国难思良将，时艰念铮臣。
咱们中华民族能够历经上下五千年的风雨磨砺、苦难冲击，依然屹立世界民族之巅，跟每到危难时刻都有各种救国救民的大英雄前赴后继地挺身而出是息息相关的。英雄，我们一直都在拥有着，从不必忧虑缺失。
然而，又到了我们屡屡要承受的灵魂拷问时刻了，当我们呼唤英雄的时候，英雄如期而至，但在英雄成为了我们的命运支柱之后，我们真的很好地珍惜了吗？这就是人性之中亘古未变的恶——不得时求之若渴，得到后不懂珍惜。
李牧之悲、岳飞之痛，这是历史留给我们久久不能去除的心头之石，亦是警醒我们要时刻清醒理智生活的达摩克里斯之剑。
话说赵匡胤当年以欺负和辜负结拜义兄柴荣遗孀和遗子的方式，用掩耳盗铃的方式发动了陈桥兵变，窃取了柴家的江山，成为了司马懿家族的外姓弟子。
但是嘛，人呐，不管你怎么自欺欺人，总会受道义、良知、神明等各种神秘力量的制约的。干了亏心事，心里就怎么也无法踏实起来。还是自欺、自嗨的逻辑，赵氏在窃取天下之后，杯酒释兵权，并开启了两宋“重文抑武”的畸形统治模式。果然，在贼的心目中，所有人都是贼。
赵氏这么做，其实是消除不了心魔的，但这不是关键，因为不会有太多人在乎你们德不配位的赵家天子死活，黎民百姓在乎的是国家的安危、是安居乐业的祥和。关键是赵氏这一自毁长城的做法让国家失去了强有力的国防机制，国防壁垒被逐渐削弱了，华夏社稷的安危日渐失去了自我保护能力。
果不其然，宋徽宗、钦宗期间，外敌入寇、国破家亡、江山破碎、百姓哀嚎。这就相当于赵氏集团突然被外敌粗暴冲击而陷入突然破产、解体了。
公司突然解体了，其实最难受的是那些突然之间无处依存的员工。为了重新有组织地活着，北宋康王赵构被拥立成了皇帝，进而开启了两宋中的南宋历史。
赵构这个临时领袖按道理是应该知耻而后勇的，但是我们显然低估了人性之自私，他和他的祖辈一样，在乎的只有自身的荣华富贵，内心中从未有过以天下为己任的担当和使命。一心北伐的宗泽临终前大呼“过河、过河”、意欲直捣黄龙的岳飞被其以“莫须有”的罪名处死……他把重振华夏的初心和使命忘得干干净净，反正在岳飞墓前跪上千年的人又不是他。
在赵构为人诟病的一生之中，岳飞之死是最为伤害民众情绪和道德良知中的一件。这件事被后世的职场反复讨论和思考，造成了不可逆转、修复的恶劣影响。
岳飞，于北宋崇宁二年二月十五日（1103年3月24日）出生于河北西路相州汤阴县（河南汤阴县）的一个普通农家。天资过人，文武双全。
更为难得的是，岳飞的家教堪称民族典范，岳母是中国四大名母之一，岳母刺字更是千古教子的经典教材。岳飞被培养得三观极正、忠君爱国。
岳飞在长大之后，从军开启了他的军旅生涯。过程很是复杂，一言难尽，基本上没得到过什么官方栽培和扶持，全靠自己的野蛮生长。但最后他还是凭借一身无法遏制的才华，成为了南宋的抗金名将。
南宋建立之初，帝国北方基本上已经全部沦陷于金人之手了。赵构迫于刚刚上位，地位不稳，也不好意思过于不作为，所以南宋和金国的南北对战也还算是那么一回事，但也并不激烈。为啥呢？因为南宋当时元气未复，而金国的皇室也陷入了内部争权的斗争中，双方都不是满血状态。
绍兴九年（1139），完颜宗弼在金国的权力大赛中赢得冠军，金国终于完成了内部统一了，可以没有包袱地对外扩张了。况且，完颜宗弼作为新王上位，也是亟需一些功业来作为自己的权力支撑的。所以，宋金形势再度变得格外紧张起来。
