中国的四大名著,可谓是在我国闻名遐迩,水浒传、三国演义、红楼梦、西游记这四本书,在我国已经达到了耳熟能详的程度。
但其实,我们如今耳熟能详的四大名著,在原来其实是七大名著。
那么为什么这本书,在如今却只剩下四本能够被称为名著呢?
这被删除掉的三本书,名字是什么,又讲了哪些内容呢?
今天,我们就一起来了解一下,曾经代表我国文学作品巅峰的——“七大名著”。
七大名著问鼎文学巅峰,四大名著当代流传甚广不久前,由我国国内知名的游戏公司,根据西游记改编的单机游戏——黑神话悟空正式上线售卖了。
《西游记》作为我国全体国民的情怀,不仅被改编成了诸多的文学作品,甚至还被翻拍出了很多版本的影视剧。
其中,最经典的当属86年版的西游记,六小龄童老师精湛的演技,赋予了孙悟空这个角色更加生动的灵魂。
这一游戏的爆火,也让四大名著重新出现在大众视野当中,不少网友纷纷开始分析,有关于四大名著中的各种情节和人物。
其中被讨论的最为激烈的,当属被制作成游戏的《西游记》,和已经发展成一定文学规模的《红楼梦》。
而《三国演义》和《水浒传》,则紧随其后,在各种三国题材或水浒题材的游戏当中,衍生出了许多“热梗”。
无论是对于西游记各个剧情的深度解析,还是红楼梦衍生出的红学流派,再或者是名著和游戏相结合产生的热梗,其实都是古典文学作品和现代文化的结合创新。
这也证明,我国的四大名著在当代社会下并没有被淘汰,而是结合了新的现代文化,迸发出了更加耀眼的光芒。
但其实,最开始的名著行列中,其实不仅仅只有这四位。
蒲松龄的《聊斋志异》、匿名作家兰陵笑笑生的《金瓶梅》、以及吴敬梓的《儒林外史》,也曾被列入到我国的名著行列之中。
并且,《儒林外史》中的许多故事,还曾经出现在我国中小学语文的课本上,像是我们经常引用的《范进中举》一文,就出自于《儒林外史》。
那么,这三本名著为什么被踢出了我国七大名著的行列当中呢?
《聊斋志异》首当其冲,志怪小说不提倡在这三本被踢出名著行列的作品当中,蒲松龄的《聊斋志异》首当其冲,它成为了第一个被取消名著名号的作品。
《聊斋志异》,全书一共讲述了490一个短篇故事,这些故事大多与鬼怪有关,我们所熟知的宁采臣与聂小倩,就出自于这本书当中。
宁采臣是一名书生,品性刚正不阿,为人豪爽正直不贪恋美色。
在一座古寺当中与女鬼聂小倩相识,后被心地善良的聂小倩救下一命,而宁采臣也成功帮助聂小倩逃离了妖怪的魔掌。
宁采臣看见聂小倩可怜,便将它收留到家中,让他侍奉自己年迈的母亲和病弱的妻子。
在宁采臣的妻子亡故后,娶了聂小倩为妻,在聂小倩的指点下,最终消灭了夜叉。
这个故事听起来有些荒谬,以当代社会的价值观看来,人与鬼之间怎能相恋呢?
但其实,蒲松龄是就《聊斋志异》中的一些故事,来讽刺现实社会当中,底层人民所受到的压迫。蒲松龄因为多次会试,却屡屡不能中第而心灰意冷。
因此,他写的小说也竭尽所能的反映,当时过于死板的科举制度,以及落后的封建社会对普通百姓的残害。
而正因为其反映的真实情况过于真实和残忍,故事也多以曲折离奇和怪力乱神为主,并不适合我国现在的青少年阅读。
因此,蒲松龄的《聊斋志异》,被踢出了名著的行列。
《金瓶梅》争议颇多,是讽刺小说还是情色小说?提及到《金瓶梅》,大家似乎总能将这本书和情欲联系到一起,如果不是熟知这本书内容的人,几乎会被大众的舆论带偏,认为这是一本情色小说。
但其实,这本书主要描写了西门庆的三个侍妾,与西门庆的日常生活。
只不过,因为其中的一些情节描写的太过活色生香,令人看了不禁面红耳赤。
因此,《金瓶梅》这本书,不论是在当时,还是在现在社会上,其实都是饱受争议的。
而争议的内容,无非是它对夫妻之间的生活描写的过于细致,不应该在市面上流传。
传统的儒家思想,以及程朱理学都在强调存天理灭人欲,而中国人对于情欲一事,更是羞于启齿。
《金瓶梅》一书,将这些事情如此直白的写在书面上,本身就是与我国的大众思想相悖的。
但其实,《金瓶梅》中,也有着大量关于我国明代中后期社会市井生活的描写,底层人民的辛苦,所受到的不公对待,在这本书中都展现的淋漓尽致。
这本书是十分具有历史研究价值的,为我国诸多历史学家,研究明代社会的历史风貌,市井文化懂内容,提供了许多参考资料。
本质上来说,《金瓶梅》是一部揭露在封建社会当中,地主阶级肆意压榨百姓,将百姓置于水深火热之中的文学作品。
但因其中,关于男女知识的描写过于露骨,这本书在清朝被列为了禁书,在民间当中都禁止被传阅。
但如今,这本书的文学价值终于被人发现了,我国的国民也不再对人的情欲羞于启齿,而是能够将其大大方方的放在明面上讨论。
于是,有关于《金瓶梅》的文学研究,诞生出了不属于红学派的金学派。
但即便《金瓶梅》的历史研究价值十分有深度,其过于露骨的内容也不适宜被我国青少年所阅读。因此也被踢出了四大名著的行列。
阅读有门槛,《儒林外史》无法广为流传如果说前两本书,是因为其内容本身有争议,才无法跻身于四大名著之列。
那么《儒林外史》,则是因为其内容过于讽刺,没有一定的社会阅历和人生经历无法读懂,而被排除在四大名著之外。
我国的四大名著,普遍面对的是正在接受教育的青少年,就以《儒林外史》中的《范进中举》一文来举例。
不少人对于犯贱执着于考取公民而感到疑惑,在真的及第中举之后,却又因为过于欢喜而疯疯癫癫。
这样的结局不仅令人感到讽刺,同时也让人觉得啼笑皆非。
其实,这正是无尽对明清时期考取公民的士绅阶级的真实写照。
但如果这样的读物拿给我国的青少年来阅读,心智尚未成熟的青少年们,很可能并不会理解其中蕴含的深刻含义。
目前在我国,九年制义务教育已经普及,人人都有平等的上学权利和受教育的机会。而在明清时期,底层的穷苦读书人,只能依靠自己一遍遍地自主学习,参与考试,才有考取功名的机会。
而不少人更是因为屡屡不中,几乎将考试当成了自己一生的执念。
这样的故事,与我国目前的教育形态不符,学生也无法深刻理解其所要表达的含义。
并不利于我国的学生树立有关于教育的良好价值观,因此,《儒林外史》作为文学作品,有着很好的阅读价值,但并不适合在我国青少年群体中传播。
总之,这三本书不在四大名著之列,或多或少都有原因,但其本身的文学价值不可磨灭,即便不在名著之中,它们依旧有被现代人阅读的价值。
如果硬是要挑刺,现在的四大名著也毛病多多!
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