工业机器人来了制作（原文用豆包翻译）

内经原文

黄帝说：我从先生这里听闻了有关九针的知识，内容众多且广博深奥，我还是不能完全明白，请问九针是怎样产生的，又为什么有这些名称呢？

岐伯说：九针，是依据天地的大数而定的，从一开始到九结束。所以说：一是取法于天，二是取法于地，三是取法于人，四是取法于四时，五是取法于五音，六是取法于六律，七是取法于七星，八是取法于八风，九是取法于九州的分野。

黄帝说：用针和九这个数相应，是怎样的呢？岐伯说：圣人创立天地之数，从一开始，到九为止，所以确立了九州的分野。九乘九，九九八十一，由此产生了黄钟数，用针的数量也与此相应。

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一是天。天属阳，五脏中与天相应的是肺，肺是五脏六腑的华盖，皮肤是肺的外合，也是人体的阳。所以制作的针，必须头部大而末端尖锐，使它不能深入而让阳气透出。

二是地。人对应土的是肉。所以制作的针，必须针身圆直而末端圆钝，使它不会损伤肌肉分间，否则气就会衰竭。

三是人。人之所以能够生成，是因为有血脉。所以制作的针，必须针身粗大而末端圆钝，能够按压经脉陷下之处，用来引致正气，使邪气单独排出。

四是时。时，是指四季八风侵袭经络，形成瘤病。所以制作的针，必须针身圆直而末端锋利，能够泻热出血，使顽固的病邪衰竭。

五是音。音，是指冬夏的分界，在子午之时，阴阳有别，寒热相争，两气相互搏击，会合形成痈脓。所以制作的针，必须末端像剑峰，能够取出大的脓液。

六是律。律，是用来调和阴阳四季并且与十二经脉相应合，虚邪侵袭经络而形成暴痹。所以制作的针，必须针尖像毫毛，并且针尖锐利，针身中部稍大，用来取出暴气。

七是星。星，是指人的七窍，邪气侵袭经脉，形成痛痹，留滞在经络。所以制作的针，必须针尖像蚊虻的嘴，安静缓慢地进针，稍微久留，正气依靠它，真邪都能去除，出针后调养。

八是风。风，是指人的股肱八节。八正的虚风，八风伤害人，向内留滞在骨节、腰脊关节、腠理之间，形成深痹。所以制作的针，必须针身较长，末端锋利，能够取出深藏的邪气和远处的痹症。

九是野。野，是指人的关节、皮肤之间。淫邪流溢在身体，如同风水的症状，而留滞不能超过关节大节。所以制作的针，必须针尖像竹挺，末端稍圆，用来取出大气不能超过关节的邪气。

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黄帝说：针的长短有规定的数目吗？

岐伯说：第一种叫镵针，取法于巾针，去掉末端一寸半，末端锐利，长一寸六分，主要用于治疗头部和身体的热病。第二种叫员针，取法于絮针，针身圆直而末端卵圆，长一寸六分，主要用于治疗肌肉间的气病。第三种叫鍉针，取法于黍粟的尖锐，长三寸半，主要用于按压经脉以引气，使邪气排出。第四种叫锋针，取法于絮针，针身圆直，末端锋利，长一寸六分，主要用于治疗痈热出血。第五种叫铍针，取法于剑峰，宽二分半，长四寸，主要用于治疗大的痈脓，以及两种热气相争的病症。第六种叫员利针，取法于厘针，末端稍大，针身反小，能够深入体内，长一寸六分。主要用于治疗痈痹。第七种叫毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主要用于治疗寒热痛痹在络脉的病症。第八种叫长针，取法于綦针，长七寸，主要用于取出深藏的邪气和远处的痹症。第九种叫大针，取法于锋针，针尖稍圆，长四寸，主要用于取出大气不能通过关节的病症。针的形状就是这些，这就是九针大小长短的规定。

黄帝说：希望听听人的身形与九野相应的情况，是怎样的？

岐伯说：请让我说说身形与九野相应的情况。左足对应立春，对应的日子是戊寅、己丑。左胁对应春分，对应的日子是乙卯。左手对应立夏，对应的日子是戊辰、己巳。胸部、咽喉、头部对应夏至，对应的日子是丙午。右手对应立秋，对应的日子是戊申、己未。右胁对应秋分，对应的日子是辛酉。右足对应立冬，对应的日子是戊戌、己亥。腰尻下窍对应冬至，对应的日子是壬子。六腑膈下的三脏对应中州，要特别禁忌太一所在的日子，以及各种戊日、己日。凡是这九种情况，要善于观察八正之气所在的地方。所主的左右上下身体有痈肿的，想要治疗，不要在其所对应的日子破溃治疗，这就是所谓的天忌日。

