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玄狐元君你听说过狐仙儿吗？在古老的民间神话传说中，狐仙、九尾黄狐仙、九尾白狐仙、玄狐娘娘、九天黄狐娘娘、玄狐元君等，这些名字是不是傻傻分不清呢？她们到底是巫妖？还是神祇？人们常说的狐狸 精 指的是谁？
我们今天所讲的玄狐元君，俗称九天黄狐娘娘，她为何能位列天庭八部正神之列，居于慈航道人和九天玄女之下。史书《玄中记》中记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”其实，狐狸最早是以祥瑞的正面形象出现的。
上古传说中，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸 精对夏朝的建立也有突出贡献，淮南子一书中记载：“禹治洪水，凿轘辕开，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”大概意思是说，大禹为了治理水患，三十多岁了，还没娶妻生子，他在涂山偶遇绝美女子，名叫女娇，两人一见钟情，开启闪婚模式，结为夫妻，不久生下一个孩子，取名为启，也就是夏朝的开国君王——夏启。这段故事在吴越春秋和吕氏春秋中均有记载。
所谓涂山氏，也就是狐族，随着大禹之妻女娇的名声越来越大，涂山氏的狐族便以她为始祖，繁衍生息几千年。在此期间，也有其他狐族陆续崛起，比如贞狐氏、有苏氏、野狐氏等。人们常说的九尾狐其实是一个统称。民间相传，狐族的寿命极长，五十岁就能变化，百岁即可施法，道行每增加一百年就会多长出一条尾巴，九条尾巴便是最高境界。而大禹之妻女娇，就是千年狐仙，因此被称为九天黄狐娘娘。
在我们的印象中，狐狸似乎不是什么好东西，然而，事实并非如此，狐族最早出现在山海经中，它们生活在青丘山上，喜欢吃人，以魅惑男子为荣，是妖兽中的王者。随着狐族内部文化的崛起，这种现象逐渐有了好转，狐族不再以吃人为生，反而驻守在人间，帮助百姓伏妖降魔，比如龙虎山的黄狐仙娘娘，为龙虎山第三十代天师护法，因渡天劫时遇难，被张天师所救，入了天师道，常为百姓驱散瘟疫、求雨解旱、平息鼠灾。还有她的女儿白狐仙娘娘，也成了济世救人的狐仙，万民传颂。经过几千年的族群努力，狐族在民间的名声大震。
在先秦和两汉时期，狐仙一度与龙、麒麟、凤凰一起，成为四大祥瑞之兽，在许多出土的汉化像石中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座前，以示祯祥。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的时间里，是代表吉祥的瑞兽。《朝野佥载》一书中曾记载：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和古灵精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之媲美。
唐宋时期，狐仙的民间地位一度达到鼎盛，出现了许多关于狐族的书籍和文艺作品。明清时期，狐族彻底被人格化，走进千家万户，以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更加可爱。然而，就因为一部封神演义，一个九尾妖狐苏妲己的诡魅形象，抹杀了我们对狐族的全部印象。也随之出现了狐疑、狐媚、狐臭、骚狐狸之类的贬义词，长此以往狐狸 精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
而我们今天所讲的玄狐娘娘，她本是涂山氏的后裔，她在成年时期拜在截教通天教主门下为徒，在金鳌岛碧游宫修炼得道，她是狐族中第一个提出要守护天下百姓的狐仙，并很快成为狐族的领袖。五千年里，她们深居洞府修炼，时常在民间显灵，救民于难慈悲渡人。封神大战结束千余年后，玄狐娘娘入了天庭，被敕封为玄狐元君，位列天官部，位于六壬仙师、慈航道人和九天玄女之下，统领狐族众神、维系天地和平，慈悲华育众生。
而关于狐族的神话故事，大多都很凄惨，比如青丘之狐的故事、小说诛仙里九尾白狐的故事，还有野狐禅、画皮、任氏、计真等。玄狐娘娘究竟是不是龙虎山的黄狐仙娘娘，还有待考证，关于狐仙的故事你还知道哪些呢？
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