清人毕沅的《续资治通鉴•宋纪》里，有这样一段文字：

濠州（今安徽凤阳）知府王阮，因为文武双全，在地方治理上卓有成效，所以被提拔为抚州（今江西抚州）知府。宰相韩侂胄早就听说了他的大名，因此特地召他进京，拿高官厚禄对他进行拉拢，晚上又派人悄悄地去见王阮。王阮没有答应。他私下里对关系很亲密的人说：“吾闻公卿择士，士亦择公卿。刘歆、柳宗元失身匪人，为万世笑。今政自韩氏出，吾肯出其门哉！”

这王阮应该是很有些真才实干的，否则，作为一个小小的知府，也不会被宰相所知悉，并试图拉拢他与重用他。但是，王阮在面对高官厚禄的诱惑时候，并未因此丧失清醒的头脑，而这从他“公卿择士，士亦择公卿”这两句中可以看出。

公卿之人，位高权重，居于朝廷核心岗位，因此，一个士人如果能够进入他们的法眼，为他们所欣赏，那么，是有太多机会升官发财的。而面对这样的机会，我们能够想象的是，十之八九的士人一定是大拇指抠耳朵——巴不到，积极上靠。但是，对于王阮来说，他可不愿如此这般被单向选择，他更希望做的是，自己也能够对日后依傍什么样的公卿，做出自主选择。而从他“今政自韩氏出，吾肯出其门哉！”话中，我们不难看出，韩侂胄欣赏他，但他却不欣赏韩侂胄，所以，最终他的选择是远离韩公。

王阮为什么要这样做？显而易见的是，历史上西汉之时的刘歆（《战国策》的编撰者刘向的儿子）因为依傍权臣王莽，做了侍中太中大夫，后来又升为骑都尉奉车光禄大夫，一时十分显赫，但后来却因为与很多人政见不合，并陷入政治旋涡，想谋杀王莽事败自杀是原因之一；而唐朝之时的柳宗元，因为与宰相王叔文等政见相同被提拔为礼部员外郎，一时春风得意，但是后来因为王叔文的失势，他也被贬郁郁而终，则是另一原因。

当然，刘歆和柳宗元依傍的王莽与王叔文，到底是不是“匪人”——.行为不够端正的人，恐怕今天我们是可以商榷的。但是，王阮表达的“士亦择公卿”（士人也该对公卿之人有所选择）的观点无疑是正确的，这是因为古语中就有“道不同不相为谋”的训言，强调人跟人交往，首先要看立场、观点和思想是不是一致。而对于位居你之上的“公卿”，则应该更加如此，因为如果选错了人，那么，意味着你可能更深地陷入困境：其远在你之上的地位以及发现你的恩公的身份，决定了你日后很难摆脱他的影响，幸福可能因此而来，但灾祸也同样可能如期而至。

现实生活中，事实上我们也不难发现身为“公卿”的人们，一旦出事，那么，可能一大批人也会出事。为什么？因为彼此之间有太多的联系、牵扯与影响。不仅如此，总体而言，还是属于“公卿”之列的人们对于“士人”们的影响更大一些。也正因为这个，所以当年的王阮才会提出“公卿择士，士亦择公卿”的观点。——顺便说一句，韩侂胄听说这件事后大怒，以皇帝的名义降下一道圣旨，罢去了王阮的官职，让他负责一所宫官养老。而王阮没有接受，选择了“归隐庐山”，“从容觞咏”，做他的隐士去了。