一【原文整理】

道冲而用之或不盈，渊兮！似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

【原文解析】

道冲而用之或不盈，渊兮！似万物之宗。

解析:

①道，满足一定条件就能开始运营，大多数情况下满足必要条件，极个别情况下会满足充分条件，无论充分条件还是必要条件下，它们都可以运行。

这种种情况神秘难测，如同深渊一般难以探查清澈，似乎如同万物根源一样让人痴迷。

②为了解开这些谜团，我们需要以下科学研究:

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。

剔除原有认知上的突出错误，解析其中纷杂多变的因果关系，整和我们脑海里闪现的各种灵光（灵感），归纳总结各种琐碎的的实验数据和记录。整个过程波折起伏，有得有失、有失有得！

吾不知谁之子，象帝之先。

最终，我们得到一个结论，但这个结论意味着什么，我们不得而知，但起码首先有了一个科学研究的雏形和方向。

注释:

1）道，古人道路的儿化音“道儿”。特指事物“从起因走到结果”那条看不见摸不着闻不到的虚拟道路。

即，道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。

道冲而用=事物运动变化的“因果关系”一旦发生“冲突”，就开始使用“由因而起由果而终”这个逻辑关系。

这里特指，事物运动变化过程，是由作用力作用而产生的。

2）道的运行，是事物“因果关系”相互作用的产物。这种作用有大有小，大小都可以推动事物运动变化的进展。

所以，我们人类看起来它们如同宇宙本源一样神秘。其实它们并非宇宙本源！

3）每一次企图认知这些事物运动变化过程，都需要我们认真的分析研究。

首先剔除固有的错误认知，放空心态。然后利用现有知识，解析其中缤纷复杂的各种逻辑关系。再快速整合各种灵感，最后进行归纳总结。

4）整个以上过程，我们会得到一些结果或结论，但却并不知道这些意味着什么，不清楚它们再实践运用中有什么用途。

所以古人称“不知道是谁的孩子”。

所以，不管怎样，起码我们获得了一个理论知识。古人称“象帝之先=象一个瓜蒂一样的东西”。

整个过程如下图所示，包括:开悟、领悟、醒悟三个阶段。