些相互交叉印证的“异体字”的形成逻辑：“乂”字的普遍意义是“治理”，最初的本义就是“割草”，类似如今的“割韭菜”，把“草割齐整”了，可不就是一种“治理”吗？“乂”和“义”音同形近，“義”简化为“义”，音和形与“乂”接近，是古代通假字的普遍规律，不足为奇。

我之前写关于中医文化的文章时，讲到的这个“灵”字也是同样的逻辑，“灵”和“靈”都是古代文字，两个字都是指“巫师求雨”，后面这个字很明显，前面这个“灵”字是用手来点火的意思，也是巫师求雨的其中一个步骤罢了。这类所谓的简体字，不过是在古人造的异体字中挑了一个笔画少的而已。没有正经学过这个专业的民科就别来瞎拍脑袋了。

孙海英，一个居住在英国的“狂热基督徒”，没有学过汉字的“文字学”，就在那里大放厥词，把“義”字尬联到圣经，还美其名曰“简体字毁了中国人的文化”，虽然有一部分简体字确实切割掉了文化信息，但以你这种文化水平也来胡乱编排简体字的长短，不是在搞笑吗？

最后还是说回这个“義”字，“义”字正因为是“彰显美好”的意思，才有了“正义”，“道义”，“仁义”等词汇。但历史上有多少不法战争与恶行不是打着“正义”的旗号在进行呢？所以说，这才是“彰显美好”的“义”字最悲哀的地方！