1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——摘自《史记·货殖列传》

解释：熙熙、攘攘：盛、多。全句译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

赏析：人生一世，无非是在追求“名利”二字，司马迁深刻地认识到了物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的，此句常用来比喻普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

2、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——摘自《庄子·外篇·知北游》

解释：人生于天地之间，就像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，很快就过完一生了。

赏析：此句演化为成语“白驹过隙”，比喻时光易逝，借以激励人们珍惜时间，勤奋努力。

3、毋意、毋必、毋固、毋我。——摘自《论语·子罕篇》

解释：不凭空臆测，不武断绝对，不固执迂腐，不自以为是、唯我独尊。

赏析：此句阐明了深刻的为人处世的原则，生活中凡事不能只凭主观想象，要就事说事，就人论人。

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘自《论语·季氏篇》

解释：孔子说：“君子有九种思考：看的时候要思考看明白了没，听的时要思考听清楚了没，待人接物时，要想想脸色是否温和，样貌是否恭敬，说话时要想想是否忠实，做事时要想想是否严肃认真，有疑难时要想着询问，气愤发怒时要想想可能产生的后患，看见可得的要想想是否合于义。”

赏析：孔子提出的这九个方面，无论人际交往还是修身养性，或者成功立业，都是极为实用的警句。

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——摘自《论语·八佾篇》

解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

赏析：此句告诫人们要珍惜当下，不要总是沉浸在过去的回忆或者痛苦中，更不要过度纠结于已经完成的事情，而应该放眼未来，集中精力做好眼前的事情，开创美好的明天。

6、昭昭若日月之明，离离如星辰之行 ——摘自《文心雕龙·宗经》

解释：《尚书》论事，明白得就像太阳、月亮交替发光一样，清楚得就像参星依次出现一样。赏析：此句形容《尚书》论事之高妙，通过比较太阳、月亮和参星的亮度与运行轨迹，说明《尚书》的论述是明白、清楚、有条理的。

7、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 ——摘自《了凡四训·立命之学》

解释：从前的往事再多，到昨天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

赏析：此句阐释了人生的真谛，提醒人们要珍惜每一个当下，以及对待生命中的起伏要持有平和、豁达的心态。

8、往者不可谏，来者犹可追。——摘自《论语·微子篇》

解释：往者：过去的事。谏：止，挽救。来者：未来的岁月。追：追赶。全句译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

赏析：此句蕴含哲理，劝诫人们不要沉溺于对以往过错的追悔，而要向前看，用新的面貌去迎接新的生活。且多为后世名人所引用，如陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”。

9、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也 摘自《庄子·外篇·秋水》

解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。

赏析：庄子采用了拟人化的手法，通过河伯与海若的对话，讨论时空的无限性与人的认识的相对性，指出人的认识、见解和观念受环境影响很大，生活环境狭小的人，在诸多认识上具有片面性，不能理解高深远大的事物。