很好地遗传了他们老赵家的尿性的赵构不出意外地又怂了，赶紧花钱买平安，割让河南、陕西的大部分土地来示好金人。
关键是，虎狼是喂得饱的吗？人家金人一看只要出兵就能让你跪着上贡，欲望的脚步会停的下来吗？第二年，金国用南宋缴纳的保护费更好地武装自己之后，再次呼啸南下了。一时间，东起两淮，西至关中，烽烟再起。
一见如此，赵构终于明白金人是喂不饱的了，只好下令全线迎敌。
在这次全民抗金运动中，表现最为突出的便是岳飞及所部。岳飞带领他的岳家军从湖北到河南，连续占领军事重镇颍昌府（今河南许昌）、淮宁府（今河南淮阳），有点逮谁灭谁的感觉。最终，南宋又趁机收复了郑州、西京河南府（今河南洛阳东）等地。
金人也自然不能坐视岳飞替南宋打出这样的反攻之势，否则他们这次入侵就只能无功而返了。所以完颜宗弼策划了著名的郾城之战——他亲率1万5千精兵，含铁浮图、拐子马这样精锐重骑兵，打算把驻扎在河南郾城的岳家军指挥中心给端了。
围剿局面已形成，反围剿势在必行，岳飞率领亲军背嵬军和游奕军，在杨再兴、岳云等多位猛将的浴血奋战下，让势在必得的金军屡屡丢人现眼。最后，在岳飞的外围兵力开始回援的情况下，悻悻地退兵了。
打赢了生死之战，证明了岳家军不可战胜，岳飞自然很开心，在事后的庆功会上，为激励将士的豪情壮志，他举杯道：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”
可也恰在此时，赵构要求岳飞班师回朝的金牌到了，而且是一道接一道，直至岳飞心有不甘地带着儿子岳云、女婿张宪等少数部众回京。
回京后不久，岳飞便被昏君赵构和奸臣秦桧以“莫须有”的罪名给处死了，儿子岳云、女婿张宪这样的虎将自然也难以幸免。
岳飞之死，可以说是中国历史上最大的几次意难平之一。因为在世人眼里，南宋朝廷无论从哪个角度来看，都是不应该、不能杀掉岳飞的。人家是你南宋最能打的武将，人家才立下了振奋人心的汗马功劳，人家一生忠君爱国、南征北战是人臣典范，再说，你们南宋当时的处境也还比较艰难危险，也正是用人之际呀。你们为啥要杀掉一个并没有什么大错的岳飞呢？
岳飞之死，首先是跟白起之死、李牧之死一样，背后少不了一个小人拱火。想弄死岳飞的小人名叫秦桧，这货曾被金人给抓走了，后来不知道他用了什么手段，便金人放回来传话，并慢慢混成了赵构身边的政治红人。
秦桧是怎么给赵构拱火的呢？他踩着赵构的痛点问了赵构三个问题：“岳家军真的能彻底消灭金军吗？”、“您还记得前些年的淮西兵变吗？”和“太祖皇帝龙兴之前也是个忠臣吧？”
这三个问题可以说是为赵构量身打造的！
第一个问题，因为赵构本身就被金人打出心理阴影来了，相当不自信，从来不觉得南宋能打得过金国。要是岳飞先胜后败，谁来帮他承受金国的怒火呢？
第二个问题，因为赵构当初刚刚上位后，军官苗傅、刘正彦对王渊和宦官康履等不满而发起过兵变，说明很多武将并一定真正把他这个皇帝放在眼里。要是岳飞真的也是如此，自己又该如何是好呢？
第三个问题，因为赵氏得国不正，赵家人的心魔是永远去除不了的，永远担心自己做了初一，别人就会做十五。如果岳飞真的也向你们家的太祖皇帝学习，来个黄袍加身，你连反驳的资格都没有！
也正是在秦桧这样的奸臣不断扇阴风、点鬼火之下，毫无安全感的赵构才下定决心要跟金国议和，并无条件接受金国一切耻辱性条件，其中就包括杀掉岳飞给金人出气。
