头条上有很多热心传播《道德经》的人，也有很多人以老子的代言人自居，老师即是其中之一。
还有把我拉黑了的。他是《道德经：无为与自由》的作者。
皂罗袍3老师，本姓芦，我还是称他为芦老师为好。
芦老师特别热衷传播《道德经》文化。
他有一个优点，就是当他意见和你不一样，最多说你比较Low，但不会和你撕，更不会把你拉黑。
一、门里还是门外两年前我从和他交流那天起，我就认为他在门外。但是我说服不了他，他也说服不了我。
他有一个很长的视频，40分钟左右吧，我是认真看过一次的。
但是因为内容太多，太杂，我也没时间写文章反驳。
当然，那文章也不是一无是处，至少他在独立思考。
二、打嘴炮不是坏事我发文章时他也会热情的评论，所以就不免辩论，但是我们俩从没人身攻击。
他说：“我在2019年就宣布破解了道德经，到现在也没多少人相信，没办法。”
对这事我一直不认同，这是他的原话，大家可以在头条里搜。
头条里有很多这样的牛人，我曾写过一篇关于自称“千年解老第一人”与无尤的文章，他也一直没回我，或许他没看到我写的文章。（刚搜了一下，他已经改名为）
原文链接如下：https://www.toutiao.com/article/7066802408147567141/《被誉为“千年解老第一人”的与无尤，对《道德经》的理解如何？》
芦老师宣布自己破解《道德经》一事，我看就是假的。
最近终于有再一次辩论的机缘。
三、如何才叫度？
（1）从头说起
老师发了一篇文章,《湛若水：道德经不合乎文王周公之道，老子不知“道”却非议道》，https://www.toutiao.com/article/7326530029163414035/?channel=&source=search_tab
这篇文章被头条转成了微头条，内容如下：
湛若水：道德经不合乎文王周公之道，老子不知“道”却非议道
湛若水对老子的思想进行了“非难”，批评老子的语言过于隐晦，离道甚远，与《易经icon》等经书的观点不符。但这些观点都需要有更深入的研究和探讨，不应该简单地下结论。老子的思想具有丰富的内涵和深刻的哲理，需要我们认真学习和思考。
（2）评论删了也有痕迹
问道华夏老师文章和微头条本身的内容我先不做评价，我们看一下皂罗袍3（芦老师）的评论：
自己理解不了就怨版本，这是学习道德经的大忌！不要原谅自己，理解不了就怨自己，怨自己的理解能力、怨自己的毅力、怨自己没这个福报！
。。。。。。。
写本篇文章时我发现，皂罗袍老师把他的评论删了。
尽管原文删了，但痕迹还在。
皂老师在评论过程中又把自己破解《道德经》的事拿来说一遍。 问道华夏老师说：这是老朋友自己的认定，你得让大家能服才行啊。我又评论了问道老师的评论：神论啊。
。。。。。
皂老师又说：这是德经的最高境界，到了德经还有更高的境界。我又评论了一句：别骗自己了。道经和德经的区别在哪里呢？
以上评论，大家可以在问道华夏老师的论区看到，皂老师的论评已经被他自己删了。
（3）一问到底
皂老师在我的一篇头条下面评论区，把他的视频链接粘上了，《破解道德经的关键概念——小国寡民》https://www.toutiao.com/video/7326164451252994595/
我又从头到尾看了这个视频一遍，然后在我的评论区跟了一条评论：你确实对老子、对佛的理解夹生了。真正的理解不用寻章摘句。
同时我又在他的视频链接上评论了一句：一个人砍你，你就把他度了？那不砍你的人呢？
他回复：砍的和不砍的，都被包容、接纳，成为一类人。。。。（这个评论他也删了）
这是视频中的画面之一
然后我回复了3句话：
1,无所谓包容和不包容，才是度
2，感动中国这是真假不重要，中国人，这个词本身就代表分别心
3，因为知道，所以建议你不要寻章摘句。那是菩萨的境界，不是你的境界
再后来，他就把他的评论全删了，视频还在。。。。。
看图片：他认为全体中国人就代表不分别。
看到视频中这张图片画面的那一该，我就认定了他是门外汉，门外汉就根本谈不上对《道德经》的破解了。
需要补充说明，我说的是他发视频时他还是个门外汉，这几天是不是进门了呢，不得而知。
四、用理性的自己否认感性的自己
我写这篇文章的目的是什么呢？
就是想告诉痴迷《道德经》的朋友，千万不要轻易认为自己已经破解了《道德经》。
从修行上讲，千万不要自欺。
古人为什么对开悟的人要印证才算数？ 一是防止欺人，二是防止自欺。
我在10年前读《道德经》100遍左右时，在心里就认为自己是过去500年解读《道德经》最牛的人之一。
什么王弼，什么严遵，什么河上公，什么想尔注，什么四帝注，什么南怀瑾。。。。通通不在话下。
这种妄念不时在脑子里闪动，我还是用理性把自己给否了。
既然自己这么牛，那么先圣说的道是什么呢？为什么还是理解不了圣人开悟后的哑迷？
如果认为自己已经通了，那自己说几句哑迷试试？除了学舌，根本不会嘛。
直到2013年7月，琢磨完《道德经》500遍之际，我明白了何为道，于是一通百通。
即便如此，再回头看《道德经》《传习录》《坛经》《金刚经》，虽然自己不再是门外汉，但也仅仅是入了门而已。
入门难能可贵，但是面对先圣，真的是高山仰止、景行行止。
理可顿悟，事需渐修10年过去了，我对经书的理解再也没有里程碑的进步，期待下一个10年。
因为我知道，这时光读书已经是没用的了。
圣人有言：理可顿悟，事需渐修。
没有修行，再升一个境界对我来说也是不可能的事，所以我必须在红尘中修炼自己。
类似于：考完驾照C本，一直不开车，5年后想上路就想开好需要B照才能开的车，那是不可能的。(仅仅是个比方 ）
值得庆幸的是，我已经不再是盲修瞎练了。
世界并不是丰富多彩的，但我们用丰富多彩的眼睛去看它。
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本文作者：
王鸿飞，笔名王道，字得一，自号早服居士。
大蓄书院国学讲师，代表作《老子略释》。
