没想到寻呼机爆炸还只是开胃菜，接踵而至的大规模空袭才是以色列的真正目的。
先用波及平民的无差别攻击中断真主党的通信网络和指挥链，然后用轰炸来尝试摧毁真主党的战争能力，这一套连招下来不可谓不狠毒。
新华社贝鲁特9月23日电：黎巴嫩公共卫生部9月23日晚发表声明说，以色列对黎巴嫩多地的持续空袭已造成492人死亡、1645人受伤。
以色列总理内塔尼亚胡发表电视讲话，声明本轮轰炸不针对黎巴嫩平民，而是针对将火箭弹发射装置安装在民宅内，将平民当成肉盾的真主党武装。
那么真主党究竟是一个怎样的存在，和黎巴嫩又是一个怎样的关系，他们到底有没有将平民当做“肉盾”呢？
今天聊聊中东的大背景和第五次中东战争的小背景，以及真主党的前世今生。
伊斯兰教复兴运动的产物
中东是伊斯兰教最为繁盛的地方，但是随着欧洲殖民帝国的侵略以及基督教版图的扩张，伊斯兰教在中东开始逐渐衰落。
殖民者的炮火打开了国门，阿拉伯半岛受到基督教和世俗化的双重冲击，正是在这种情况下，伊斯兰教开启了自己的复兴运动。
1928年，苏菲派学者哈桑·班纳（Hasan Bana）在埃及创立宗教政治组织——穆斯林兄弟会，这被认为是近代伊斯兰教复兴运动的起源。
兄弟会迅速扩张自己的势力，一方面是这个组织相对分散，只要你信仰伊斯兰教，不管是什么派别，就可以加入。
另外一方面，兄弟会得到了诸如纳赛尔这样的民族主义者的支持，伊斯兰教复兴运动和阿拉伯民族主义运动结合，就构成了反帝反殖民运动的主力。
然而好景不长，随着第二次世界大战结束，美国和苏联开始渗透中东培养自己的势力，伊斯兰教复兴运动陷入低谷。
但，命运总在关上门的时候，给你开一扇窗，有几件出乎美苏意料之外的事情对伊斯兰教复兴运动造成了重大影响。
第一，1967年同以色列战争的惨败，让阿拉伯民族主义陷入了低谷，随后萨达特领导的埃及选择妥协，阿拉伯民族主义势力彻底土崩瓦解。
第二，美国和苏联轮番下场，不断推翻中东各地的政权，但是重建和改造的速度太慢，导致大量权力真空地带出现。
第三，伊斯兰教在基层，就相当于一个小型政府，教士可以担任教育机构，清真寺类似于文化机构、娱乐机构和司法机构，很多伊斯兰民兵甚至行使了基层治安机构的职能。
这么几件事综合起来造成的结果就是伊斯兰教在阿拉伯半岛大范围复兴，星星之火已经燎原，这一点是出乎美苏意料的。
在客观上，现在的伊斯兰教复兴运动占据了原来阿拉伯民族主义运动反帝反殖民的生态位。
在主观上，各地原有的封建国家政府垮台后，拥有强大基层动员力的伊斯兰教组织迅速掌握了政权。
而在这群复兴的伊斯兰教组织中，真主党就是能力最为突出的一个。
以色列的失败战略
第五次中东战争中，以色列大军冲入黎巴嫩，致力于清扫巴勒斯坦解放组织和叙利亚军。
很快，以军就占领了黎巴嫩南部地区，并在这里扶持了自己的傀儡政府“南黎巴嫩军”。
以军的残酷进攻很快引起各部势力反弹，除了黎巴嫩政府军、巴解和叙利亚军，黎巴嫩境内长期被政府打压的各路伊斯兰民兵组织纷纷起兵反抗。
直到1985年撤军，以色列依然维持着傀儡政府的存在。
这里大家要注意，以色列干涉黎巴嫩局势其实和美苏干预其他中东国家没有本质区别。
以色列在黎巴嫩南部创造了权力真空，自己扶持的傀儡政府又是烂泥扶不上墙。
而拥有强大基层影响力的真主党则凭借打击傀儡政府的雷厉手段获得了大量民众的支持，像滚雪球一样逐步壮大。
最终，真主党成长为真正意义上统治黎巴嫩南部的政府机构。
从这里大家可以看到，以色列发起第五次中东战争的本质目的是在国境北方建立一个安全区，通过扶持傀儡政府来保卫国土。
但现实是这个安全区成了真主党成长的摇篮。
在把傀儡政府赶跑后，真主党就成了以色列挥之不去的噩梦，一直到今天。
真主党到底是什么样的存在？
理解了中东的大背景和第五次中东战争的小背景，大家就能明白真主党到底是什么样的存在了。
真主党在客观上是伊斯兰教宗教主义、黎巴嫩民族主义和反殖民主义叠加形成的一种群众组织。
真主党成长壮大于以色列侵略黎巴嫩这个大背景下，一方面不断反抗和攻击以色列从而在民众中获得支持，一方面积极参政，治理黎巴嫩南部地区，稳定民心。
这里多啰嗦一句，黎巴嫩政坛本身就是混乱不熄内斗不止的，由于其党派林立、凝聚力差，黎巴嫩政府在对侵略者的态度上，很多时候都显得过于软弱。
权力不会有真空，只会从一个地方转移到另外一个地方，而人民对于侵略者的反抗意识一定是天然的、刻入基因的。
于是，对内拥有超强动员力和凝聚力，对外又拥有强悍战斗力，屡次以弱胜强狠狠打击了侵略者的真主党就理所当然的获得了人民的青睐，迅速崛起了。
黎巴嫩政府对真主党的态度在某种程度上来说其实反而和以色列是一致的。
这不仅仅因为政府议员有一半是基督教徒的缘故，还有一部分原因是真主党完全不接受政府的领导，真主党统治的黎巴嫩南部处于一个事实上脱离管控的状态。
但是黎巴嫩政府只能忍着，因为真主党有军队、有枪杆子、有战斗力，而且在老百姓当中极其有威望。
总要有人选择反抗，尽管举着这样或者那样的旗帜，但不妨碍他们最后的行为，是在与侵略者作斗争。
或者换句话说，面对侵略者，必须要有一支反抗力量站出来，民族主义不行，那就宗教主义来代劳。