那么，至此真的就把岳飞之死说清楚了吗？其实没这么简单！岳飞之死其实是一个复杂的系统分析，而不仅仅是一个、两个变量分析。下面咱们将从职场逻辑予以系统解析。
首先，职场的最高决策者（老板）的心态、格局、性格其实都是他们做决策的重要依据，赵构显然不是素质很高的老板。
赵构这个老板位置是怎么来的？跟东晋开国皇帝司马睿是一模一样的，都是没有选择的选择。不管南宋群臣有没有像东晋群臣一样架空赵构，但赵构的内心之中，是对自己的权力充满不自信的。再加上前些年的淮西兵变，据说赵构就是这次被吓得生不出孩子来了，他怎么能做到心里踏实呢？无独有偶，岳飞之前也有政治不成熟的表现，曾扬言要把宋徽宗和宋钦宗那两个亡国之君接回来，真接回来了，他赵构该如何是好呢？所以说，赵构这个皇帝在心态上是比较忐忑的。
两宋从赵匡胤兄弟窃国然后压制武将发展开始，格局就没办法打开了。你们家一贯地前怕狼后怕虎的，等到真的有狼来了，你还信得过谁呢？还愿意相信谁呢？恐怕只会自怨自艾地念叨着“狼果然来了”。赵家信不过武将的基因决定赵家皇帝是不可能全力支持武将们去恢复河山的。打个比方，有些老板从来不相信员工，哪怕他们家的产业只剩一半了，他也不愿意员工帮他去把失去的家产夺回来，他永远会觉得，哪怕我只剩下一半家产了，能安安稳稳当个富家翁就足够了，其余的事情不要你们操心。
性格方面，显而易见，赵构并不是一个很刚强有主见的老板，这一点从他偏信秦桧等小人之言就可以看得出。历史上杀功臣的帝王很多，但是在国家为难之际就把自己肱骨之臣杀掉的，战国时期杀李牧的赵王迁和你赵构算是出类拔萃了。岳飞正卖命地给你打江山，你慌个毛呀！有啥问题不能等到大局一定之后再去协商解决？你怎么能一副破罐子破摔的搞法呢？宁可自己活不好，也不愿意相信别人，你这是有多软弱呀！
其次便是职场之中，背后捅刀最厉害的人永远都只可能是你的同事。秦桧便是习惯性捅刀的小人同事典型代表。
咱先不说秦桧因为被俘过就一定变节成了金国的奸细，但可以肯定他的职业节操不是很高，不然金国不会放他回来。
秦桧这种重获新生的人，对自身的荣华富贵会格外地重视和珍惜，而对一起影响、破坏、威胁的人和事都会不分青红皂白地恨之入骨。秦桧为什么能从金国回来之后迅速被赵构重用，不是这种身子不干净的人更应该坐冷板凳吗？大抵是因为他是南宋唯一能顺利跟金国那边搭上线的人。软骨头赵构想跟金国议和等等，没有秦桧这种人不行呀！
打个比方，谁最不愿意看到社会彻底扫黄？不是妓女也不是嫖客，而是拉皮条的老鸨。因为妓女和嫖客可以转换其他路径实现自己的需求，而老鸨则是瞬间失去了自己的营生。秦桧就是这样老鸨式的人物。
秦桧他是既不希望南宋完全不抗金的，也是不希望南宋抗金取得压倒性优势的。但偏偏这么多年的宋金拉锯之势突然被天神下凡的岳飞强行凿开了一个口子。那就对不住了，岳飞兄弟，我得赶紧送你走，不然我就没啥业务空间了。
职场之中，并不是大家所有的同事都希望你业务做得好！也不是所有员工都希望公司状态不好！同事的业务差强人意，公司的状态半死不活，恰恰是这种职场混子所需要的。
最后，职场之中并不是所有一心为公的员工就会被认为是好员工。岳飞和前辈白起、李牧等等，其实在政治上都是不够成熟的。
