访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十一月十四日
我是夏莲居，今日依实际情况的需要，我佛阿弥陀佛也慈悲，加持了这一场访问的状况。而现在的我，原本是西方极乐世界的圣众，如今同阿弥陀佛一起在澳洲香光大佛寺来照顾这一片净土。这个地方是人间独一无二的净土，因为有着西方极乐世界阿弥陀佛，与吾夏莲居老居士，世人是如此称呼的，在此地同苏月娥苏居士，希望佛法的净土能够在这里发芽、成长、茁壮。
于五浊恶世，确实弘扬正法不是那么容易，若非是阿弥陀佛现于世间，实在是很难挽回目前净土的衰微状况。我之所以说衰微，是因为往生西方极乐世界的人是如此的稀少，当然这也是末法时期的现象。不过既然是苏居士，大家都称为苏佛，应世的话，那么岂可错过这一次救世的大好时机？修行不易，苏居士苏佛在这五浊恶世的末法时期，能够修成见性之佛果，此乃不易之事。
我这些话是要给我的孙子夏法圣。
法圣，不论在这信里我对法圣如何的称呼，是不是我们在世时的互称，一点都不会影响这封信的真实存在。如果，法圣，爷在这信中所说的话，因为称呼而让你起了疑心，对这些内容的真实性打个问号，那么爷也对你在人世的修行要打个问号。凭之前爷在你的佛念里种下了菩提善根，以及你的念佛基础，即便是爷过世之后，让你依然能在净土西方大道上，两肩扛下了这个重担。北京净宗学会在黄念祖老居士……这时候爷也要这么称呼他，不论这世时我们的关系如何，如何的称名，如今大家都是西方圣众，佛性平等，是该如此称呼。爷过世之后，由黄念祖老居士，接下来是你，接下这个北京净宗学会净土弘法的重担，爷深感欣慰！
末法时期邪师说法如恒河沙，当初爷也是因为看到这个现况，所以才成立了北京净宗学会，幸好我佛慈悲啊，让这一条法脉可以继续地承传下来，目前仍然存在世上，确实不容易！这其中要花费多少的心血去经营、弘法、讲经说法！也因为爷在世的时候，帮你打下了净土的底子，加上你之后自己的努力，确实得到了大家对于净土的信赖，而相信你的讲经说法内容。
爷也知道你非常的尽心尽力，所说的法，深入人心，希望能够救大家脱离这个浊世恶苦，知道西方极乐世界的好，知道我佛阿弥陀佛的四十八大愿无尽的悲慈，能发愿往生西方极乐世界。当然爷在世的时候所写的一些著作在那里也有流通，也幸好之后黄念祖老居士与净空老法师的一会，爷所会集的这一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》能够于海外流通，经由净宗学会而弘传到全世界。这也是净土之喜，净空老法师之功德，功不可没。到如今，大陆、台湾、香港、马来西亚、美洲、加拿大、日本、新加坡、澳洲这些地方，还有许多地方，都有净宗学会的成立。当初这个名字是我取的，这也是我佛慈悲吧，让爷取了这个名字弘传到后世，能够在世界各地将净土弘扬开来。
但是，法脉的承传需要一代一代地传下去。净土要弘扬，绝对不是只有靠一个人两个人可以做得起来的，这中间需要多少的法师、护法以及居士们大家同心协力，才能够把这条法脉承传下去。在西方极乐世界诸上善人具会一处之处，也有许多西方圣众看到娑婆恶苦，有缘生灵正受苦，而下凡间，发愿救度与自己有缘的、与净土有缘的众生们，让他们离苦，或者是结下法缘──净土缘，或者是接引返回西方极乐世界。
而这当中，万幸的是苏居士以人身见性于世，扛起弘法之如来家业，而在世间要度化世人，必须要能够有一番的作为。所谓的作为，也就是说，自身在净土的修行上能够有功夫，让人家认同，或者是念佛功夫得力得念佛三昧，而所有修行人的目标──能够见性，见性成佛，如果能够有这样的成果，那当然是更好。
