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文|妍妍
编辑|妍妍
在那个生产队的年代，生活贫苦，粮食匮乏，很多家庭甚至连温饱都成问题。
可令人惊讶的是，几乎每家都能养活几个孩子。这背后究竟隐藏着怎样的逻辑？“养儿防老”这一观念到底有多可怕？是因为对未来的期望，还是对生活的无奈？
随着时间推移，这种观念是否依旧在影响着我们的选择？在这段艰辛岁月中，孩子们的命运又将如何改变？
劳动力就是生产力
在生产队时期，农村的生活节奏完全围绕着农业生产展开。春种秋收，日出而作，日落而息。
这种严格依赖人力的生产方式，使得拥有更多劳动力成为每个家庭的迫切需求。农民们深知，只有勤劳耕作，才能确保全家人不挨饿。
如果回到那个年代，当你站在广袤的田野中，目光所及之处都是需要耕种的土地。没有现代化的农业机械，一切都要靠人力完成。
这时候，多一个帮手意味着多一份收成的希望。在这样的背景下，孩子不再仅仅是家庭的新成员，更是宝贵的劳动力资源。他们的到来，为家庭注入了新的活力和希望。
从很小的年纪开始，孩子们就被"安排"了各种力所能及的农活。男孩子跟着大人下地干活，女孩子帮忙收拾田地、打理家务。
十来岁的孩子已经能挑起半个成年人的担子，为家里增加不少工分。这种早熟的劳动，虽然剥夺了孩子们的童年，却也培养了他们吃苦耐劳的品格。
工分制度是那个时期特有的劳动计算方式。每个人每天的劳动都会被详细记录，转化为工分。年底分配时，工分的多少直接决定了一家人能分到多少粮食和其他生活资源。
一个壮劳力一天能挣10分工，而妇女和年纪小的孩子也能挣5到7分不等。这种制度看似公平，实则忽视了劳动强度和技能差异，导致了一些不公平现象。
在这种制度下，家里的劳动力越多，年底分到的口粮就越多。一个六口之家，即使只有两个大人，四个孩子也能贡献不少工分。
这样一算，多生几个孩子似乎成了提高家庭收入的"投资"。而这种短视的做法却忽视了人口增长对资源的压力。
"养儿防老"的误区
"多子多福"，这个传统观念在生产队时期得到了最大程度的发挥。当时的农村没有完善的社会养老制度，老年人的生活全靠子女赡养。
在这种背景下，生育更多的孩子被视为对未来的一种保障。人们希望通过增加子女数量来分散风险，确保晚年有人照料。
可这种看似美好的愿望背后，隐藏着不少问题。养育多个孩子意味着早年辛苦操劳，到老了反而可能因为子女太多而陷入各种矛盾。
有些老人晚年反而过得并不幸福，身体累了一辈子，精神上还要为子女的事情操心。子女之间的矛盾和争执，常常让老人陷入两难的境地。
其实，孩子的数量并不能决定老年生活的质量。关键在于如何教育孩子，培养他们的责任感和孝心。无论生男生女，只要教育得当，老了都能得到应有的照顾。
把养老希望全部寄托在生育数量上，实在是一种可怕的观念。这种观念不仅加重了年轻人的负担，也忽视了老年人自身价值的实现。
生育自由？其实是缺乏选择
回顾那个年代的生育政策，我们会发现，高生育率并非完全出于人们的主观意愿。建国初期，国家为了增加劳动力，还在鼓励生育。
"人多力量大"的口号响彻云霄，仿佛多生孩子就是为国家做贡献。这种政策导向，加上传统观念的影响，使得生育率居高不下。
直到六十年代末，计划生育政策才逐渐被提上日程。但在农村，这个政策的落实远没有城市那么迅速和彻底。
一方面是因为农村地区缺乏有效的避孕手段，另一方面则是由于传统观念的根深蒂固。宣传力度不足和执行不力，也是导致农村计划生育推进缓慢的原因。
许多农村妇女对生育知识一无所知，即便有些模糊的概念，也缺乏相应的避孕工具。在这种情况下，"生了就养"成为了大多数家庭的无奈选择。
这种被动的生育状况，不仅影响了妇女的身心健康，也加重了家庭的经济负担。更重要的是，在那个年代，人们几乎没有讨论过"多少个孩子最合适"这个问题。
孩子的到来被视为一种自然安排，很少有人会考虑通过人为手段来控制生育。这种缺乏计划的生育方式，反映了当时社会对人口问题认识的不足。
这种状况一直持续到七十年代末，计划生育政策开始严格推行后，才逐渐发生变化。但即便如此，农村的生育观念改变也是一个漫长的过程。从被动接受到主动参与，农村家庭经历了一次观念和行为的深刻转变。
"穷"出来的智慧
面对如此艰难的生存环境，农村家庭是如何养活这么多孩子的呢？答案就在他们的生活智慧中。
首先是充分利用自然资源。几乎每家每户都有自己的小菜园，种上各种蔬菜。院子里养着鸡鸭，既能提供蛋类，逢年过节还能改善一下伙食。
虽然生产队时期粮食供应紧张，但每家都有一小块自留地。这些自留地虽然面积不大，却能种些蔬菜、杂粮来补充日常饮食。
农民们还会利用房前屋后的空地，种植一些药用植物，既能自用，有时还能换取一些额外收入。
再就是极度节俭的生活方式。衣服总是缝缝补补再穿，孩子们的衣服鞋子都是兄弟姐妹间传来传去。家里但凡有点多余的东西，都会想办法留给下一个孩子使用。
这种节俭的生活方式大大减轻了家庭的经济负担。农村妇女们更是发挥创意，将旧衣服改造成新的实用物品，如将破旧的棉袄拆开做鞋垫，既保暖又省钱。
最后，还有一个重要因素就是邻里互助。在那个物质匮乏的年代，农村社会形成了一种独特的集体互助网络。
家里有事外出时，邻居会帮忙照看孩子。年纪大的孩子则负责照顾弟弟妹妹。这种互帮互助的精神不仅减轻了家庭负担，还增强了整个社区的凝聚力。
在农忙时节，村民们常常组织"换工"，今天帮这家，明天帮那家，既提高了效率，又加深了感情。
正是通过这些看似简单却充满智慧的方法，农村家庭在贫困中找到了维持生计的途径。生活虽然艰苦，但人们却以其质朴和坚韧，在困境中寻找到了生存和发展的可能。
回顾生产队时期的多子女现象，我们看到的不仅是一个特定历史时期的社会现象，更是人性的一种体现。
在物质极度匮乏的环境下，人们依然怀揣着对美好生活的向往和对未来的期盼。多个孩子的笑脸，成为了父母坚持下去的动力。
而这种现象也反映出当时社会制度和观念的局限性。今天，我们应该珍惜来之不易的生活改善，同时也要反思过去，吸取教训。
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信息来源：
李百军：《最后的生产队》之“队委会”和“挣工分” 澎湃新闻
《有人提出疑问？生产队时那么穷苦，为什么每家还能养几个孩子》阿福小观点
