1、我们有权力选择成为怎样的人。

众所周知，探春生母是赵姨娘，赵姨娘性格粗鄙愚昧，自私自利，经常搬弄是非、挑拨离间，其行为和态度使得探春在贾府常常处在各种窘态当中。

探春协理大观园时，赵姨娘撒泼打滚，胡搅蛮缠，利用血缘关系，勒索探春，要求她徇私舞弊，多给兄弟赵国基一些丧葬银，挑战探春的权威和公正。

用探春的话说是，“还没有做好一件事，姨娘倒先来作践我”。

贾母八十大寿，南安王太妃前来祝贺，贾母命探春姐妹一干人等，代表贾家女眷，前来请安问好，让座回话。

这说明即便是这样的成长环境，探春依然足够优秀，可以进入到一等一的行列中。

对比同一个环境下，举止粗糙、性格阴险的贾环，就知道探春需要多努力，才能出挑得如此落落大方，满腹才华。

父母性格、家庭教育、社会环境，从来都不是我们能选择的，但这些也不应该成为堕落、沉沦或者放纵自己的理由。

在《小大人症候群》里，作者约翰．弗瑞尔发现：大多数人，都经历了不尽人意的家庭关系，在成长中承受来自原生家庭的无形枷锁。

不是生我们的人就一定是对的，她是怎样的人就是怎样的人，一个人的价值和品质，不是由生育这一生物学事实来定义的。

当我们慢慢长大，就要懂得明辨是非，勇敢捍卫自己的人格。我们要做什么样的人，是可以通过自己，努力争取的。

互联网经济学者薛兆丰说：“很多人觉得，你是谁，决定了你将会做什么事，事实上刚好相反，是你决定做什么，你做了什么，反过来定义了你是谁。”

2、智者不惑，敏者不讷。

抄检大观园时，探春命丫鬟们把自己的箱子一齐打开，请凤姐抄阅。

探春道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”

这翻话振聋发聩，针针见血，字字如珠，直击要害，探春见识卓越，警觉性高，思想极具前瞻性，拥有敏锐的洞察力和强烈的觉醒意识。

见微知著，真知灼见，我们虽非拥有探春，“看得透，说得出，办的来”的本事，但若能习得其精髓一二，也足够我们过好当下的日子了。

末了，没眼色的王善保家，又拿腔作势，笑嘻嘻的翻看探春衣襟，结果脸上结结实实的挨了探春一巴掌。并骂她，狗仗人势，天天作耗。

好！这一巴掌，打的有魄力，这一番训斥，骂的痛快，探春不惧与市井之人斡旋，犹如一位高明的剑客，出手光明磊落，干净利索，让人拍案叫绝。

不久前，人大女博士实名举报，多次遭受博导性骚扰，并以毕业相威胁。王迪通过网络平台，为自己勇敢发声，绝地反击，这名导师最后受到法律的制裁。

灭亡是一个人的香消玉殒，不如爆发，为自己赢得一线生机。对待社会的不公，内耗无用，必须理智，采取措施，予以有力回击，捍卫自己正当权益。

3、生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

贾政出差离家，宝玉在园中无聊，探春差翠墨送来招宝玉结诗社的请帖。

上面写着：“前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。”。

原来是因为月光太美，太皎洁，舍不得入睡，可爱的探春觉得，睡觉会辜负这良辰美景，故而沉迷夜色，在梧桐树下踱步、徘徊，所以着凉生病了。

职场中，每天谄媚假笑、牛马生活；生活中，在父母、子女、夫妻等各种身份中反复跳脱，只有睡前片刻，肉体和灵魂才完完全全属于自己。

但那时，眼睛通常变成死鱼眼，毫无光泽；灵魂通常被麻痹，毫无生机。又怎会察觉到美景，享受其中呢，我猜，探春的内心一定绿意盎然，生机勃勃。

怎么样才叫热爱生活呢，用灵动的眼睛，有趣的灵魂，捕捉生活中的小美好。

比如清晨，路边梧桐树，缝隙里透过一束束阳光，让人元气满满；比如黄昏，夕阳与晚霞，光影与色彩千变万化，让人安静祥和。

王尔德说过，我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空。

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