《水浒传》中的梁山好汉到底是怎样一帮人？或许林冲初上梁山时所见的那番场景就能给你答案。
山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。阻挡官军，有无限断头港陌……断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。
当真是骇人，这也说明了，梁山之上盘踞的确实是一帮凶恶之人，其中固然有鲁智深、武松那些乐意惩奸除恶的好汉，但其他大多都是身负罪恶之人。
（鲁智深剧照）
就比如本文要提到的这位，施耐庵给了他最霸气的名字，然而他却是个欺男霸女之辈，结果死后还成了仙。
一、名字最好的好汉
文学作品中，作者赋予一个角色的名字或外号往往会带有某种隐喻，或是暗示这角色的性格，或是暗示角色的命运。
以梁山好汉为例，鲁智深这角色的名字就十分贴切，他有一身顶尖神功，乐于惩奸除恶，却也不是那种空有一身蛮力的莽夫，因此他在故事结尾能够在六和寺中听潮圆寂。
还留下了一句：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
他当真是有大智慧的大块头，无愧“智深”之名。
又如军师吴用，他外号智多星，却起了个“无用”的名号，他为兄弟们献上的各种计策，也确实多半是毒计，江州劫法场时，他压根就没考虑兄弟们该如何撤退，差点害死兄弟。
再有梁山的大哥宋江，这家伙的名字乍一看没什么问题，但你若把那两个字视为“送江”，那就不难理解了，你看他所做的一切，是不是竹篮打水一场空？
（宋江、扈三娘剧照）
早在征辽的时候，吴用就劝他称帝，然而他却死心塌地要为大宋朝廷尽忠，最终则是把辛苦打下的江山送到了徽宗皇帝手里，自己却换来了一杯毒酒。
不过这些名字是美好也好，是讽刺也罢，至少与角色的形象是十分契合的，而有一个角色却给人一种名不副实之感，那人即是“矮脚虎”王英。
二、欺男霸女之徒
武松登场的时候，施耐庵是赐予了他“如同天上降魔主，真是人间太岁神”的赞美，当真是要把他捧上天了。
而王英登场的时候，那“赞诗”却好似“贬诗”一般，只道是：“驼褐衲袄锦绣补，形貌峥嵘性粗卤。贪财好色最强梁，放火杀人王矮虎。”
简言之，这家伙不仅长得矮小丑陋，而且杀人放火无恶不作，更可恶的是他还贪财好色，不知祸害了多少女子。
他的人设与他这“王”“英”的名字全然不符，一点没霸王之气，也没有“英雄”的样貌。
而王英的贪色从他对刘高之妻的态度就能看出来，当初燕顺为了不让王英因为这女子而误事，于是怒将那女子杀之，一个不相干，且对众兄弟心怀不轨的女子，杀就杀了，王英应该没什么怨言才是。
可王英却仿佛鬼迷心窍一般，当即就要与燕顺火拼，还是宋江把二人分开，才避免了一场兄弟相残的戏码。
就这种无赖，如何也算得上是好汉，然而这次事件并没有让他长记性。
后来梁山三打祝家庄的时候，王英就被那扈三娘教训了一番，后来还是林冲擒下了那貌若天仙的扈三娘，宋江又将那女子截下，且不知宋江是如何说服她的，只知道扈三娘再次登场时，就被宋江许配给王英了。
（琼英、张清剧照）
照理说，娶了扈三娘这等美娇娘，王英也该收心了，不，狗总是改不了吃屎的，王英也是本性难移。
征田虎时，敌方派出女将“琼矢镞”仇琼英，王英见那女子貌美，又主动出战了。
此时书中只道：“矮脚虎王英，看见是个美貌女子，骤马出阵，挺枪飞抢琼英。两军呐喊。那琼英拍马拈戟来战。二将斗到十数余合，王矮虎拴不住意马心猿，枪法都乱了。琼英想道：‘这厮可恶！’觑个破绽，只一戟刺中王英左腿。王英两脚蹬空，头盔倒卓，撞下马来。”
当真是无耻又丢人。
似乎王矮虎上梁山之后，压根也没立过什么功劳，大部分时间都是随兄弟们一起吃大锅饭，而每当有女将登场时，他才会主动出战，这种渣滓，如何配称为好汉？
其实你也别觉得诧异，原著开篇第二回就已经强调过，洪太尉放走的可不是什么一帮拯救世人的天神，而是一帮扰乱凡间的魔君。
（王英成婚剧照）
所以王英这种人能混上梁山，也就不足为奇了。
不过施耐庵也在原著第四十五回中提到过一首诗。
说是：“朝看楞伽经，暮念华严咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。经咒本慈悲，冤结如何救。照见本来心，方便多竟究。心地若无私，何用求天佑。地狱与天堂，作者还自受。”
说的正是“善有善报恶有恶报”的道理，照此来看，王英应该不得善终了？
可他最终的结局其实还不差。
三、过于美好的结局
从表面来看，王英是在征方腊时被郑彪一金砖拍死了，但《水浒传》是个充斥着魔幻色彩的故事，死亡并不是一个角色的终点。
（王英、扈三娘剧照）
原著最后一回中，宋江死后就说过这么一句：“天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。因到乡中为神，众将已会于此。”
他说的是“臣等”，也就是说那些死去的梁山好汉都成了梁山泊的徒弟，王英自然也在其中，这么一个无赖居然也成了神仙，当真是荒谬。
要说梁山之上最可恶的人是哪一个，这名不副实的王英说自己第二，怕是没人说自己第一。
