现如今，每个城市都有教堂，每逢星期天人们便可以看到教堂外人来人往、门庭若市，是不是所有教堂都是一样的呢？会不会有人进错教堂呢？有的称为基督教堂，有的则冠名为天主堂，他们所倚重的圣经也是一样的吗？

天主教与基督教都有各自的圣经，但却是不同的。圣经其实是由各个时期书信的集合组成的，基督教的圣经拆分开后一共是六十六卷书信，而罗马天主教的圣经拆分开后则是七十三卷书信。在双方的信仰中，这是根基性的问题，直接关乎到哪一方是正统的问题，因为他们认为圣经代表着上帝，如果圣经不同，他们便无法认同彼此。

天主教与基督教的圣经都分为前约与后约，也就是旧约与新约圣经，因此很早的圣经封面都写着新旧约全书这几个大字。基督教历史认为旧约圣经写了一千年，新约则很快，在第一世纪中后期历时几十年便完成了。基督徒们认为圣经是绝对的权威，它证明了上帝的话语。

圣经的作者更是来自各行各业，有威严的国王、有谦卑的牧羊人、有靠打渔为生的渔夫、有学者专家、有医生等，上帝要这些不同行业的人们在不同时期分别写下书信，这些书信日后便被汇集成册，也就是整本圣经。

天主教的旧约圣经收录了46卷书信，而基督教则坚持认为旧约圣经只有39卷。其实在公元前旧约圣经已经形成，最著名的是当时埃及王主持翻译的七十士希腊译本。所以到了耶稣的时代，当新约的人物引用旧约内容时，经常表达为“圣经上记着说”等字样，此处圣经就是指旧约，公元前即将谢幕之时，旧约39卷书正式被认定为正统。

罗马天主教教廷认为这多出的7卷书仍然与圣经有同等的权威，是完整圣经组成的一部分。基督教则认为遵循传统教会的决议是必须的，既然先辈们已经定下了，就不应当再接受其他的书信加入圣经中，因此认为天主教圣经的瑕疵很大，称呼这7卷书信为次一等的书信。

基督教举例说明这一问题的根源出自天主教教廷内部，在天主教博物馆中陈列着七根大铁钉，教皇相信这些是当时耶稣在十字架上用过的，但是通达的人知道如果是真的，铁钉应该是三个而非七个，教皇担心丢错了便全部收录了，那7卷书信也是这个道理。

透过历史梳理圣经成书的脉络，人们知道圣经是基督教与罗马天主教的信仰基石，天主教与基督教的差异明显，双方使用的圣经不同，这是双方重要区别。