10、兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——摘自《淮南子·说山训》

解释：兰花生长在无人的山谷，不会因为没人佩戴而不散发芳香；船在江河湖海上，不会因为没有人乘坐而漂浮在水上；君子行使自己的道义，不因没有人理解而停止。

赏析：此句通过生动的比喻和形象的描绘，以兰花和行舟为喻，表达了一种坚韧、自信和不屈的人生态度，强调君子应该有坚定的意志和高尚的品德，始终保持正直的操守。

11、上善若水，水善利万物而不争。——摘自《老子·道经·第八章》

解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

赏析：老子阐明了水的两大德性：“利万物”、“不争”，强调“水”中所包含的“德性”，对中国思想史、文化史的发展产生了重要影响。

12、美人自古如名将，不许人间见白头。——摘自《随园诗话·卷四》

解释：美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。

赏析：此句感慨生命的无奈，唏嘘人生的飘忽和短暂。

13 、人无刚骨，安身不牢。

——《水浒传·第二十四回》

14 、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

——《醒世恒言·卷三十四》

15、香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。

——《三略·上略》

16、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

——《墨子·01章 亲士》

17、德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。

——《论衡·卷十三·别通篇》

18、外游者，求备于物；内观者，取足于身。

——《列子·仲尼》

19、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

——《增广贤文·上集》

20、意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。——《文心雕龙·养气》

21、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》

23、生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。

——《列子·力命》

24、 盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。

——《菜根谭·概论》

25、义典则弘，文约为美。

——《文心雕龙·铭箴》

26、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

——《老子·德经·第六十六章》

27 、有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也。

——《围炉夜话·第十四则》

28 、淡泊以明志。宁静而致远。

——《三国演义·第三十七回》

29 、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

——《列子·杨朱》

30 、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

——《红楼梦·第八回》

31、 “天行健，君子以自强不息。”——《周易》

赏析：这句话强调了天体运行永不停息，君子也应效仿天体，不断进取，自我强大。它激励人们要有奋发向上、永不停止的精神。

32. “满招损，谦受益。”——《尚书》

赏析：自满会带来损失，谦逊会得到益处。它提醒人们要保持谦虚的态度，不可骄傲自满。

33. “己所不欲，勿施于人。”——《论语》

赏析：自己不想要的，不要强加给别人。这是处理人际关系的重要原则，体现了尊重他人和换位思考的思想。

34. “工欲善其事，必先利其器。”——《论语》

赏析：工匠想要做好工作，必须先把工具打磨锋利。意味着要做好一件事，准备工作非常重要。

35. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——《荀子·劝学》

赏析：没有一步半步的累积，就无法到达千里之远；不积累细小的流水，就无法汇成江河大海。说明做事要持之以恒，不断积累。

36. “穷则独善其身，达则兼济天下。”——《孟子》

赏析：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。这是一种积极的人生态度和价值取向。

37. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——《老子》

赏析：灾祸依存着幸福，幸福潜伏着灾祸。揭示了福祸相互依存、相互转化的道理，让人以平和、辩证的心态看待事物。

38. “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”——《老子》

赏析：粗大的树木由小树苗长成，九层的高台从一筐筐土筑起，千里的行程从脚下开始。强调了任何伟大的事业都要从细微处做起，逐步积累。

39. “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”——《庄子·养生主》

赏析：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的。提醒人们要合理安排学习，注重方法和效率。

40. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——《礼记·中庸》

赏析：广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，踏实地行动。这是求知的几个递进阶段，教导人们要有严谨的治学态度和实践精神。

41、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

42、作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》

43、言而当，知也；默而当，亦知也。

——《荀子·非十二子》

44、 言者所以在意，得意而忘言。

——《庄子·杂篇·外物》

45 、疑行无名，疑事无功。

——《史记·七十列传·商君列传》

46 、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。—《抱朴子·外篇·广譬》

47. “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

——《周易》

这句体现了君子应有的积极进取和宽厚包容的品质。

48. “穷则独善其身，达则兼济天下。”