法圣，爷在这个地方，不会使用深奥的佛学名词，因为这些佛学名词是为了取信大众，或者是著作时有需要，但是真正的念佛人难道须要学习这些生涩的、独特的，或者是一定要看书才懂的，才会说得出口的这些名词吗？相信你也知道答案，所以不用做猜测，也不用做怀疑，要有智慧去明辨这封信的真伪。接下来我就直说无妨。
香光大佛寺的缘起，其实你并不陌生，因为在数年前，苏月娥苏居士曾经带着当时是香光室的一些居士同修，前往北京净宗学会见法圣。当时苏居士是依照我的意思而出这一趟门。当时我已经在香光室守护着这一片净土了，因为里面的居士同修，甚至于苏居士，都跟西方有非常密切的关系，人们不知，而阿弥陀佛知，爷知，西方圣众们都知。在这个灵性的世界里，其实有很多事情说出来，人家会以为是怪力乱神；但是如果是对修行者而言，经过净化见性而有的能力，是本能，一点都不足为奇呀，世人看不懂，听不懂，但我相信法圣应该要看得懂，听得懂。
即使第一次的会面让你存疑，你提出来的问题没有得到你想要的答案，但是你可知道那一天他们留在学会的时间里，爷一直在空中护着大家！苏居士眼开看得到，我就如同相片中的坐姿一般，在空中照顾着北京净宗学会以及北京，所以那一天的天气异常的好，那是北京难得一见的出阳日，不是没有原因的。这件事情当时的程媛居士也知，她说：「今天的天气特别的好，非常的难得，竟然出了个大太阳。」殊不知是爷在空中，而且阿弥陀佛放光，扫除了多少的阴霾，以及多少尘埃中的生灵因为佛光注照，经由苏居士的观想超度，进入佛光中得受超度。这件事情在这么多年以后，爷在这个机会告诉你，也不怕你不相信，有太多太多的事情说了出来，如果都要你相信才算数的话，那这个世间佛菩萨如何应世？浊世恶苦，我再度地强调，如果不是有过人的毅力以及一般人没有的功夫，如何能够超度这些苦难的生灵啊？大家都太苦了！
法圣啊！佛念，你在世间这趟人间之行，如今也八十好几了，不管你的年龄说对说错，我就是爷──夏莲居老居士，也看到人们的苦，心中的苦，生老病死的苦，对业力无力反抗的苦，轮回的苦，求往西方极乐世界求不得苦。这些苦难，我相信你也看到，也感受到了，你是一个慈悲心肠的孩子，这一点我在世的时候早就看出来了，所以才会把你带着，教你这些，你也不负爷所望。
而如今，阿弥陀佛选择了澳洲香光大佛寺，正住在此地不是没有原因的。净土念佛人持名念佛，简易、便捷，非常适合现代人，但是大家在现代科技的冲击之下，电脑以及手机的侵入，真正能够老实修行，好好地念佛，依照阿弥陀佛四十八愿而行，依照爷所会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平觉经》老实修行的，有，不是没有，也不在少数，但是真正成就的有几位？能够往生西方极乐世界的有几位？
当然净空老法师弘法六十年，其中的功过，不论你对他的看法如何，程媛居士对他的看法如何，他的弘法有功。这个必须要承认，至少在荧光幕前，对于阿弥陀佛及西方极乐世界的认识，帮助人们提起愿心发愿往生西方极乐世界功不可磨灭，至于其他的部分，以及你们的认知，或不为人知之事，就不多言。
现在爷就在这个地方，告诉你，苏居士这三十年来，本来也一直是听闻净空老法师的讲经说法，尤其是前五年，依照他说的话去做，修行得到眼开，之后至净空老法师那里求法，一段日子之后离开，但还是跟净空老法师有联系。离开后，依然是战战兢兢，勤奋地念佛，甚至于也帮助马来西亚一带的弘法。最殊胜的是之后遇到如今已经出家为僧尼的海泽法师，她能够收得阿弥陀佛佛语，阿弥陀佛慈悲，那时苏居士是依着净空老法师所说的法跟大家分享，做介绍，在海泽法师听闻苏居士的讲经之后，他加入了这个课程，使得苏居士与阿弥陀佛西方极乐世界接上线。这时候爷也现前了，海泽法师也能接得爷的讯息。从此之后，在香光室随时都有阿弥陀佛以及爷的开示，叫做夏莲居老居士开示，跟大家做分享，做开导。
