鲁迅，很伟大，可我说，他如果生在今天，一定会被网暴。
他用小说讽刺的是那些清末愚昧的中国人。
我们今天的人，可以说那是落后的封建时代，现在是21世纪，人们思想水平提高，科技文明高度发达，怎么可能与那时的人相提并论。
可事实真的是这样吗？
说到鲁迅，大家都知道他是中国现代文学的先驱，伟大的思想家、革命家、文学家。
很多人上学的时候学过他的小说，比如《阿Q正传》、《狂人日记》等，但你可能会觉得，鲁迅的东西晦涩、沉重，离我们今天的生活太远了。
如果你细读鲁迅的作品，尤其是他小说里那些“劣根性”的描写，你会发现，这些“病根”不仅存在于过去，而且在今天的社会里，我们依然能看到那些影子。
说起鲁迅，阿Q一定是大家印象最深的角色之一。他是《阿Q正传》里的主角，那个浑浑噩噩、一事无成的农民，但最有趣也最可悲的是他的“精神胜利法”。
阿Q在受到欺负时从不正面对抗，反而通过自我安慰和扭曲现实，告诉自己“我其实比他们强”。他打不过人家，就在心里默念“儿子打老子”；被地主骂了，还能反过来嘲笑自己“我本来就是一条狗”。
你看看，这不就是我们今天很多人的写照吗？当生活中遇到挫折时，不去真正解决问题，而是给自己找借口、自我麻痹。
比如有些人工作不顺利，没拿到升职机会，马上给自己找理由：“这工作不适合我，升职就累了，还是悠着点好。”或者看到别人买房买车了，心里酸溜溜地安慰自己：“我不需要这些虚荣的东西，内心的平静才是最重要的。”
鲁迅通过阿Q告诉我们，中国人有一种根深蒂固的不敢面对现实、逃避问题的倾向。这种精神胜利法在今天依然大行其道，很多人宁愿自我安慰，也不愿正视问题的本质。“麻痹自己比解决问题容易得多”，这就是阿Q精神至今仍然存在的原因。
鲁迅的小说《狂人日记》里，那个“狂人”看到的不是一个个正常的面孔，而是满脸的吃人相。这本书揭露的是一种比阿Q精神更可怕的国民劣根性，那就是我们社会中普遍存在的看客心理。
无论是小说中的人物，还是现实中的人，似乎总喜欢在别人的痛苦中保持一种“安全距离”，事不关己高高挂起，甚至冷眼旁观，内心毫无波动。这种“看客心理”在今天的社会依然很常见。比如，当我们在网络上看到有人遭遇不公正待遇、被欺负时，许多人选择冷漠旁观，甚至有时还调侃几句：“活该，谁让他这么傻呢。”
想想最近几年那些社会新闻，每当出现校园霸凌、暴力伤害、甚至公共场合的突发事件时，网络上总有一大批“看客”，不去思考如何帮助弱者，反而像在看一场热闹的戏剧。
有些人还在评论区调侃、起哄，仿佛别人的苦难成了他们打发时间的娱乐节目。这不就是鲁迅笔下的看客吗？他们看到狂人遭遇迫害，心里想的只是如何在自己安全的情况下看好戏。
鲁迅早在上世纪就看透了这种劣根性，今天的我们，依然未能摆脱。看热闹不嫌事大，关键时刻躲在旁边，这种麻木不仁的态度让人心寒，也正是鲁迅在批评的对象。
鲁迅的小说《孔乙己》刻画了一个假装清高、可怜又可悲的小人物。孔乙己是一个落魄的读书人，虽然衣衫褴褛、穷困潦倒，却总是拿着“读过书”的身份去炫耀，拼命维护自己“读书人的体面”。
他看不起那些靠做工谋生的人，却又低声下气地乞求施舍，内心的自卑和高傲交织在一起，显得格外矛盾。
今天社会里依然有很多“现代版孔乙己”。有些人喜欢假装清高，表面上一副高高在上的姿态，但内心却非常虚伪，甚至充满了对权力的屈服和谄媚。
