人到中年，再读苏轼，读出了颠沛流离的辛酸，也有接纳一切之后的坦然，看淡之后的从容豁达。

苏轼为人率真，兴趣广泛，他的诗词及生活态度，勉励并治愈着许多人，而他自己一生的经历却很坎坷。

木心先生说，能从悲伤中落落大方地走出来，就是艺术家。苏轼既是诗词方面的艺术家，也是生活里的艺术家。

人生海海，潮落后有潮起，内心有爱、有生命力的人，走到哪里，都不失诗和远方。

人生无解时，读读苏轼，心境会变得豁然开朗。

苏轼于宋景祐三年（1037年1月8日）生于四川眉山，是初唐大臣苏味道的后裔，父亲苏洵为古文名家，母亲也经常以东汉名士的事迹勉励苏轼，苏轼因此自小就受到了良好的教育。

嘉佑元年（1056年），21岁的苏轼及19岁的弟弟苏辙，随父亲进京赶考。

当年的主考官是欧阳修和梅尧臣，两人对苏轼的策论颇为欣赏。欧阳修当时误以为是弟子曾巩所作（我国古代自唐朝武则天时期，考试实行糊名制），为了避嫌，将本来的第一名降至第二。

得知真相后，欧阳修对苏轼的才华及坦率性情十分赏识，他说，“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

苏轼遇见欧阳修，可谓是千里马遇见了伯乐，欧阳修当时无论在文坛还是政坛，都是屈指可数的人物，苏轼能得到欧阳修的垂青，很快就声名鹊起，在文坛颇负盛名，每有新作，就会轰动整个京城。

苏轼少年得志，本来正是仕途光明，大显身手的时候。然而不久母亲病故，苏门三父子回乡奔丧，次年才重返汴京。

宋英宗治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼及弟弟返乡，守孝三年。

三年后苏轼还朝，不巧赶上了王安石变法，因政见不合，被迫离京。

元丰二年（1079年）4月，苏轼任湖州知府，因“乌台诗案”备受打击，入狱一百余天，险些丧命，后被贬为黄州团练副使。

元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，赴汝州就任，因旅途劳顿，幼儿不幸夭折，苏轼忍受着丧子之痛，请命到常州居住。

早年先后失去了母亲、父亲，中年失去了儿子，又先后被贬官三次，颠沛流离至黄州、惠州、儋州，一次比一次偏远。

大黑暗中，孕育着大光明，巨大的痛苦之后，是恒久的平静。

公元1101年，宋徽宗继位，下令大赦天下，65岁的苏轼在被流放到儋州三年之久后，也终于得以重返中原。归途中，苏轼经过金山的龙游寺，看见里面挂着他早年的一幅画像，心中感慨万千，于是写下了一首诗：

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。《自题金山画像》

关于苏轼，一千个人心中或许有一千个不同的“版本”。

林语堂先生曾在《苏东坡传》里这样描述道：

“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师……是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”

即便被赋予了这么多标签，一个用生命在沉浸式体验人生的人，内在生命的丰富，自然不能用言语尽述。

苏轼一生的态度，都藏在了他的诗词里，他既不消极避世，也不随波逐流，身处逆境时，能超然物外，保持内心光明，以旷达的心境，直面人生海海，正是“胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔尔”。

源自苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

作者开篇首先交代了创作背景：

“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此（词）”

宋神宗元丰五年（公元1082年），三月七日这天，我在沙湖道适逢下雨天，有人带着雨具先行一步，同行的人都觉得狼狈，我却不这么认为。过不多久，天晴了，于是作了这首词。

一般我们遇见下雨，可能也会和苏轼的友人一样，要么急着避雨，要么撑伞赶路，没有伞的话淋着雨会感觉自己狼狈，而苏轼却是另外一番心境，坦荡自如，不慌不忙，吟啸徐行。

比起人生的风风雨雨、大起大落，大自然的雨，又算得了什么呢。

苏轼创作这首词的时候，正是他因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三年，这个官职十分低微，可以说是徒有个官名，并无实权。

北宋时期，为了避免地方割据，也为贯彻“重文轻武”的政策，团练副使成为“三无”官职，无职权、无定员、无驻地，甚至也无俸禄，只有微薄的补贴，苏轼自己靠种地补贴家用。

可我们从他的诗词里，读出来的不是拮据，不是狼狈，却是闲适、洒脱、豪迈……

贬官经历让他饱尝名利场的复杂及世间冷暖，却也从某种意义上也成就了他，没有那些颠沛流离的贬谪，许多经典词作或许也就不会诞生。

苏轼曾因心情郁闷，多次外出游览赤壁山，写下《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇，寄托自己谪居及游历所感。

《定风波》也是苏轼和友人外出春游时所作。经历着政治上的打击，依然要快意人生，逆境中有自己的态度，有生命的气度，这就是苏轼。

政治的风雨摧残不了他，大自然里的风雨面前，同样不会退缩。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，开篇就给人展示出一种很开阔的意境。

风狂雨骤，风好似在林中猛烈地穿梭，雨迅疾地拍打着树叶。风雨来势汹汹，想想我们平时的生活里，如遇到这种情况，大概会赶紧找地方躲避，或是匆忙赶路，而苏轼却不慌不忙，照样吟咏着诗词缓缓行走。

“吟”和“啸”这两个字的意境很宏大，一般我们会说，龙吟，虎啸。而在这里，是形容作者在风雨中大声吟诵诗词，可以感受到那股豪迈之气，并不输迎面而来的风雨的气势。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这句一出，更是气势全开。

拄着竹杖、穿着草鞋，走起路来也能轻捷得胜过骑马。有什么可怕的呢？披着一件蓑衣在雨中漫步，任凭风吹雨打，（我）照样可以逍遥自在地度过我的一生。

蒋勋老师在讲宋词时，特意去讲了苏轼，他说苏轼的贬官下放，常常变成其挑战自己豁达的一个方式，越是被贬，越看到他的豪迈，越看到他生命的宽阔。

他强任他强，清风拂山岗。

越是被打击，越能激发他潜在的生命力。内心有大爱之人，才会在遭遇挫败后，对这世界一次次生出新的希望来。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，一语双关，无论是大自然的风雨，还是人生路上的风雨，都可以坦然笑对，泰然处之。

回望一路走来风雨萧瑟之处，信步而归，不管是风雨还是晴天。

苏轼的词，字里行间传达着一种通透，这正是他自己豁达心境的写照。

无论外界是喧嚣还是复杂，内心宁静，身心以外，就没什么能干扰自己。

身体在世间遭受磨难，精神永远可以向着更高处塑造，不为外物所累，不为境遇所缚。

格局打开，有了豁达与超然的精神，就不为现世沉浮而捶胸顿足，裹足不前。

人生路上，难免有失意的时候，不妨以苏轼为镜，时常向内观照。

失意时，也可以保持内心的清明洒脱，境随心转，心底无私且开阔，天地就是一片旷野，可供你自由驰骋。

文/素履