北宋年间，某日风和日丽，无量山中行走着一位青年，此人便是大理国王子段誉。他误打误撞之下进了无量山，不曾想，此地藏着无数武林中人梦寐以求的秘籍。所谓“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，段誉在这里得到了逍遥派的两大绝学——北冥神功与凌波微步。

北冥神功，堪称逆天心法，让段誉在不经意间便吸取了众多高手的内力，这批人中就包括“天龙五本”、鸠摩智等高手，因此他内力之深厚，可谓非同小可，书中赞其“震古烁今”，实非虚言。

至于凌波微步，则是一门轻盈飘逸的轻功，它让段誉在高手丛中如履平地，无论是追风逐月，还是避敌锋芒，皆能游刃有余，成为了他保命的绝技。

拥有如此高的武学配置，按理说段誉应当可以像张无忌一样，快速成为天下一等一的高手吧？其实不然，段誉的江湖之路并非一帆风顺。尽管他身怀绝技，内力深厚，但武学修为却成了他难以逾越的鸿沟。

什么是武学修为？简而言之，便是对武学的理解与应用能力。典型的例子便是少室山大战，当日段誉与慕容复打了一架，在内力上，段誉远胜慕容复；在武学配置上，段誉也远非慕容复所能比，然而在实战中，段誉却屡屡受挫，险些丧命——段誉见慕容复来势凶猛，若以六脉神剑刺他要害，生怕伤了他性命，一时手足无措，竟然呆了，想不起以凌波微步避让。慕容复这一扑志在拚命，来得何等快速，人影一晃，噗的一声，右手判官笔已插入段誉身子。

究其原因，便在于他对武学的理解过于肤浅，运用起来更是生涩笨拙，因此在实战中往往容易发呆、容易被敌手所制。

那么，段誉真正的实力到底如何呢？这一点，其实在《笑傲江湖》里，风清扬已经给出了解释，虽然二人素未蒙面，但武学道理是相通的，风清扬解释完美回答了段誉的真正实力。

当日在华山之上，风清扬曾对令狐冲谆谆教导，并提出了成为真正的高手所需要具备的基本因素。首先第一点是“活学活用”，这是成为高手必须经历的第一个阶段——“这个‘活’字，你要牢牢记住了。学招时要活学，使招时要活使。倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净净。”

纵观金庸笔下，萧峰、张无忌等人物，皆是此中翘楚，他们能将任何招式信手拈来，运用自如，并能根据自己理解任意变化。反观段誉，他虽内力惊人，招式奇特，但在武学修为上，却远不及这些前辈。所以，段誉连入门都算不上。

第二个阶段则是“无招”，达到这个阶段的才真正能够算得上高手！什么是无招呢？一个人要成为“无招高手”只有两个途径，第一：武学修为极高，任何招式都能随意使用，并能轻易看出对手招式的破绽。这类人物不少，如扫地僧、五绝、郭靖、杨过、张三丰等；第二：系统性学习，通过修炼某些秘籍达到这一个境界，这类人物代表就是学了“独孤九剑”的风清扬与令狐冲了，然而他们并未算得上真正意义上的无招高手，因为他们的还是停留在“剑”这一层面，未能做到拳脚兵器都能无招，所以他们两人其实还不如五绝、杨过、张三丰等人。

不过话说回来，风清扬、令狐冲比上不足，比下却有余，比起段誉，他们足以算得上绝顶高人。段誉的“六脉神剑”，虽威力无穷，但每一剑都需运功而发，招式间痕迹明显，破绽难掩，而且“六脉神剑”本身就有剑法招式，以段誉的悟性，根本不可能突破“六脉神剑”的范围，自己创出无招的“六脉神剑”。

说白了，段誉是在临摹一幅画，临摹“六脉神剑”这幅画，并不能真正做到随意挥洒（即无招），因此根据风清扬的解释来看，段誉的确连高手都算不上。

不知各位大侠意下如何？