因为当时我们知道，苏居士乃是西方发愿下来的圣者，以人身示现修行见性成就佛道。况且在过去世苏居士也是对佛法有极高贡献的高僧，说出来了，也怕惊世骇俗，所以爷也不让你起疑心，就暂时停口，但是可透露一点。在当初释迦牟尼佛在人间示现成就佛道时，同时有第二尊佛以居士身示现人间，如今那一尊佛亦是以居士身示现人间，人们不知，但阿弥陀佛知，爷也知，如今这一尊佛正在香光大佛寺。点到这里，提醒法圣，莫等闲视之，你绝对要对苏居士苏佛恭敬，这是爷交代的话。
每个人都有过去世，能够从西方下来的圣者，苏居士是发愿而来的，在阿弥陀佛的开示教导下，在这条净土的道路上前行，发光发亮。见性的佛果不容易，如果有过去世宿世善根，甚至于本身就是佛菩萨发愿下凡，才有可能成就佛果。当然，当世成就的也有，在如今的香光大佛寺的法师以及护法居士里面，每一位都有机会见性，但是须要下一番功夫。
从那个时候开始，爷就在香光室护法到今日，这样说起来，前后日子十几年也有了，大概十二年有了。阿弥陀佛也是，阿弥陀佛的时间比爷的时间稍微长一点，佛的佛语开示在香光大佛寺的《现代佛语录》第一集开始到第二集，及现在的一周三次的三时系念法会里都有阿弥陀佛开示，以及爷的夏莲居老居士开示，非常的珍贵，在这世上你找不到第二篇一模一样的。这段法缘非常的不容易。甚至于香光大佛寺苏居士也知道佛语是多么的珍贵，于是在之前有《佛说解义》，由佛寺里的法玺法师收阿弥陀佛讯息所写下来的，也是珍贵啊，如今的佛语，阿弥陀佛开示取名为《佛之心语》，确实啊，佛心，佛的心语，如果没有经过香光大佛寺法师的收讯，苏居士的解释，如何能够呈现在世人面前？如何能够把这一份珍贵的、能够见性成就佛果的开示收集成册，来教导后学，开出净土的见性法门？而爷的开示也蒙苏居士苏佛的看重，收集成为册子，吾把它取名为《夏莲居开示集》，因为我自己取的书名，所以以我的自称为首名。《夏莲居开示集》一册一册地出现在佛寺共修中，但是世人不知，只有在香光大佛寺里，除了法会念过，在有限的时间内苏居士的解释，同时在周一、周二、周三、周四苏居士也战战兢兢地说法，以再过三年就八十的年龄讲经说法。目前也把它制作成影像档，在电脑于香光大佛寺的网站中可以看得到。
见性者的话，在这个世间用这种方式呈现给世人，大家要知道珍惜啊！依照见性者的话去做，能够见性啊；依照阿弥陀佛的开示去做，能够成佛啊；而我呢，如果能够听夏莲居老居士的开示去做，真干，至少也能够有念佛的功夫，爷的功夫，真干者也会有。每一位弘法者都是尽心尽力地想要把自己有的功夫传给后世，不让这个法脉给断了；但是应世救众生的时候，如果没有大力大勇、大智大能，能够救得了吗？灵界好救，因为生灵们太苦了；人道难救，也要救，能救一个是一个。
苏居士苏佛的这个能力于净空老法师在世的时候，没有被他认可，非常的可惜啊！虽然爷在旁边也助了一臂之力，不只爷啊，阿弥陀佛及许多西方的圣众也都在加持着，希望当时的净空老法师能够认可苏居士苏佛的请众、超度、化解以及能够收佛讯、收爷的开示等等这些能力是真实不虚，也把相关的资料传给净空老法师，但是没有得到他的认可。也就是因为这样子，爷才开示指示苏居士能够前往北京净宗学会，一会吾孙夏法圣，或许两个能够一起合作，把净土弘传起来，但是很可惜法缘不具足，就那么一会之后就中断了。
今日的机会，乃是因为净空老法师的离世。世人都以为他会往生西方极乐世界，实际上不然，即使烧出舍利子，有功也有过，功过之间，如果过大于功，一样是要受报的。净空老法师在世的时候没有告诉大家阿弥陀佛在香光大佛寺，因为他不相信，也没有来求证；而且，把苏居士苏佛排拒在净宗体系外，让苏居士苏佛的弘法非常的艰巨。一位居士要扛起净土的承传，确实是非常的艰辛。