——《孟子》

教导人们在不同境遇中要有正确的处世态度。

49 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——《礼记·中庸》

涵盖了学习的全过程和方法。

50. “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”——韩愈《进学解》

强调了勤奋和思考对于学业和行为的重要性。

51 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——《荀子·劝学》

说明积累的力量。

52 “工欲善其事，必先利其器。”——《论语·卫灵公》

指出做好一件事，准备工作的重要性。

53. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——《老子》

蕴含着朴素的辩证思想。

54. “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语》。

提醒人们要时常自我反思。

55. “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——《孟子》

说明相互尊重和关爱的道理。

56. “得道者多助，失道者寡助。”——《孟子》

强调正义和道德的力量。

57. “天时不如地利，地利不如人和。”——《孟子》

指出团结和人心的重要性。

58 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

——《孟子》。

刻画了大丈夫的高尚气节。

59. “水至清则无鱼，人至察则无徒。”——《汉书》

提醒人们在待人处事时要有一定的宽容度。

60. “临渊羡鱼，不如退而结网。”——《汉书》

鼓励付诸实际行动。

61. “失之东隅，收之桑榆。”——《后汉书》

说明在一方面有所失，在另一方面会有所得。

62. “精诚所至，金石为开。”——王充《论衡·虚篇》

强调真诚的力量。

63 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》

鼓励向优秀的人学习，自我检查不足。

64. “君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》 形容君子和小人不同的心境。

65. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》

阐述了对于学习兴趣的重要性。

66. “岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语》

借松柏在寒冬仍保持坚韧，喻指高尚的品德。

67. “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》

强调领导者自身的表率作用。

68 “欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语》

告诫人们做事要有耐心，不能贪图眼前小利。

69. “满招损，谦受益。”——《尚书》

提醒人们要保持谦逊。

70. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子》

倡导尊老爱幼的传统美德。

71. “穷则独善其身，达则兼济天下。”——《孟子》 教导人们在不同境遇中要有正确的处世态度。

72. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——《礼记·中庸》 涵盖了学习的全过程和方法。

73. “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”——韩愈《进学解》 强调了勤奋和思考对于学业和行为的重要性。

74. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——《荀子·劝学》 说明积累的力量。

75. “工欲善其事，必先利其器。”——《论语·卫灵公》

指出做好一件事，准备工作的重要性。

76. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——《老子》

蕴含着朴素的辩证思想。

77. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——《论语》 提醒人们要时常自我反思。

78. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

鼓励向优秀的人学习，自我检查不足。

79. “君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》 形容君子和小人不同的心境。

80. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》 阐述了对于学习兴趣的重要性。

81. “岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语》 借松柏在寒冬仍保持坚韧，喻指高尚的品德。

82. “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》 强调领导者自身的表率作用。

83 “欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语》 告诫人们做事要有耐心，不能贪图眼前小利。

84. “满招损，谦受益。”

——《尚书》

提醒人们要保持谦逊。

85. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子》 倡导尊老爱幼的传统美德。

86. “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——《孟子》 说明相互尊重和关爱的道理。

87. “得道者多助，失道者寡助。”——《孟子》 强调正义和道德的力量。

88. “天时不如地利，地利不如人和。”——《孟子》 指出团结和人心的重要性。

89. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子》

刻画了大丈夫的高尚气节。

90. “水至清则无鱼，人至察则无徒。”

——《汉书》

提醒人们在待人处事时要有一定的宽容度。

91. “临渊羡鱼，不如退而结网。”

——《汉书》

鼓励付诸实际行动。

92. “失之东隅，收之桑榆。”

——《后汉书》

说明在一方面有所失，在另一方面会有所得。

93. “精诚所至，金石为开。”

——王充《论衡·感虚篇》

强调真诚的力量。

94. "少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。"

—— 曾国藩

这句话提醒我，每个生命阶段都有其独特的挑战。年轻时需经历磨砺以成长，中年时应保持进取以防停滞，老年时则要安享晚年避免过多波折。它让我思考如何根据人生的各个阶段调整自己的心态和行为。95. "家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。"

—— 曾国藩

家庭衰败往往源于奢侈浪费，个人失败常常是因为贪图安逸，让人反感则通常因为骄傲自大。这句话让我警醒，要时刻注意自己的行为习惯，避免走入这些导致失败或孤立的道路。96 "劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。"

—— 曾国藩

在劝说他人时，应当首先赞美对方的优点而非直接指出缺点。人们在高兴的时候容易接受意见，在生气时则很难听进去。这句话教会我，在沟通时要注重方法，这样才能更有效地传达信息。97 "居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。"

——曾国藩

与不良邻居为伍、结交损友，虽然不是好事，但也可以作为自我反省的机会。这句话提醒我，即使身处不利环境，也要以此为契机，更加严格要求自己，不断提升道德修养。98. "清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。"

——曾国藩

过分清高会伤害仁爱之心，过分和顺则可能违背正义。因此，平衡之道最为可贵。这句话使我认识到，无论是待人接物还是处理事务，都需要找到合适的平衡点。99. "轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。"

—— 曾国藩

不吝惜财物可以团结人心，严格要求自己可以赢得尊重，宽容大度可以获得友谊，以身作则可以成为他人的榜样。这句话启示我，要想成为一个优秀的领导者，需要具备这些品质。

100. "用功不求太猛，但求有恒。" ——曾国藩

努力不必过于激烈，关键在于持之以恒。这句话鼓励我，无论追求何种目标，都应该有恒心和毅力，持续不断地努力。