他们看似厌恶那些拜金主义和物质生活，但实际上内心充满对权力和金钱的渴望。他们会在网络上大肆批评所谓的“有钱人”或者“资本家”，但如果自己有机会跻身其中，立马就变成他们口中的那类人。
这种假装清高、内心奴性的矛盾心态，是鲁迅笔下很多人物的共性，也同样存在于今天的社会。表面上鄙视富人，实际上心里希望自己变成富人，这种矛盾和虚伪，构成了我们生活中许多人的心理状态。
说到底，孔乙己这种人物形象在今天并没有过时。
鲁迅的作品中还有一个很重要的主题，那就是讽刺与批评。他笔下的许多人物，特别擅长讽刺、冷嘲热讽别人，却从不反省自己。比如在《祝福》里的那些村民，对祥林嫂的悲惨命运充满了嘲笑，没有人真正关心她的处境，反而在她的苦难中找到自我满足的理由。
这种冷嘲热讽、不关心实际问题的态度，在今天的中国社会中也非常普遍。无论是在网上还是生活中，总有一群人喜欢对别人的困境指指点点，却从不认真思考问题的根源或者解决方案。这种“嘴炮”文化让人无法真正关注社会中的实际问题，陷入了无限的吐槽中。
比如，有些人在看到贫困地区的新闻时，不是去想如何帮助那些人，而是说“他们自己不努力，怪得了谁？”当面对一些社会不公时，不是站出来呼吁改变，以一种“事不关己”的态度，嘲笑那些受害者的无奈。
这种现象其实就是鲁迅笔下人物的现代翻版——擅长批评，缺乏自省。这种态度让我们社会中的许多问题得不到真正解决，因为大家更喜欢嘲笑别人的失败，不是反思自己可以做些什么来改变现状。
说到这里，可能有些人会觉得，鲁迅是不是对中国人太苛刻了？他为什么总是在批评我们的劣根性？
其实，鲁迅的伟大之处不只是他指出了问题，更在于他始终没有放弃对中国人未来的希望。他虽然看透了社会的黑暗和人性的丑陋，但他的批评是为了唤醒更多的人，激发我们对未来的思考。
他希望通过揭示这些劣根性，让更多人意识到问题的存在，进而有所改变。鲁迅并不讨厌中国人，他恰恰是因为深深爱着这片土地，所以才如此痛心疾首地写下那些讽刺。正因为他看到了我们的弱点，所以他才希望我们能够改变，能够走向更光明的未来。
鲁迅的小说和文章虽然写于上个世纪，但他揭示的那些人性劣根性，直到今天仍然广泛存在于我们的社会中。阿Q的精神胜利法、看客的冷漠、孔乙己的虚伪清高、祥林嫂的悲惨遭遇，这些人物背后的问题，并没有随着时代的进步而离我们远去。
可是，很多人不敢承认这种问题的存在，就好像一个小孩子，害怕受到批评，因为害怕受到打击，害怕因为有人指出问题而丧失自信。
我们今天的中国，不是捧就是骂，毫无理性的分析，尤其不愿意承认错误。所以我说，鲁迅伟大是因为他讽刺的是那个时代的人，如果他讽刺今天的人，一定会被网暴。
今天有很多人都在推崇鲁迅，像什么鲁迅的思想，鲁迅的精神，研究鲁迅这个人。至于鲁迅真正想表达的是什么，似乎没人关心，这就是问题所在。
鲁迅通过文学，讽刺人的劣根性，而现在那些人，极力推崇学习鲁迅的精神，恨不得赋予鲁迅所有高尚的品德，把他当做成心灵鸡汤，以此来显示对鲁迅的了解，以此靠近鲁迅，对他真正想表达的内容视而不见，这才是莫大的讽刺。
所以，鲁迅的笔，根本没有唤醒任何人。
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