从香光室一直到现在，因为阿弥陀佛正住香光室，把香光室易名为香光大佛寺。这个「大」字的意思，并不是里面的规模建筑宏大，而是因为有我佛阿弥陀佛──法界藏身，正住此地，而称为大，在精神上是如此。而苏居士苏佛因着这一份对阿弥陀佛的孝心，知道众生的苦，所以用观想超度、法身超度以及千百亿化身来超度灵界的众生，已经超度无量无边的众生往生西方极乐世界了。这样的能力，要见性有了法身才做得到的，当然，阿弥陀佛也相助、加持。
苏居士苏佛一直想要告诉大家，阿弥陀佛在香光大佛寺，从净空老法师那边来告诉大家是最快的方法，但是没有得到净空老法师的接受，反而净空老法师离世之后到地狱受报，承蒙阿弥陀佛及苏居士苏佛从地狱把他救起来。如今，他的灵已经脱离地狱之苦，被送到香光大佛寺的西方法性土上，确实是灵性不死，这是一个很好的见证。同时，阿弥陀佛在香光大佛寺，能够救大家往生西方极乐世界，阿弥陀佛就在这里。大家平日的持名念佛，临终至心一念十念，不也都是为了要求阿弥陀佛，让阿弥陀佛闻佛号来接引大家到西方极乐世界吗？而如今佛就在香光大佛寺，对于灵界来讲，要入西方极乐世界是轻而易举，只要念佛，阿弥陀佛随时佛光遍照，就进得了西方极乐世界。这种事、这等事，在这个末法时期去哪里找？要赶快告诉大家，让大家来这儿见佛，能够念佛生西。苏居士苏佛希望大家都知道这件事，更要让阿弥陀佛浮上台面救大家。
灵界的众生已经知道这一回事，每一次的三时系念法会，满满的众灵来这儿求佛接引到西方极乐世界啊！其中包括二十八层天的天人、四圣法界的圣众、虚空法界的许多仙神众，还有银河系的星球众灵，这些都是苏居士的法身超度、观想超度及千百亿化身超度的地方。他们都知道佛号不可思议，佛光的能量能够拯救他们的星球，佛号跟佛光都能够帮助他们去西方极乐世界。
在灵界，苏居士苏佛已经超度了无量无边的众生，但是人道，实在讲真是可惜呀，没有几个人知道或相信这件事！他一再呼吁大家来香光大佛寺见佛，来这边求法，为什么呢？以他见性者的经验能够帮助大家见性，还有阿弥陀佛的相助，当然，爷在旁边也助一臂之力，大家要是能够知道这个地方，往生有望啊！学佛、念佛、成佛往生西方极乐世界这件事是不分国籍，不分区域，不分种族，不分语言，大家的灵性是相通的，法性、佛性、自性也是相通的，佛佛道同，不是吗？所以今日趁这个机会，爷在这里也告诉法圣，这个地方值得来，值得宣传给大家知道来这边求法，爷也在这儿等着你，等着大家。
法圣哪！这一世你的年岁已高，爷问你，这一世往生西方极乐世界可要把握？自己在心中可以想一想，或许你想：我念了这么多年的佛，我念佛的功夫可也是有底子啦，而且弘法这么多年，这几十年来，难道我到不了西方吗？如果你这么有把握的话，那很好，爷为你赞叹，也不枉费人生这一回路！你在爷之前的教导，以及自己在这个世上的付出，希望前往西方诸上善人具会一处的地方，能如愿抵达，我相信慈悲的阿弥陀佛也会把你接引到西方极乐世界。
在香光大佛寺，苏居士苏佛他这一世有一个重要的任务，就是告诉大家，过去祖师大德们所教导大家的是在临终至心称名一念十念，阿弥陀佛会接引至西方，但是对于临终念佛之后的情形并没有多说，更不知道有没有进入西方，只能依照种种瑞相来判断，而入天道也是可见到瑞相；但在事实上，许多赫赫有名的法师、大德们其实并未到达西方极乐世界，而是入了天道。他们知道苏居士苏佛可以超度他们进入西方极乐世界，所以他们的灵由天界下来到香光室或香光大佛寺请求超度。这些资料在当时有限的人力之下，都有记录成文字，非常的珍贵，但是没有人相信，包括你。爷我讲的这些话你相不相信？不论你相不相信，这都是事实。不知道的事情多得很啊，千万不要用个人主观的判断而断了自己的法身慧命往生西方极乐世界的机会！也不要像净空老法师一样挡住了苏居士苏佛的弘法，等于挡住了正住于香光大佛寺的阿弥陀佛帮助世人见性及往生西方极乐世界的机会，罪在地狱，甚至是无间啊！
