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文|小王加薪
编辑|小王加薪
前言
《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难终取得真经，唐僧也获得了佛号：南无旃檀功德佛。
然而，令人不解的是，取经路上非常重要且能力超绝的观音菩萨，却在灵山封号时排在唐僧后面，为何会这样呢？
其实，如果你了解了观音菩萨所做的一切便明白这其中缘由了……
唐僧师徒最后一难
要问唐僧为何西天取经，这还要从唐太宗李世民曾被拘至地府之事说起，他在那里目睹那里众多冤魂，为超度亡魂，唐太宗广开法会，修建水陆大会。
法会上，观音菩萨选中了当时正在开坛讲经的陈玄奘法师作为取经人选，而这个陈玄奘大有来头，他是如来佛祖座下第二位弟子金蝉子的转世。
唐太宗同意后，取法名唐三藏，将陈玄奘收为义弟，并赐他九环锡杖与锦袈裟，西行路上，唐三藏在五行山救出被压五百年的孙悟空，收为第一位徒弟，后又在高老庄收服猪八戒，在流沙河认识沙僧，组成了完整的取经团队。
唐僧师徒四人历尽九九八十一难，终于来到佛界，拜见了雷音寺的如来佛祖，师徒恭敬地下拜，唐僧递上通关文牒，请求如来传授真经，以便带回东土，渡化众生。
如来欣然应允，吩咐两大弟子阿傩和迦叶待唐僧入殿，从三藏真经中每部挑选几卷相传，两位尊者带唐僧来到经阁，却开口向唐僧索要人事。
唐僧为难之下，只得取出紫金钵盂相送，两位尊者这才从经阁中各取数卷经书，交给唐僧带回。
可当唐僧一行返程之时，又遭“抢劫”，原来是玉帝差来的白雄尊者，他们此行前来是因为两位尊者所给的经书赫然是无字白本，众人见状，只得再次回到佛祖面前请示。
如来见状吩咐两位尊者再取有字真经相赠，两位尊者这次从各部经书内选取了真经，这才将唐僧放行。
返回东土途中，观音菩萨发现唐三藏只受过八十难，不够九九八十一难，于是吩咐八大金刚将取经团队抛回原地，增设一难。
众人落入通天河中，正为渡河之事发愁，这时，曾帮助唐僧渡河的大白赖头鼋出现，欣然相助。
在快渡到岸时，赖头鼋问起唐僧是否如约帮它求寿之事，唐僧却忘了当年的承诺，赖头鼋大怒，将众人和真经一齐抛入水中。
幸而离岸不远，众人很快爬上了岸，为了晾干经书，唐僧将经书铺在岸边的石头上，不料部分经书粘在石头上脱落残缺，真经永远残缺不全，不过好在圆满完成了使命。
那么，师徒几人又被授予了什么封号？这些封号又代表着什么呢？
师徒四人得道成佛
唐僧师徒四人历尽九九八十一难艰险，终于抵达灵山，将心心念念的大乘佛法真经交给了佛祖，他们此行的目的实现了，为东土由小乘佛教转向大乘佛教创造了契机，功劳无量。
按照佛门的规矩，可以在灵山顺利地证得菩萨果位甚至佛果。
当天，灵山上笼罩着五色祥云，四周金光万道，众神仙前来灵山观礼，要见证这封号盛况。
当众佛祖依次诵念众位佛菩萨罗汉的法名时，排名第一的是南无燃灯上古佛，这是古佛中最尊贵的一位，第二名是南无药师琉璃光王佛，药师佛以弘扬佛法，救苦救难著称，第三位才念到大家所熟知的南无释迦牟尼佛，也就是如来佛祖。
随后唐僧等人来到如来面前，顶礼膜拜，如来先是对唐僧说：“你本是我的弟子金蝉子，因曾轻慢大教被贬至人间，现今功德圆满，我封你为旃檀功德佛。”唐僧谢过如来恩典。
如来又对孙悟空说，你虽曾大闹天宫，但此次出力最大，我封你为斗战胜佛，悟空欣喜若狂，没过一会悟空只觉头上一轻。
接着，如来将猪八戒封为净坛使者，沙僧封为金身罗汉，白马封为八部天龙，众天龙引领白马下凡，跃入化龙池中，顿时化为真龙，鳞片晶莹，长须飘逸，盘踞灵山华表之上，白马终得还原本形，其喜乐溢于言表。
唐僧位列第四十七位，悟空紧随其后，尽管排名较低，但对他们来说已是莫大的恩典，毕竟他们仅仅完成了如来交付的任务，功劳远不及列位高僧。
所以，能名列佛班已是最大的褒奖。
然而，这取经路上若无观音菩萨在其中居中协调、多方运筹，唐僧等人又岂能顺利取经？可没想到观音菩萨却并未排在师徒几人之前。
看完观音菩萨在协助唐僧西天取经的贡献后，不少人更是无法理解这样的排位……
