王褒：字子渊，蜀资中今四川省资阳雁江昆仑乡墨池坝人，西汉时期著名的辞赋家文学家。汉宣帝擢为谏大夫
简释：中宗孝宣皇帝
公元前61庚申年，中宗孝宣皇帝神爵元年，春季正月，汉宣帝前往甘泉宫，在泰畤举行郊祀；三月，又前往河东郡祭祀后土神。并派遣谏大夫王褒去寻访金马神、碧鸡神。
皇上很注重效仿汉武帝时的旧例，对斋戒祭祀的礼仪十分慎重。因为听信方士的话，增设了不少神祠。听说益州有金马神、碧鸡神，就派王褒带着符节前去寻找。
起初，皇上听说王褒有卓越的才华，便召见，让他写《圣主得贤臣颂》，文章写道：“贤能之人，国家的有用之才，所以作为君主，应当勤奋地访求贤才，而在得到贤才之后就可轻松治理国家。从前贤能之人未得到君主赏识重用之时，谋划事情、揣度策略，君主却不采纳他们的计谋；陈述见解、表达真诚，君主却不相信他们的诚意。等到他们遇到贤明的君主，运筹谋划合乎君主心意，进谏忠言就能被听取，无论出仕还是隐退都能展现其忠诚，担任官职就能施展其才华。所以世间必定先有圣明智慧的君主，然后才有贤明的臣子。就如同老虎吼叫就会有猛烈的风声相伴，蛟龙腾飞就会招来云雾聚集，蟋蟀要等到秋天才鸣叫，蜉蝣在阴湿之时才出现。贤明的臣子在朝堂之上光彩照人，庄严肃穆地排列着，君臣都能聚精会神地处理国事，从而相得益彰。所以圣明的君主必须依靠贤臣来弘扬功业，杰出的人才必须等待明主来彰显其德行。君臣双方都有这样的愿望，就会欣然交好，轻快得如同鸿毛遇到顺风，畅快得如同大鱼遨游在广阔的深壑，吉祥的征兆自然会出现，寿命也会绵长无尽，又何必像彭祖那样俯仰屈伸地修炼导引之术，像王子乔、赤松子那样嘘吸吐纳地修炼行气之法呢！”皇上很喜好神仙，所以王褒在文中也谈及这些内容。后来京兆尹张敞也劝说皇上斥退远方来的方士，把心思放在帝王治理天下的方略技术上，于是诏令将尚方待诏方士全部罢免。
待续.简释21/37孝宣皇帝
张敞：字子高；祖父张孺上谷太守，父张福汉武帝官至光禄大夫。昭帝任太仆丞，宣帝时太中大夫.豫州刺史
【考注】
①、王褒：西汉文学家；字子渊，公元前90年，生于蜀资中，今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝，西汉时期著名的辞赋家。宣帝年间提倡歌诗音律，益州刺史王襄闻王褒有俊材，请王褒作《中和》《乐职》《宣布诗》，并为王襄作传。后来汉宣帝征辟王褒，让王褒作《圣主得贤臣颂》。王褒侍从在宣帝左右，曾数从宣帝放猎，被宣帝擢为谏大夫，公元前51年去世，终年40岁。王褒与扬雄并称“渊云”。他一生留下《洞箫赋》等辞赋16篇。
②、张敞：字子高，西汉茂陵今陕西兴平人。祖父张孺为上谷太守，父张福事汉武帝，官至光禄大夫。昭帝时任太仆丞。昭帝死后，昌邑王为帝，行为不法，他曾切谏，以此显名。宣帝时任太中大夫，因得罪大将军霍光，而出任函谷关都尉。张敞以太中大夫事宣帝，时徙居杜陵今陕西西安市东南。官终豫州刺史，公元前48年去世。
彭祖：彭姓，名翦，又称篯铿，华夏神话中的长寿仙人，后被道教奉为仙真，并以享寿八百多岁著称于世
③、彭祖：彭姓，名翦，又称篯铿，华夏神话中的长寿仙人，后被道教奉为仙真，并以享寿八百多岁著称于世；历来关于彭祖的长寿众说纷纭！
④、王乔.王子乔：相传是蜀人，在邢台为柏人今隆尧柏人城县令数年，后弃官在邢台隆尧的宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。王乔的事迹在民间广为流传，是下洞八仙中影响较大的一位。 明朝《贺升平群仙庆寿》中记载，下洞八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。王乔的出名不仅仅因为被列入下洞八仙，更主要是因为乘鹤仙去的神奇历史和行气吐纳术，成为后世修炼家奉为圭臬。
王子乔：相传是蜀人，弃官在邢台隆尧的宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。下洞八仙中影响较大的一位！
⑤、赤松子：又名赤诵子，学五千文，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，古代中国神话传说中的上古神仙。相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。赤松子教神农氏袪病延年。他还能跳入火中去焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里。他还能随着风雨忽上忽下戏耍。炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁出世。到了高辛氏统治时，又出来从当雨师布雨，现在天上管布雨的神仙仍是赤松子。赤松子洞府道场位于襄阳岘山石室。
赤松子.赤诵子：学五千文，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，古代神话中的上古神仙；相传为神农时雨师
原文：中宗孝宣皇帝
庚申，神爵元年，春正月，帝如甘泉，郊泰畤；三月，如河东祠后土。遣谏大夫王褒求金马、碧鸡之神。
上颇修武帝故事，谨斋祀之礼。以方士言，增置神祠。闻益州有金马、碧鸡之神，遣褒持节求之。
初，上闻褒有俊才，召见，使为圣主得贤臣颂，其辞曰：“夫贤者，国家之器用也，故君人者，勤于求贤，而逸于得人。昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信。及其遇明君也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术。故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而风烈，龙兴而致云，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。明明在朝，穆穆布列，聚精会神，相得益彰。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士必俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎如巨鱼纵大壑，休征自至，寿考无疆，何必偃仰屈伸若彭祖，呴嘘呼吸如乔、松哉！”上颇好神仙，故褒对及之。后京兆尹张敞亦劝上斥远方士，游心帝王之术，由是悉罢尚方待诏。
待续.原文21/37孝宣皇帝
