在《红楼梦》这部千古传世之作中，林黛玉的初进贾府是开篇便引人入胜的一幕。

然而，令人费解的是，当这位娇弱的孤女初到荣国府时，她的两位舅舅贾赦和贾政却避而不见。

这背后究竟隐藏着怎样的原因？

是亲情淡薄，还是另有隐情？

今日，就让我们一起走进这段红楼往事，探寻其中的奥秘。

荣国府，作为贾家的主要府邸，其显赫的地位和庞大的家族势力在当时的京城无人不知、无人不晓。

然而，与荣国府的繁华形成鲜明对比的，却是林黛玉的孤苦无依。

她自幼丧母，后又因父亲病逝而不得不投奔外祖母家。

这样的身世背景，使得她在荣国府中的地位显得格外微妙。

当林黛玉踏入荣国府的大门时，贾母、邢夫人、王夫人以及迎、探、惜三位表姐妹早已在堂上等候多时。

然而，在拜见两位舅舅的环节上，却出现了令人费解的一幕。

贾赦以身体不适为由，仅通过家人传话表示不便相见；而贾政则借口斋戒外出，同样未能与黛玉见面。

对于这样的安排，许多人或许会认为是两位舅舅摆架子、冷淡待客。

然而，在深入阅读《红楼梦》之后，我们不难发现，这背后其实有着更为复杂的原因。

01

礼数与男女之防

在古代中国，礼数之严谨、男女之防之严密是众所周知的。

在荣国府这样的钟鼎之家，规矩更是森严。

黛玉与两位舅舅虽为至亲，但毕竟是外甥女与舅舅的关系，存在着明显的男女之别。

因此，在礼数的约束下，黛玉虽需行拜见之礼，但两位舅舅却能不见则不见，以避免不必要的尴尬。

这里需要指出的是，王熙凤是一个特例。

她作为荣国府的管家，经常需要与男性亲戚打交道。

然而，她之所以能够这样做，一方面是因为她的身份特殊，另一方面也是因为她行事端正、不逾规矩。

即使如此，贾琏对她的行为也颇有微词，认为她过于亲近男性亲戚。

这足以说明在古代社会中，男女之间的界限是何等的分明。

此外，从原文中我们还可以看出，贾家对待薛家的态度与对待黛玉时有所不同。

薛家进京时，贾家热情款待，但这并不意味着他们对黛玉的冷淡。

实际上，这种差异主要源于薛家是以家族为单位来访，而黛玉则是孤身一人。

在家族来访的情况下，礼数的约束相对宽松，因此薛姨妈和薛蟠能够顺利拜见贾母和贾赦等人。

02

曹公写作上的留白

况且，林黛玉进贾府，其盛大的场景已然通过贾母、邢、王二夫人以及迎、探、惜三位姑娘的等候展现得淋漓尽致。

然而，当黛玉依礼去拜见她的两位舅舅贾赦和贾政时，却遭遇了意外的“不见”。

这样的安排，实则是曹雪芹在《红楼梦》中运用的一种精妙写作手法——留白。

留白，是中国传统艺术中常用的一种手法，意在通过留下空白，引发观者的想象和联想，从而达到更深层次的审美体验。

在《红楼梦》中，曹雪芹巧妙地运用了这一手法，通过舅舅们的不见，给整个场景增添了几分神秘和含蓄。

试想，如果黛玉顺利地见到了她的两位舅舅，并进行了一番亲热的交流，那么这样的情节固然符合常理，但却难以给读者留下深刻的印象。

相反，舅舅们的不见，使得黛玉的进府之路更加曲折，也使得读者对她的命运和贾府的内部关系产生了更多的好奇和想象。

03

避免重复

再者，从文学创作的角度来看，舅舅们的不见也避免了情节的重复和冗长。

在此之前，黛玉已经与贾母、邢、王二夫人以及三位姑娘有了深入的交流和互动，如果再写她与舅舅们的相见，难免会让读者感到乏味和重复。

而舅舅们的不见，则恰到好处地打破了这种常规，使得整个情节更加紧凑和引人入胜。

林黛玉初进贾府时，两位舅舅的避而不见并非出于冷淡或摆架子，而是受到古代礼数和男女之防的约束。

在这样一个讲究规矩和礼数的时代，即使是至亲之间也需要遵守一定的界限。

这种界限不仅体现了古代社会的等级制度和家族伦理观念，也反映了当时人们对男女关系的严格把控。

通过林黛玉初进贾府的故事，我们不仅可以一窥古代社会的礼仪文化和家族伦理观念，还能感受到作者曹雪芹对人物性格和命运的深刻洞察。

正是这些复杂而微妙的人物关系和情感纠葛，构成了《红楼梦》这部千古传世之作的丰富内涵和独特魅力。

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树欲静：90后自由撰稿人，热爱写作，愿望是通过写作实现经济独立。如果你也喜欢写作，或者你有精彩的故事，欢迎和我交个朋友~