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身形安乐但情志苦恼，病生于血脉，用灸刺治疗。身形劳苦但情志安乐，病生于筋，用热敷牵引治疗。身形安乐情志也安乐，病生于肌肉，用针石治疗。身形劳苦情志也劳苦，病生于咽喉噎塞，用甘药治疗。身形多次惊恐，筋脉不通，病生于麻木不仁，用按摩和药酒治疗。这就是身形和治疗的关系。

五脏之气，心主嗳气，肺主咳嗽，肝主说话，脾主吞咽，肾主呵欠。六腑之气，胆主发怒，胃主气逆呃逆，大肠小肠主泄泻，膀胱不能约束主遗尿，下焦水气泛滥主水肿。

五味：酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，甘味入脾，咸味入肾，淡味入胃，这就是五味所入。

五并：精气并于肝就会忧愁，并于心就会喜悦，并于肺就会悲伤，并于肾就会恐惧，并于脾就会畏惧，这就是五精之气并于五脏。

五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿，这是五脏之气所厌恶的。

五液：心主汗液，肝主泪液，肺主涕液，肾主唾液，脾主涎液，这是五液所出的地方。

五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，这是五种久劳所导致的病症。

五走：酸味走筋，辛味走气，苦味走血，咸味走骨，甘味走肉，这就是五走。

五裁：病在筋，不要吃酸味；病在气，不要吃辛味；病在骨，不要吃咸味；病在血，不要吃苦味；病在肉，不要吃甘味。口中嗜好想要吃，也不可以多吃，一定要自我节制，这叫做五裁。

五发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。

五邪：邪气侵入阳分，就会发狂；邪气侵入阴分，就会形成血瘅；邪气侵入阳分，转化就会成为癫疾；邪气侵入阴分，转化就会成为喑哑；阳气进入阴分，病就安静；阴分出于阳分，病就喜怒无常。

五脏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志。

五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。

阳明经多血多气，太阳经多血少气，少阳经多气少血，太阴经多血少气，厥阴经多血少气，少阴经多气少血。所以说：针刺阳明经可以出血出气，针刺太阳经可以出血但不宜出气，针刺少阳经可以出气但不宜出血，针刺太阴经可以出血但不宜出气，针刺厥阴经可以出血但不宜出气，针刺少阴经可以出气但不宜出血。足阳明经和足太阴经互为表里，少阳经和厥阴经互为表里，太阳经和少阴经互为表里，这就是足的阴阳关系。手阳明经和手太阴经互为表里，少阳经和心包经互为表里，太阳经和少阴经互为表里，这就是手的阴阳关系。

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通俗易懂易背歌诀：

九针之理源天地，一至九数各有依。

一法天阳应于肺，针头大锐阳气出。

二法地土应于肉，筒身圆末不伤肉。

三法人脉赖其生，大身圆末按脉用。

四法四时治瘤病，筒身锋末泻热血。

五法五音痈脓取，末如剑锋脓可破。

六法律调十二经，尖厘圆锐取暴气。

七星窍应制其针，喙尖徐留正邪去。

八风股节深痹疗，长身锋末邪能除。

九野节皮针如挺，大气关节皆可取。

针有长短各有规，镵针一寸六分锐。

员针一寸六分圆，治分肉间气可行。

鍉针三寸半按脉，锋针同长泻痈热。

铍针四寸宽二分，脓血两争它能克。

员利针长一寸六，深内取痈功效卓。

毫针亦长一寸六，络中痹痛能调和。

长针七寸远痹除，大针四寸关节活。

身形应野有其法，左足立春左胁春。

左手立夏头夏至，右手立秋右胁秋。

右足立冬腰冬至，六腑三脏在中州。

形苦志苦咽喝生，形乐志苦脉病起。

形乐志乐肉生病，形苦志乐筋有疾。

惊恐不仁按摩疗，各依其情选疗方。

五脏之气各有主，心主噫、肺主咳。

肝主语、脾主吞，肾主欠兮六腑别。

胆怒胃逆肠泄多，膀胱不约遗溺作。

五味入脏各有属，酸入肝、辛入肺。

苦入心、甘入脾，咸入肾、淡入胃。

五并五恶须知晓，五液五劳记得牢。

五走五裁有讲究，五发五邪要明了。

五脏所藏各不同，五主之理亦分明。

六经气血各有差，表里相应莫偏差。

阳明多血又多气，太阳多血气略少。

少阳多气血不足，太阴血多气偏少。

厥阴少阴亦有别，针刺之法细斟酌。