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缅甸的果敢更换身份证，把身份证上的民族从果敢族改为了汉族。
从某种程度上来讲这似乎是在和缅甸做割裂，那么他们为什么这么做呢？他们和汉族有到底有着怎样的关系呢？
其实从历史的角度上来看，他们和汉族还真的有关系。
因为现在生活在缅甸北部的这些果敢族，本质上来讲确实就是汉族的后裔。
而他们到底是如何迁移到缅甸北部的，还有从明朝中后期说起，这也与当时中原的王朝更替有直接关系。
一、明朝的移民根据当前已知的消息来看，生活在果敢地区也就是缅甸北部的这些果敢族，他们虽然是缅甸人但是往前数几百年的话却是土生土长的中国人，他们本身是被清朝人赶到了缅甸北部的。
那是在明朝后期，随着李自成的农民军部队攻克了北京城，大明的最后一个皇帝崇祯皇帝在眉山上吊自杀，明朝灭亡。
但是李自成的农民军并没有建立一个统一的封建王朝。
因为当时驻守在山海关的吴三桂选择拒绝接受李自成的招安，反而向关外的清朝投降，引八旗兵入关。
随后不久李自成的农民军被清朝大军所击败，清朝进入了北京城。
但是明朝的遗老遗少在南京扶持明朝宗室登基，建立了南明政权，之后南明政权就开始和清朝正面作战。
这场清朝与南明之间的战争，持续了很多年的时间。
但是因为南明政权内部本身就比较分裂，甚至不同的势力还支持不同的宗室当皇帝，所以南明政权最终还是被消灭了。
而南明的最后一个皇帝永历帝，在最后的根据地云南被攻克之前带着一批人跑到了果敢。
永历皇帝自己被清朝军队杀死，但是跟着他跑到缅甸北部的这些移民，却在当地生活了下来，并且逐渐繁衍生息。
在清朝建立以后，生活在这里的汉人形成了一些互不同属的部落。
最后在一个来自于南京的汉人后裔的努力下，这些汉人部落逐渐凝合到了一起自称为果敢。
再后来他们就接受了清朝的招安，在道光年间当地的汉人军阀还被云南总督保奏为世袭果敢县令。
说白了就是由清朝政府册封的，边远羁縻州府的行政主官。
这也就意味着当时的果敢其实已经被中原封建王朝纳入到了自己的统治范围之内，不过并不是直接统治而是间接统治。
但是到清朝中后期中原封建王朝的衰败、以及西方殖民者对东南亚地区的不断渗透，果敢也逐渐失去了来自中原封建王朝的支持，逐渐沦为了被外国殖民者所操纵的地方政权。
在19世纪80年代的第三次英缅战争结束以后，缅甸沦为英国的殖民地。
也是在那时英国把缅北地区包括果敢的部分地区，划定为自己的管辖区。
再加上当时的英国政府势力确实庞大，他们还迫使清政府与其签署了一系列不平等条约。
在清政府签的这些条约中，就把果敢划归给了英国。
自此以后果敢地区就成为了英属缅甸殖民地的一部分，可当地的老百姓依旧是以汉族为主体。
这样一说大家应该就明白，为什么现在的这些果敢人都自称是中原移民了。
因为他们确实和中原有关系，而且在历史上也长期接受中原封建王朝的指挥。
直到近现代才因为英国人的贪婪野心，成为了缅甸的一部分，原本他们和缅甸是没有什么关系的。
这也是现在的果敢人一直对缅甸这个国家没有民族认同感的原因。
其实缅甸的情况和印度有些相似，原本并不是一个国家但是因为被英国殖民了。
而英国为了方便统治，就通过地域划分的方式，把这些完全不属于同一个民族的国家或者是地区勉强粘合到一起。
所以这些曾经的英国殖民地在获得独立地位以后，都存在着严重的内部问题。
二、缅甸政府一直在搞民族同化除了果敢人本身就和中国有非常特殊的关系以外，现在的果敢在发新身份证的时候，会给当地老百姓的身份证上注明他们是汉族。
这也是在反对缅甸这边的民族同化政策。
八八事件之前当地的果敢人是说汉语的，然而果敢同盟军副司令白所成和缅甸这边相配合赶走了原先的果敢同盟军。
缅甸通过这种方式，逐渐实现了对果敢地区的间接控制。
