我们在日常生活中都使用一种句子，平时都习以为常，但是这种句子在汉语里其实是很奇怪的，这样的句子北方地区使用频率很高，南方同胞的方言里使用就比较少，这就是奇怪的“把”字句。比如：

他-把自行车-弄丢了。

我-把碗-洗了。

你觉得这种句子很奇怪吗？

为什么会有“把字句”这种东西呢？你细品，是不是很不同寻常，感觉这可能根本不是汉语的表达方式啊。

西域商人

更奇怪的是，英语和俄语中，同样有“把字句”，而且用法非常类似，英语、俄语中的by，po同样发音是“把”。

以下为对比，大家一对照就很清楚了（为了对比清晰，汉语我也用拼音写了一遍）：

汉语：

汉语里的把字句

英语：

英语例1

英语例2

俄语：

（注：我把俄语的西里尔字母改成了拉丁字母，以方便阅读）

俄语例子

仔细对照汉语、英语、俄语，它们都使用“把、by、po”，意义也非常相近，这种雷同不可能是巧合，尤其是汉语，最初“把字句”产生时，把字还有实意，类似使用工具，比如“把烛夜读”，就是“手持蜡烛夜里读书”，其用法类似英文和俄文。

汉语为什么会与印欧语的语法有如此相似的地方呢？读者可在评论区谈谈自己的看法。

（以下是“把字句”的小历史，可以不必再继续阅读了）

把字句是怎么产生的？到现在汉语言学者们也没搞清楚，学术界有几种观点：

一是说，汉语自己演化出来的。这类学者认为古汉语的“以”字句，是把字句的前身，比如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（秦国不以城池给赵国，赵国也最终不给秦国和氏璧=秦国不把城池割给赵国，赵国也最终不会给秦国和氏璧。）

二是说，还有学者认为“把字句”是通过语法化产生的，就是最初的动词“把”演化成介词“把”。

三是说，“把字句”是由“将”和“把”虚化得来的，在连续两个动作的时候，次要位置的“把”就会虚化。比如“把烛看红妆”，看红妆是主要动作，“手把烛火”就是次要动作，最终，把字就虚化了。

现代意义上的“把字句”是从唐朝初期产生的，唐以前的“把”都是实实在在的动词。比如战国时，人们说“把臂言誓”，意思是“把着胳膊发下誓言”，把是动词。

到唐朝初期，“把字句”开始出现，但是不太多，到唐中期就已经很多了。比如“应把清风遗子孙（作者方干）”，这就是很成熟的“把字句”了。

唐朝产生“把字句”，可能与唐朝作为一个国际都市都有关，当时的首都长安有大量外国人居住，包括突厥语、印欧语（梵语、吐火罗语）、乌拉尔语、通古斯语等，大量语言的互相接触导致出现语言之间借鉴的情况。

到宋元时期，中国开始了近代化历程，语言发生了翻天覆地的变化，宋元时期的话本、曲词，把字句很普遍，比如“今看来，反把许多元气都耗却（宋朝）”、“猛然见了把头低（元朝）”，这些用法和现代已经别无二致了。

唐代，“把字句”刚产生时，与英语、俄语的“把by，po”很像，有点像“使用工具”的意思，比如“诗句无人识，应须把剑看（作者姚合）”，意思是“我写的诗没人懂，应该手中持剑来阅读”，其中的“把剑看”不是“看剑”，而是“手中拿着剑来读诗”。这里的“把剑”就有工具的意思，手中拿着剑才能体会作者心中的愤懑。

宋元以后，“把字句”的使用范围扩大了，逐渐起到了宾语前置的作用，就是把宾语提前，比如“他把自行车丢了”，原句应为“他丢了自行车”，把“自行车”这个宾语提前形成把字句。

通过观察“把字句”，可以看出，汉语、英语、俄语，或者说汉语与印欧语言可能产生过强烈的互相影响。