研习了大量成功学，却一事无成，被这种现象温柔坑害的人，不在少数。

出现这种问题，除了学以致用、因地制宜等方面原因外，学习成功这件事本身，就是一个问题。

我的一个同学，中年的时候，曾独自登山，中午下山时迷路了。

他看到山谷间有一条小溪，高兴极了。因为他的登山起点，就是一个叫溪尾的地方，顾名思义，就是溪水下游。

他连忙来到小溪边，掏出随带的指南针，不错，溪水向东流；按照百川归海的说法，它的归宿就是大海；归宿的暂停点，就是他登山起步的溪尾。

他沿着一条人迹罕至、枯草没膝的山路，顺着小溪的流向，一直走到太阳快要落山。

当他再次掏出指南针时，顿时傻眼了：小溪竟然朝西走。

他一身冷汗，走了半天，白费了力气和时间；更糟糕的是，时值初冬，到了夜晚，山里很冷，他根本就没有携带夜宿的用具。

眼看山谷一片昏黑，他手足无措，焦急又恐惧，叫天天不应，叫地地不灵。

就在这时，他遇见了几个下山的农民。

他如遇救星，紧随他们走出山，借宿在一个山村的农家。这个山村，与他当初的登山点“溪尾”，还隔着好几座大山。

从农民那里，他得知：原先东流的小溪，由于受到大山的阻挡，掉转头朝西流去了，向西边另辟河床，然后再折回朝东流。

水向东流、百川归海，这是地理学上公认的逻辑，也是判定河流最终走向的基本规律。

这没有错。

错就错在遇到事，不假思索选择公认的定律、原理和法则，机械地依此行事，无视实际情况和具体条件，就有可能走不通，走错路，甚至铸成大错。

教条和本本要不得。

二千多年前的韩非子，在《外储说左》里，就把教条的危害说得很透。

郑国一男子，裤子处处补丁，有碍观瞻。于是，要他妻子做条新裤子。

他妻子问：裤子做成什么样的？男子说：“像吾故袴”，要妻子做成旧裤子的样子。

他妻子就把做好的新裤子，到处剪窟窿，到处打补丁，弄成跟男子穿的旧裤子一样。

被无数“道理”洗脑的现代人，与处处按条条框框办事的郑人之妻，并无本质上的区别。

你认为行得通的道理，对践行人生却毫无用处，甚至南辕北辙，大错特错。

其中一个重要原因，就是大脑塞满了法则事理的教条，走不出条条框框的陷阱。