《诗经》：“永言配命，自求多福。”
生而为人，就该永远按照天道的规律去做事，顺势而行，趋吉避凶，如此才能主动求取到更多的福气。
一部分的福气，是天生的；另外一部分的福气，是自己争取的。所谓“天意居半，人谋居半”就是这个道理。
人生下半场，碰到这八个吉兆，预示了越来越好命。
01
静心而活，不再急躁。
有道是“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
要以静气来修养自己的身心，要以节俭来涵养自己的德行。没有淡泊的品德，就无法明确志向，没有沉静的心境，就无法行稳致远。
躁动，是人之本性。而如何抑制躁动，保持平静，则是人之智慧。静能生智，静能生慧，静能生财，一心静而福泽生。
02
淡然随缘，不再执着。
人呐，都容易偏执，动不动就勉强，强求不属于自己，或者跟自己无缘的人与事儿。
越是勉强，越是强求，越是事与愿违，越会造成巨大的心理落差，导致人生的不幸。毕竟，万事不由人做主，一心难与命争衡。
有所经历，上了一定的年纪，不妨保持“随缘”的人生态度。该来什么，就接受什么。好也罢，坏也罢，其实都是老天爷最好的安排。
03
积谷防饥，未雨绸缪。
上文谈到了“福自己求”。对于普通人来说，该如何自主求取更多的福气呢？事先就需要做好准备。
所谓“积谷防饥，未雨绸缪。”吃饱饭的时候，就需要考虑饿肚子的时候；还没有下雨的时候，就需要考虑下大雨的时候。
事先准备好粮食，才能避免饿肚子；事先修葺好房屋，才能有备无患。事先做好准备，对于普通家庭来说，百利而无一害。
04
狡兔三窟，多留后路。
很喜欢这一个词，狡兔三窟。意思是，狡猾的兔子，尚且有三个及以上的洞穴可以藏身。
人也应该如此，多留后路，哪怕遭遇了什么困难，都有转弯的机会，不至于让自己走入到生活的死胡同当中。
永远都不要临时抱佛脚。对于平时不上心，临时抱佛脚的人，佛只会一脚把他们踢走，而不会给他们任何的帮助。人生是自己的，只能自己对自己负责，佛也爱莫能助。
05
生活有度，劳逸结合。
身处于内卷时代的人们，最容易陷入到“只有劳，而没有逸”的苦逼生活当中。过度透支身体，无奈造成了命苦福薄。
身体的能量是有限的，如果花光了身体的能量，那身体就会走向崩溃。人生的承受能力是有限的，如果超过了人生的承受能力，那人生就会轰然崩塌。
该工作的时候，理应努力工作；该休息的时候，理应好好休息。劳逸结合，生活有度，细水长流，才是利人利家的长久之道。
06
博览群书，丰富精神。
20岁的时候读书，功利性很强，就是为了考高分；30岁的时候阅读，功利性也很强，为了提高领域知识水平。
40岁后博览群书，功利性就不太强了，只是为了修养身心，丰富精神世界罢了。跟功利性读书相比，丰富精神世界的阅读，带给人的益处更多。
不去阅读，只是刷短视频，容易越刷越空虚。空闲时间看点书，既能磨磨自己的性子，也能长点见识，有利于充实人生，
07
取悦自己，尊重他人。
每个人都想改变别人，可每个人都改变不了别人。试想，连改变自己都困难，又何谈改变别人呢？
更何况，别人跟我们无关，我们也没必要改变别人。有时间，不如取悦自己，三省吾身，做点自己喜欢的事儿，让自己活得快乐一点。
妄想改变别人，或者取悦别人，这是神经质的行为。而主动取悦自己，让自己快乐，不给人生留遗憾，才算是真正活明白了。
08
接纳自我，握手言和。
人这辈子，就需要见自己，见天地，见众生。所谓“见自己”，就是要接纳原本的自己，哪怕平平凡凡，也不再抱怨，跟原本的自己握手言和。
唯有接纳了自己的平凡，才能接纳父母的平凡，接纳爱人的平凡，接纳孩子的平凡。大家都是平凡人，又何必排斥、要求太多呢？
最怕的，其实是心比天高，命比纸薄，野心超过了自己的能力，从而让野心反噬了自己。接纳平凡，并非认命，只是活在当下，回归现实主义罢了。
文/舒山有鹿