可行的话，来这里一趟，看一看，你就知道爷说的话是不是真的，也可以上网先看一看香光大佛寺里面的许多访问内容。先告诉你一声，这些访问内容绝对没有第二处有相同的资料，因为只有在这里可以访问得出来，包括访问魔界的众生，访问西方的祖师大德，还有包括这一次让全世界都惊恐的、造成疫情的魔众们，太多太多了！有几位因为看到，相信了，知道阿弥陀佛在香光大佛寺，非常的欣喜，想要前来求法，但是目前要法缘具足才进得来。法圣，爷也希望你是法缘具足的其中一位，能够来这里一趟，这是继上一次之后，爷再次开口，该是你出门的时候。
你可知道苏居士苏佛对你的印象非常的好，北京的那一会，他对你非常的赞叹？在香光大佛寺的三时系念法会是一周三日的周五、周六、周日，每一时的法会，苏居士苏佛都会礼请西方净土十三代祖师，及其他许多位的祖师大德，那些都是曾经到香光室请众的祖师大德，包括华严初祖杜顺和尚、三祖贤首国师、四祖的清凉大师，还有许多位也都是你耳熟能详的。苏居士苏佛也礼请了夏法圣的累劫父母师长冤亲债主前往香光大佛寺，参加由阿弥陀佛主法的三时系念法会，就是超度法圣的累劫父母师长冤亲债主。自从北京一会至今，已经不知道有多少次的法会了，每一次都如此地礼请夏法圣的累劫父母师长冤亲债主。有许多你身上的附体、过去生世有缘众生、冤亲债主，得知这里有阿弥陀佛可以接引到西方极乐世界，都前来这儿，已经被超走了，爷可看得一清二楚。若是没有礼请，众生要进来此处求超度，是要经过韦驮菩萨、伽蓝菩萨等护法才能进来的。
爷看得清楚事实真相，告诉你这些事，希望这封信能传到你的眼前，也希望程媛居士能够看得到，我相信她也是明白人，也认识净空老法师，这些都是法缘。大家应该要把过去放下，都过去了，活在当下，当下才是最重要的。众生很苦，须要靠大家一起合作，共同的努力，资源的互助交流，来帮助有缘的净土及有缘众生现世可以离苦，心能够得到依靠，而能如愿生西。
甚至于这里香光大佛寺阿弥陀佛正住的地方，苏居士苏佛也发心盖净土宗本部。这个名字是阿弥陀佛取的，希望能够凝聚净土的力量，不分国籍，不分区域，大家合作帮助众生离苦生西。这是须要凝聚大家的力量，出钱出力这是另一件事，重要的要能够把这个消息传出去让大家知道。苏居士经营佛寺多年，分秒不松懈，不敢松懈，因为阿弥陀佛在这里，他怕阿弥陀佛走啦，世间人的苦难谁来救？
法圣，爷的意思你应该是很清楚了。也希望你也尽一己之力，能够把这个消息给弘传出去，让大家都知道，是救大家，也是救了你自己。
好了，如果你想要与这里联络，一点都不难，网站有这里的联系电话，一清二楚，程居士那儿可查询，或者就在这封信的末尾附上这里的通讯方式。
这一封信是「夏莲居老居士给夏法圣老居士的一封信」，在这个地方，爷也要尊称你一声夏法圣老居士，赞叹你在世经营弘扬净土功不可没。我留下来的资源你们也有善加运用，很好！爷也希望这些资源能够流传到香光大佛寺共用，两边能够互相交流。爷在那儿！
好，那么我的话就说到这儿。
南无阿弥陀佛
爷 夏莲居亲言
于澳洲香光大佛寺西方法性土
通讯方式：
澳洲香光大佛寺
Hsiang Kuang Grand Buddhist Association Inc.
地址:120 Gordon Smiths Road, Goombungee QLD 4354, Australia
联系电话:+61-437-226-316 +61 473-848-151