之后为了同化果敢民众，缅甸军队抽调了大量专门说缅甸文的教师进入果敢，在果敢的中小学推行缅甸文教育。
并且他们还要求果敢全境的所有工厂、医院、行政机关、名胜古迹，全部都要在招牌上使用缅甸的文字，最起码也得标注上缅甸文字。
这么做就是想系统化的去除当地的汉文，从根本上断绝掉果敢民众对中华文化的认同。
经过了十余年的同化教育，很多新出生在当地的果敢人就逐渐不会说汉语了，也失去了自己的民族之根。
一直坚称自己是汉族正统的果敢同盟军，如今又打了回来，那么他们自然就要重新推行汉文汉语教育。
帮助这些已经被掰歪的果敢同胞，重新树立起正确的民族认同感，同时这么做也能够继续保证整个果敢的自主独立性。
在这样的情况下，缅甸这边过去十几年的努力，可能就会付之东流。
因为他们毕竟只是在当地推行了十几年的缅甸文化，但是当地人奉行汉文化的历史，却有数百年之久。
所以果敢地方政府只要继续推行汉文化教育，有很大的可能可以在短期内达成效果。
而且这么做也有助于果敢同盟军巩固统治。
因为很多受到了缅甸文化教育的果敢人，在缺乏本身民族认同的情况下对果敢同盟军的认同也不会太深。
也只有让这些人都知道自己到底是从何而来，怎么而来的，他们才会继续支持果敢同盟军。
这样一说大家也应该明白了，果敢同盟军推行汉文教育既有历史考虑也有维系社会稳定的考虑。
三、缅甸国内情况复杂现在缅甸国内可以说情况相当的复杂，因为缅甸的地方派势力太过强大。
按照已知的消息来看，目前缅甸共有七个省和七个邦，理论上来看只有七个省，是完全接受政府管控的。
而七个由当地民族所构建的地方邦，理论上属于缅甸的一部分但实际上却有极高的自主性。
而且缅甸的主体民族缅族，在其国内也不占绝对优势。
按照官方的统计截止到2022年，缅甸全国总人口5400多万。
其中缅族总人口占65%，这些人主要分布在由政府直接控制的七个省。
而剩下的地方邦则由不同的民族自治政权所控制，就比如说克钦族、克伦族等等。
这些少数民族的人口加起来占到了缅甸总人口的35%，并且这些民族还有自己的文化、自己的文字等等。
就比如说克伦族，克伦族的语言叫做克伦语。
根据历史学家和语言学家的研究，克伦语是汉藏语系藏缅语族的克伦语支，与缅甸语只能说是亲属关系但并不一样。
而且克伦族从某种程度上来看和缅甸族还有血仇。
因为克伦族曾经建立过属于自己的国家，但是在历史上多次被缅甸族以及周围的孟族攻击。
在英国殖民缅甸时期还曾经和克伦族合作进攻缅族，攻下过缅甸。
后来克伦族也因为对缅甸建国，他们只能够是一个自治邦感到不满，成立过克伦自卫军和缅甸政府对抗。
在1948年的时候他们曾控制了半个缅甸，直到后来因为政府军得到了其他力量的支持，所以只能退守缅甸东南。
最后在1951年的时候成立了克伦自治邦，但是到现在为止他们对缅甸中央政府依旧是听调不听宣。
是否听缅甸政府的命令，全看自己的心情。
所以缅甸的确算得上是一个散装国家，而现在会出现果敢同盟军蛰伏十几年以后卷土重来搞去缅化也实属正常。
未来的缅甸局势到底什么时候才能够恢复稳定，现在不太好说。
结语我们今天从历史和政治的角度上，详细介绍了为什么现在果敢要重新要在身份证上，标明自己是汉族。
说白了就是和缅甸这边做割裂，想要恢复自己的文化传统。
因为他们对缅甸确实没有什么国家和民族认同感，他们也不认为自己是缅甸人。
而和果敢族一样的民族，在缅甸国内还有很多。
缅甸这个散装国家要想真的统一国家，实现民族同化还有很长的路要走。
参考信息：
七月夏安2024-01-21 缅媒：缅军进入果敢县十四年，对果敢汉族同化政策完全失败
观雨霖2024-01-02 汉人永不为奴！果敢民族历史上是如何出现的？他为何无法融入缅人
趣知史馆2023-12-15 汉人永不为奴！果敢民族历史上是如何诞生的？他为何无法融入缅人
