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随着年纪增长，所长越发明确，每个人来到这个世界上的根本目的就是做自己，不过值得注意的是，这个自己是真正的自己，而并非他人给我们头脑灌输的自己。

想真正做自己其实是不容易的，因为在成为自己的这条道路上，我们首先要明确到底什么才是自己真正想要的、真正需求的。

这里之所以反复强调真正想要、真正需求，核心在于我们绝大多数人其实并不知道自己真正想要的是什么，更多是看到别人想要、别人觉得好而觉得我们可能也应该这样。

比如我们大多数人都会沿着“求学—求职—婚恋—养育子女”的路线成长，跟着社会惯有的生活节奏一直往前，而从不曾自问过我为什么要读书，为什么要求职，为什么要结婚，为什么要生娃？如果谁结婚生娃，他不需要向别人解释什么，但如果谁不结婚生娃，他反而需要大费口舌去解释点什么。

当然，这并不意味着所长认为社会上绝大多数人在做的事情有什么问题，所长是觉得不问为什么就这样随波逐流很有问题。

甚至这个问题我们还可以展开探讨一点，很多对于我们而言是绝对“真理”、绝对“对”、绝对“好”的东西，是怎么来的呢？

我们真的觉得它是真理、它是对的、它是好的么？

可能并不是吧，更多是来自社会绝大多数人的观点。当这个社会绝大多数人觉得好，我们就觉得好；当绝大多数人觉得正确，我们就觉得正确；当绝大多数人认为是应该的，我们就觉得应该。

如果不信，所长就讲个自己生活中最简单的例子。

所长有个朋友觉得虫草是好东西，天天都给全家人吃虫草，认为虫草可以增强免疫力，有助于抵御疾病、延年益寿。

可为什么她会这么觉得呢？所谓的增强免疫力、抵御疾病，是她亲身经历的么？她吃了这么久和一个没吃过的人真的会有多大的区别么？

好像并不是，她之所以会这么觉得，只是因为主流观点说虫草很有营养，价格好似也证明了这点。她其实并不知道虫草到底好不好，也并不知道虫草到底适不适合自己和家人，吃了这么久也只是觉得自己吃了很多富有营养的东西，仅此而已。

但如果某一天，有“专家”通过研究发现虫草中有一种之前从未发现的慢性病毒，吃了可能对人不好，然后这个观点又得到社会的普遍认可，那今天被认为很好的虫草可能明天就会被大众抛弃，所长的这个朋友也八成会马上抛弃这些虫草，甚至开始幻想自己有病（毕竟吃了这么多年）。

可如果再有一天，“专家们”发现之前的研究是错的，慢性病毒其实并不是真的对人体有害，反而有益，只是当初科学技术不够，误解了其机理，而这反转又被社会主流所接纳了。

然后又会发生什么呢？

嗯，所长觉得不用啰嗦了，讲到这里，大家应该就都懂了。

如果这个例子大家还不太能明白，我们可以再看一个例子。我们现代人都会嘲笑古人，觉得他们迷信，什么秦皇汉武追求长生不老简直是愚蠢，还有那些神神叨叨的宗教，那是因为我们现代人都不由自主信奉“科学教”。我们之所以会信奉科学教，也并非是真的当了科学家，真的具备什么科学思维，只是我们从小就被灌输了这一套东西，正是因为信了这一套东西，对其他“非科学”的，即便完全不了解人家在说什么，都会不由自主地排斥人家是异端。

可如果我们活在500年前，所长赌五毛，我们也会和古人一样迷信，如果谁敢跟我们讲什么现代科学，可能就变成下一个因捍卫日心说而被烧死的布鲁诺。如果我们有那个条件，大概率也会像秦皇汉武那样追求长生不老，毕竟社会大环境如此，你怎么可能脱离？如果500年后科学教无法解释的东西越来越多，世人又开始相信有神，估计我们就又会开始信神。

我们现在觉得文g时期的人都是精神病，那是因为我们没有身处那个环境中，如果我们真的身处那个环境，你怎么确定我们在相同环境下不会也变成一个疯狂、变态的红w兵呢？

看到这里，有没有发现什么？我们信什么并不是因为真的觉得它是对的，而是社会主流觉得什么是对的，也正因为如此，人们其实什么都可以信，只要他周边信的人足够多。

所以，做自己真的很难，我们绝大多数人都只是在主流社会思潮下随波逐流，当下人们的群体意识、群体选择觉得我们该做什么，我们就去做什么，我们也从来不会去思考这到底是不是真的应该做的。从出生到现在，大脑已经被预装了太多太多信息，而我们当下的行为又几乎全都是根据预装信息来执行的。

事实上，之所以觉得痛苦，很大程度上也来自于自我真实感受和社会主流预设的矛盾，别人觉得我应该这样，我们或许也认为自己应该这样，但当我们真的这样时并不快乐。当我们因为不快乐去向别人咨询时，别人会再次洗你的脑告诉你，“人生本就是这样的呀，大家都是这样的呀，这才是正常的呀，你在胡思乱想什么，这就是人生的真谛呀。”

啊……这难道真的是正常的嘛？

不，这并不是正常的，人生怎么可能是充满痛苦和分离的，如果你感觉不好，那一定是哪里出了问题，有问题的不是你，而是那些一边感觉不好、一边抱怨、一边又向你灌输所谓正确思想的他们。

那如何真正地做自己，而不是当下社会想要我们成为的自己呢？

答案是多问自己为什么。

为什么我们总是要不停买一些更高级的手机，更好的车？为什么我们总是想换更大的房子、更高档的小区？为什么我们总是想送子女去最好的学校？为什么考清华北大最多的学校就一定是最好的学校？为什么我们不停想找收益率最高的投资机会？为什么男人一定要有钱，女人一定要美……诸如此类。

不过，讲到这里，其实问题就又来了，那如何确定当我们问了自己为什么后，自己给出的答案就真的适合我们呢？

毕竟我们的绝大多数思想其实都是社会灌输给我们的，难保我们自己的答案落到最后其实也是他人的答案、他人的期待。

衡量我们是否真的知道为什么的标准其实也很简单，那就是凭感觉。

是的，做自己，最重要的一个办法就是凭感觉，但这个感觉也需要注意分辨，只有持续的感觉好，才是真的感觉好。

如果对此不是很了解，我们这里再举例说明一下，假设我们比较喜欢包包，当新买了一个高级的奢侈品包包，我们或许会开心一会感觉很好，可很快就会发现这种好感觉过不了多久就会消失，甚至还会带来更大的痛苦和困惑，因为用上高级包包后，很快就会看到别人在用更高级的包包，甚至会害怕某天失去已经拥有的包包.....这种转瞬即逝的感觉好就是假象，就是假的感觉好。

看到这里，大家应该懂了为什么所长说只有持续的感觉好才是真的感觉好。

当我们在做持续让自己感觉好的事情时，才是在做自己真正想做且应该做的事情，才是在真的做自己。