人民日报官号发布了一条名为《当孔子遇见苏格拉底》的有趣AI视频，引起无数网友热议。

视频中，两位伟大的哲学家通过对话和提问的方式，以恢弘幽默的语气，阐述了种种大道理，其中包括“未经审视的生活不值得过”“美德即知识”等等，让人获益匪浅。

之所以将孔子与苏格拉底“安排”到一块，主要原因在于她们在教育思想、政治态度以及哲学思想等方面存在诸多相同点，虽然生活在异地，“为人理念”却惊人的相似，说白了，就是“聊”得来。

作为一名伟大的思想家、教育家，“仁爱圣人”孔子为后代所留下的“遗产”非常丰厚，在做人、教育以及人治等方面，均提出了自己的理念，其智慧深深影响后人，也是中国文化的瑰宝。

然而，在一次课堂上，看似温文尔雅、性格温和的孔子却对一名弟子破口大骂，谁曾想，这句脏话竟然流传千年，成为现代人的一句口头禅，许多老师经常以这句话批评那些不爱学习的学生，那孔子究竟说了什么呢？

在许多人心中，孔子是个慈眉善目的小老头，性格十分温和，谈吐举止十分文明。

然而，据相关资料记载，他并不是个文弱的书生，而是一位典型的“大汉”，极其擅长驾车、射箭，跑起来速度飞快，就连急速奔跑的野兔都能追上。

再看他的身高，史记记载为“九尺六寸”，算下来，至少是在1m9往上，放到现在，孔子如果走在大街上，人们或许认为他是一位运动教练，哪儿能想到他是书生啊。

另外，孔子非常喜欢音乐，平日里不仅会作曲，还会亲自弹奏音乐，妥妥的“文艺青年”啊，不得不说，是真优秀。

再看孔子的一生，也是十分曲折的，他出生于鲁国贵族，本该拥有美好幸福的生活，但在3岁那年，家里经历了一场大变故，父亲不幸离世，由于孔子母亲是没有地位的小妾，不久便被孔子父亲的正妻赶出家门。

自那之后，孔子便随母亲四处游历，由于没有足够经济支持，他们过上了贫苦的生活。

即便生活过得再苦，孔子母亲依旧让儿子读书，接受教育，而她也用双手，以“辛勤劳作”抚养孔子长大。

或许是工作操劳过度，在孔子十六七岁时，与其相依为命的母亲离开了人世，为了生存，他独自一人打工谋生，吃了很多苦，也体会到民间百姓的疾苦。

工作之余，孔子不断汲取知识，立志于做学问，也曾向知名哲学家老子求教，经过多年学习与实践，逐渐形成了自己的思想体系，创立了“儒家学说”。

50岁之前，孔子到处奔走宣扬礼乐之治，收了许多贤人弟子，直至51岁那年，他才初入仕途，一年又一年过去，官职不断提升，一度当上了鲁国的代理宰相，在他的治理下，国家发展越来越好，呈现政通人和、百业待兴的景象。

然而，鲁国贵族实权派和孔子产生矛盾，孔子因此受到排挤，即便如此，他依然站出来反抗，对鲁国君臣感到失望，最终带领学生离开了鲁国。

在那之后，孔子带着弟子在外漂泊多年，四处周游，希望借此宣扬他的政治理念，但却不得志，还被路人称作“丧家之犬”。

十几年过去了，鲁哀公（鲁国第二十六任君主）把孔子请回来，赐封其为“国老”，自此，回到鲁国后的孔子受到厚待，将精力放到整理古代文化典籍和教育学生上。

在与弟子相处过程中，还发生了一些趣事，其中就包括那段流传至今的“脏话”。

我们都知道，孔子教出的优秀弟子很多很多，比如子夏、子贡、冉有、子路等等，均拥有非常渊博的知识。

而在众多弟子中，宰予是比较特殊的一位，他天资聪颖、口齿伶俐，然而，他却是“坏学生”的典型，被孔子骂过几次。

在孔子课堂上，宰予总会提出一些“刁钻”的问题，就比如“如果告诉一个有仁德的人，井里有一个有德行的人，是否要跳下去救人呢？”

这个问题涉及到人性根本，不好做选择，毕竟贸然逞能跳井救人，可能多搭上一条人命，但如果不救人，眼睁睁看有德行之人溺亡，心里也过意不去。

还有一次，孔子谈到“守孝三年”这一传统，宰予却表示：三年守孝期太长了，期间要花费很多精力，不如改成守孝一年。

听罢，孔子当即愤怒的反驳道，孩子生下三年后，才能脱离父母的怀抱，甚至更久，当父母离世后，为父母守孝三年，乃是天经地义的要求，难道你（宰予）小时候没有接受过父母三年的爱吗？

从这儿也能看到，孔子极力推崇“守孝三年”，在他看来，守孝三年是非常合理的。

一次课堂上，孔子讲授政治学说，弟子在台下汲取知识，反观宰予，他却打起了瞌睡，甚至趴到课桌上睡着了，看到这一幕，孔子尤为气愤，当即批评道：“朽木不可雕，粪土之墙不可污也”。

“朽木不可雕也”这句话，一直流传至今，成为许多老师的口头禅，但仔细想想，孔子之所以以这句话批评宰予，无非是想让他更加专注，把注意力放在学习上，并非放弃对他教育。

而在日常生活中，面对不爱学习的学生，我们是否应该轻易放弃呢？答案显然是否定的，正确做法是更加耐心地了解他们，发现他们的优点，用更合适的方式去教育以及引导他们。