李瓶儿一死，冯妈妈见没了主儿，也“哭得三个鼻头，两个眼泪”，总觉得作者兰陵笑笑生笔下对这个忘主负义的冯妈妈，多少有些语带讥讽。

王姑子倒还没忘了李瓶儿的临终嘱托，口里喃喃呐呐地念起《密多心经》《药师经》《解冤经》《楞严经》并《大悲中道神咒》，超度李瓶儿的罪业。

西门庆在前厅，手拍着胸脯，抚尸大恸，哭了又哭，把声音都哭哑了。

此时，作者不动声色地写下了“比及乱着，鸡就叫了”这八个字。

我们分明还记得李瓶儿生前说的最后一句话，是问“天有多咱时分了？”，当时奶子如意回道：“鸡还未叫，有四更天了。”现在鸡已叫了，而李瓶儿却再也听不到了，怎不令人读之断肠，不得不令人感叹兰陵笑笑生这支笔端的厉害。

小厮玳安请了阴阳徐先生来了，问了情况，批下书来：“已故锦衣西门夫人李氏之丧，生于元祐辛未正月十五日午时，卒于政和丁酉九月十七日丑时。今日丙子，月令戊戌，犯重丧之日。煞高一丈，向西南方而去。遇太岁，煞冲回，斩之吉。避本家，忌哭声，成服后无妨。入殓之时，忌龙、虎、鸡、蛇四生人外，亲人不避。”

又择定十月初八日丁酉午时破土，十二日辛丑巳时安葬。嘱咐西门庆：“十九日辰时大殓，一应之物，老爹这里备下。”

李瓶儿生于大宋元祐辛未，即公元1091年，卒于政和丁酉，即1117年，享年正好是二十七岁。（十年之后的1127年便发生了著名的“靖康之变”）看来作者在关于李瓶儿年龄的这个细节的处理上，也是严格遵循我们后世所说的现实主义的写作原则，不敢有丝毫的马虎。

西门庆自李瓶儿死后，心中悲痛，神思恍惚，心里没好气，瞧谁都不顺眼，骂丫头，踢小厮，嗓子也哭哑了。

吴月娘、潘金莲、孟玉楼等人见西门庆茶饭不思，脸也不洗，就在一旁嘀嘀咕咕递着小话：“死也死了，你没的哭的她活！哭两声丢开手罢了。”这话是吴月娘说的。“她没过好日子，哪个偏受用着甚么哩！”这话是潘金莲说的。“李大姐倒也罢了，没甚么，倒吃了他爹恁三等九格的！”这话是孟玉楼说的。我们读者绝对不至于混淆，这就是文学理论里常说的性格化的人物语言。

亲戚或余悲，他人亦已歌。李瓶儿尸骨未寒，后院已经起火。

应伯爵和谢希大一来，进门就扑倒在李瓶儿灵前（当然是演给西门庆看的），哭了半日，只哭：“我的有仁义的嫂子！”不想却被潘金莲和孟玉楼听到，两人不约而同地骂道：“贼油嘴的囚根子，那俺们都是没仁义的！”

应伯爵和谢希大怎么也想不到，自己的这句话让一旁的西门庆非常受用，却得罪了潘金莲和孟玉楼这两人，这就叫“祸从口出”，但这种祸从口出，却是这两个当事人始料未及的。

应伯爵问了李瓶儿几时殁的，见西门庆悲伤过度，便宽慰道：“你偌大的家事，又居着前程，这一家大小泰山也似靠着你。你若有好歹，怎么了得？……就是嫂子青春年少，你疼不过、越不过她的情，成服，令僧道念几卷经，大发送葬埋在坟里，哥的心也尽了，也是嫂子一场好事，再还要怎样的？哥，你且把心放开。”

应伯爵这口才真是老将出马，一个顶俩，一席话说得西门庆心地透彻，茅塞顿开，也不哭了。吩咐玳安茶饭伺候。

刚才吴月娘她们还在纠结，怎么才能让悲伤过度的西门庆吃点东西的这个“世纪难题”，被应伯爵三言两语就给轻而易举地解决了。用单田芳单老评书里的话来讲就是“不服高人不行呐”

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