实话实说，赵构一开始对岳飞还是挺器重和信任的。因为他发现张俊、刘光世那些将门子弟靠不住，要稳住南宋那摇摇欲坠的局势，还是要从民间融资，只有岳飞那样没有根基、派系的中低层将官才能风险可控。据说，赵构曾多次单独接见岳飞，甚至许诺全国兵马除张俊和韩世忠所部外，均归岳飞节制。
但是，岳飞却不明白，老板一般都是善变的，老板的利益大饼很多时候是不能当真的。
绍兴四年（1134年），岳飞收复襄阳六郡后，赵构封岳飞为节度使，又封他为武昌开国子。之后，岳飞平定伪齐，高宗又加封岳飞为太尉衔，位列三公。但在岳飞面圣时说出“迎回二圣”的终极目标后，一切都变了。尽管岳飞后来改口称“奉邀天眷归国”去迎合赵构的心理，但赵构自此对岳飞已不是当初那么真爱了。
绍兴七年，大将刘光世犯错被剥夺兵权，赵构最先是想把刘光世的部队拨给岳飞，但遭到时任宰相张浚和刚刚出任枢密使的秦桧，而对岳飞出尔反尔了。这件事使得岳飞后来耍性子回家了。后来是老部下李若虚和王贵多次劝说才重新出山并对赵构请罪的。赵构当时虽未对岳飞问责，但说了一句敲打味道极重的话——太祖约：犯吾法者，惟有剑耳。
同年八月，岳飞回京汇报工作时，又很不合时宜地搅和到了立储事件当中去，他上奏建议立建国公为太子。赵构当时是没有孩子，但他难道不想再努力一下？再说立储这事是你一个领兵大将应该掺和的吗？你推荐的人选跟你有没有什么利益交换呢？
总而言之，岳飞在政治上还是过于单纯了，他以为只要自己一心为公，怎么来都是没有问题的。但实际上在职场之中，很多人都不会在乎你是怎么想的，而只会在意你是怎么做的！
岳飞之死，其实是人性之恶叠加出来的一个综合性结果，如果岳飞不是遇到赵构那样没气度的老板、不是遇到了秦桧那样腹黑的同事，他可能不会死。如果他自己更加懂得一点明哲保身之术，他也可能不会死。但当这些因素全部凑到一起了，迎接他的却注定是一桩千古冤案。
岳飞千古流芳，秦桧遗臭万年，可对于普罗大众来说，这又如何呢？可以说，类似于这样的悲剧在职场中依然在重复上演。我们真正需要去思考的其实是，我们在复杂而又残酷的职场之中该如何去安身立命？
第一点，不要轻易成为给老板情绪买单的牺牲品。金主爸爸的感受和情绪是应该适当照顾，但我们终究是一个打工人，活着才有机会发挥更大价值。不要说什么忠心为主，也不要说什么一心为公，这些都要分情况，老板把你当自己人他才是你的老板，公司能和你命运共生它才是你的归宿，否则，彼此之间就是一种雇佣、交换关系。不是说奉献精神、牺牲精神不对，而是要看对象，为值得的人和公司去奉献和牺牲才有意义。
第二点，不要轻易相信你的同事都是跟你一条心。咱们现在比较流行各种团建活动，说这样可以让同事之间互相信赖，这话大家听一听就完事了。很多同事之间，因为彼此的利益来源并不一致，是很难同心同德的。比如一个公司里搞采购的和搞生产的，就属于利益对立的，啥其乐融融都是表面文章。相反，我们永远要小心身边那些与自己有利益冲突的同事，因为他们对你知根知底，背后捅刀起来那是防不胜防的。
第三点，工作当中要多立功，但一定也注意少犯错。千万别相信人与人之间的关系中，能自以为是地功过相抵，你对人家十次好，也并不见得能抵消你对人家的一次恶。不信，大家去看看自己周围那些朋友之间、同学之间、家人之间的剧烈矛盾，基本上都是因此而起。记仇不记好是普遍的人性，咱不要去挑战。工作之中，能帮人尽量帮，帮不上尽量别得罪人，别觉得问心无愧是块免死金牌。
