《长安》的故事结束了,十二时辰之后生活还得继续

小凡读史 2024-11-05 15:41:23
《长安十二时辰》大结局了,这样的结局算不上皆大欢喜,可却也算是合情合理的结局。幕后大boss徐宾死了,龙波死了,闻染死了,崔器死了,剃头的季师傅死了。张小敬浪迹天涯了,檀棋入宫陪严太真,李必回山修道了,何执正归乡了……圣人,右相,太子还会继续他们之间的故事。一天一夜的故事结束了,十二时辰之后的故事不会结束,每个人的生活还得继续。

龙波和闻染死了,张小敬似乎没有必要再守护第八团的那份坚守了。经历了这么多,心中的那份执着和坚守可以放下了,估计他的心中是既沉重又有些许的轻松吧。其实剧中每个人都活得很挣扎,或许张小敬是最不挣扎的。因为不论经历什么,不论遭遇多少磨难,他一直坚定地在尽自己的力量守护,守护心中的信念,守护恢弘繁华的长安城,守护每一个普通百姓。不知道浪迹天涯的张小敬还会不会像历史上那样,在马嵬坡一箭射死杨国忠?

徐宾是苦闷的,是怀才不遇的。他有着满腹的才华,却没有人赏识;他看到了大唐盛景之下存在的问题,却没有人可以倾诉,无力改变。所以他选择了一条不归路,他利用他创立的大案牍术,利用每个人内心的挣扎和执着,设计了一个惊天的阴谋。

他要除掉口蜜腹剑的右相林九郎,他要炸死圣人为民请命,他想要凭借自己的微弱力量向世人证明什么,他想止住大唐走向衰落的盛世。他失败了,但同时他也成功了,是另一个角度的成功。

李必的道心是不坚定的,所以在面对徐宾暗示太子是幕后主使的时候方寸大乱。虽然他是神童,他绝顶聪明,但是没有经过尘世的历练。他还没感受到生活的挣扎与苦难,没有人是活得轻松自如的,不论在盛世还是在乱世。

不论你身处庙堂之高,还是在社会的底层。所以他在一切过后,选择了继续修炼道心。其实历史上的李泌,也是一直在庙堂和深山之中来回游走,他先后辅佐唐肃宗(剧中太子)、唐代宗、唐德宗,也一直在不断的归隐。

圣人经历了这么多,不知道心中会作何感想,从云端跌入泥土。从天子到被村妇当成偷猪贼,被花钱买官的官员踹倒在地,亲眼目睹了大唐盛世下,有许许多多的百姓生活的很凄惨。在生死之间来回游走了多次,看到了太子和右相在那种情形下的表现,不知道以后还不会把政事都交给林九郎。

编剧想的是圣人能够警醒吧,希望唐玄宗李隆基能够像年轻时候那样励精图治、任用贤人,避免大唐由盛转衰,避免安史之乱。可是我想这只是一种美好的愿景吧,这些都是不会成为现实的。

元载还会不会像历史上那样,娶了王韫秀,终于成为了宰相,但是却最终因为嚣张跋扈,贪赃专权被赐死,王韫秀也跟着被赐死。那个一直呆在靖安司狱中的程参,默默的走了,会不会像姚汝能劝他的那样,离开长安不再考科举,而是去西域边塞求取军功。

还能不能写出那首著名的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。我想他们的故事不会有太大的改变,会和历史上真实的他们一样,继续着自己的生活。

有人会说这部剧烂尾了,檀棋居然没和登徒子一起浪迹天涯,最后的大boss居然就安在了徐宾头上,元载这种阴险狡诈的小人居然没有遭到任何报应,太子居然把对右相不利的证据全部烧了……

其实《长安十二时辰》就是给我们讲了一个很挣扎,很拧巴的故事,剧中每个人都很挣扎,很拧巴,但是真实的生活有时候不就是这样吗!每个人心中都充满了自我的矛盾和挣扎,这些东西左右着我们的选择,影响着我们的生活,也会进而影响历史的走向。

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