观音排名引争议
唐僧师徒的西天取经之旅，无论是最初的动机还是后来的磨难，几乎都离不开观音菩萨的点拨和帮助。
她在唐僧还是金蝉子时，就预知他将来要下凡拜佛，取回真经，为了扶持唐僧的西行，观音菩萨先后用许多手段帮助他。
一开始，观音菩萨巧妙利用李世民对身体健康的重视，让唐僧获得出使西天的机会，唐僧本是如来佛祖的弟子金蝉子，因过失堕入尘世，具有根基与慧命。
观音将团圆的锦镧袈裟等宝物交给唐僧，精心选择了性格迥异但忠诚耿耿的弟子，在他们未见面前便一一点化，使孙悟空等人对未来师父已然生出无上的崇敬之心。
西行途中，每逢唐僧师徒遇难，观音菩萨几乎都能及时现身，或指点迷津，或传授法术，解救他们于水火。
甚至连小白龙也被观音点化，终成唐僧的坐骑，可以说，没有观音菩萨的全力相助，唐僧很难成功取经。
观音不仅给予唐僧等人实质性的帮助，更在他们心中树立起一座心灵寄托的丰碑。
在民间百姓心中，观音是救苦救难的大慈大悲菩萨，在神仙眼中，她是智慧渊博，力量深不可测的尊者，在不同教义的信徒心目中，她也是值得敬仰的圣贤。
唐僧等人在艰难取经路上屡遭波折，也只有对观音菩萨虔诚的信仰支撑着他们不退不弃。
然而，当众佛在灵山一同颂诵功德时，观音菩萨的名字赫然排在了第49位，不仅低于得到她帮助的唐僧、孙悟空，更远远落后于许多接受她恩惠的人，这令人大跌眼镜，实在匪夷所思。
要知观音菩萨对佛法的贡献，无人能及，其在佛法研习上的造诣，也非常人能望其项背，按照佛教的排名规矩，观音理应高居前茅。
那么，唐僧成佛后，为何排名在观音之前？
为何观音菩萨排在唐僧之后？
其实，佛教的排名并非建立在对功劳的衡量之上，譬如地藏王对众生的拯救，远超过观音菩萨，但他的位阶依旧低于观音菩萨。
所以观音之所以排在唐僧等人之后，也许是出于种种考量，观音本是自愿相助，并无争功德之心，其排名靠后的确较符合菩萨的谦逊本性。
高位的观音让唐僧略微领先，也能提高唐僧的声望，有助弘扬佛法，而且菩萨的行为本不求名利，排名低反而显示无私无我的大悲心。
而且有一点我们应该明白，那就是二者身份不同，佛与菩萨原本就是两类存在，不能简单用排名高低来判断谁强谁弱。
唐僧取得佛的封号，仅代表他在佛中的地位稍微提高，而不能等同于超越菩萨，就如同品学并重的重点班和普通班为例，重点班学生虽占尽优势，但仍有普通班学生实力不凡，不可轻视。
除此之外，佛陀的排名并不一定就是按照实力高低来排序的，比如燃灯古佛和药师琉璃光王佛排在前两位，更多是由于他们是佛教的创始人和重要分支的领袖，有着“企业创始人”般的地位，如来佛地位尊崇但只排第三，也是出于对这两位佛教元老级前辈的一种尊重。
最后，观音菩萨乃是佛教事务的执行者，地位无异于大公司“CEO”，权力远超一般佛。如来佛为灵山总设计师，唐僧等人成佛后无实权，不过空壳。
此说虽无凭据，亦可说明观音之地位无可替代，就好比教主只管灵山发展大局，具体事务交由观音处理。
观音在菩萨中的地位无疑是超然的，而唐僧在佛中的排名则只是垫底的存在，我们不应被表面形式迷惑，而要从更深层次去理解佛法的运行机制。
以佛教发展历史来看，佛的数量一直在增长，达到四十六位已经非常多了，而最初的佛陀们，如释迦牟尼，早已进入涅槃，不再过问人间事务。
后来的佛们大多是历史上有功的高僧，是被追溯追封的，而观音菩萨作为佛教中活跃的神祇，自始至终都在积极参与凡间事务，地位不容置疑。
结语
观音菩萨还曾发下了“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，长期停留在菩萨的阶段以救度众生，根据记载，观音菩萨曾现身人间，化身为女子，开导迷失方向的商人，还化身为船夫，搭救险些翻船的过江人。
可以说，观音菩萨经过长期修行，已经具有了如来佛祖般的慈悲心肠和救世智能。
所以观音菩萨和唐僧分别代表着菩萨和佛陀的典型特征，他们各司其职，互相尊重，共同推进佛法在人间的传播。
尽管两者有着清晰的等级之分，但观音菩萨并不以此为憾，而是在菩萨的位置上发挥自己的力量。
