研究北京胡同四十余年了，读了六千多通有关碑刻，每每上网查寻，而不能得，今一一录载之，以供学者专家和广大爱好者参研。今天推出的《傅膳圣会碑》，药王庙的一通碑刻，亦称北药王庙，为大觉寺左路，西城区西绦胡同七号，寺庙建筑现已不存。碑文内容如下：

傅膳（与传膳不是一个意思，这里的“傅”字是传授和教导的意思）圣会（额）

药王傅膳圣会、三年感恩报德众善碣旌记

自炎帝味草木之性，作方书以疗民疾，而医道立焉。继此，则岐伯《内经》、巫咸《鸿术》其书既傅，使天下后世得药物之效，而人多寿考者，圣人之功也。厥后（音决厚，意以后）饮上池之水（可以理解为未曾落地的露水或雨水），抄肘后之方（肘后方，古代中医方剂著作），代有傅人未可更，仆以数考周礼，医师所属有疾病医而其等分上中下，信哉！医之道良不易，而活人之功当知所自也。方今圣人御宇，民物滋丰，登一世于春台（古时成语，用来比喻春天的景色和时光），跻（音鸡，意登上）群生于寿域，繄（音一，意惟）古盛时，海内平康，民无疾病夭札，兹何幸！仰承覆育，食德饮和，寒暑不为灾，阴阳不为央，非帝力之普存，而即神功之默相耶！爰兴嘉会，敬献香花，越兹三载，众心罔斁（音义，意懈怠）。用修故事，勒石镌名，并书其略，俾踵事者，知所遵循云尔。

钦赐内阁中书加一级陈鸿宝撰

顺天府府学庠（音养，意学校）生（一般指秀才）李元德书

（碑阴告之，刊刻者为郝咸文和刘正芳）

祖，自善。

师，性琏。

本庙住持（与主持有区别，主持一般一人，而住持可以多人）圆□、圆洪、圆伦，徒明钟、明柱。（此碑这种写法，写明了祖、师、现住持以及辈份的关系，

乾隆（弘历年号）壬申（1752年）四月念日（有多种讲法，在这里应该是农历20日，清前期就是这样），合会人等同立！