苏童的短篇小说是兼具文学性和观赏性的，无论是情节的铺展还是社会环境的渲染，都值得所有想要从事文学创作的人一再品读的，诚如余华老师所说的，苏童的短篇篇篇都是经典，他甚至还推荐给自己的学生去读《西瓜船》，去学习什么叫烘云托月的写作手法。

《西瓜船》是2002年刊载在《收获》第一期里的一篇故事，延续了苏童一贯的叙事风格：在旧时代的废墟上，唱响生命的悲歌。

当然，这一次的创作背景选择在了城市的香椿树街上。

城乡矛盾的冲突无非就是旧思想和新时代的碰撞，当城市乘着新时代的列车飞驰而过，乡村还停留在旧时代的桎梏中步履维艰，他们贫困，他们无知，他们手握生活的智慧，却成为新时代的文盲。这种认知偏差也成了城乡矛盾的主要根源。

一如《妻妾成群》里颂莲在自我拉扯中走向疯癫，那位佝偻着身躯的可怜妇人，在这种城乡的偏差中，顺着河流缓缓地走向她的“慈悲”，而这种慈悲却无处不透着强迫似的的悲凉。

生活不是戏剧，却有时候比戏剧更荒诞。

在这样一个平平无奇的夏日，满载着清凉解暑西瓜的船只摇摇晃晃的停靠在岸边，来来往往的行人选一个清闲的黄昏，带上尼龙网兜到铁心桥去买西瓜。这些来自松坑的“乡下人”，穿得比街上的行人多，却显得衣衫不整，在香椿街有所图谋的热情里，眼睛里闪烁着一种精明的防患于未然的光。

居住在城市里的人享受着松坑乡下人从泥土里生长出的朴实，却又用自己的精明与算计排斥着乡下人身上的土气。

平时连挑拣砍价都格外认真的陈素珍在这西瓜售卖季接近尾声时，买到了一个白瓤瓜。

而这个白瓤的瓜，惊扰了所有人的宁静。

陈素珍平日里一向是照顾那个不声响的福三的生意，这一天突然就转头买了张老头的瓜。到家里发现这个瓜是白瓤瓜，这让陈素珍十分厌恶。

松坑来的西瓜是允许换的，一个白瓤瓜本也不是什么大事。可陈素珍偏偏要计较这一趟回去换瓜的时间成本，想着顺路多干一些事，总不至于白跑。于是，她拿着布料，又揣着酒瓶子，到最后无处放西瓜。她便只好挖了一勺白瓤的瓜放在黄油纸里包着，勉强算作换瓜的证据。

卖给她白瓤瓜的张老头连带着船一起消失在岸边，只剩下福三在自己的船上啃着红壤的西瓜，吃了个酣畅淋漓。红与白的刺激让陈素珍脑中蹦出了念头，她不愿意咽下这个哑巴亏，便决定来一招张冠李戴。她又吃不准这个不善言语的福三是个憨厚的人，还是个精明的人，便决定铤而走险到船上试试。

她劈头盖脸的将福三臭骂一顿，并企图用油纸包的一块白瓤瞒天过海，让福三给她换个好瓜过来。本就空口无凭的事，福三了然的笑了笑，说：“没见过你这么精明过头的人，拿一块瓜瓤来换瓜。”被戳破的陈素珍有些挂不住，便嚷嚷着买了这么多年，有个证据就得了。

或许是陈素珍的态度激怒了福三，又或者是久受城里人算计，福三丝毫不给陈素珍面子道：“你这个女人把乡下人都当傻子了。你们街上人多，人再多也记得住，你今年在哪条船上买的瓜？以为我不记得？换就换了，你还拿个纸包来换瓜，亏你想得出来，天下的便宜都让你占了！”

陈素珍万万没想到福三如此清醒，没有占到便宜还惹了一身不痛快的陈素珍便恼羞成怒，临走前趾高气扬的讥讽福三：“你们乡下人呀，总要骗人的。”

陈素珍的态度也代表了一部分城市人对乡下人的偏见。这部分“城市人”带着与生俱来的优越感，面对本该平等的城乡关系，却表现出一副颐指气使的高傲来。

城与乡的对峙是一个亘古的话题，是愚昧和文明的冲突，是隐忍和跋扈的对立。陈素珍换瓜失败是全文中城乡的第一次激烈碰撞，而让人想不到的是，陈素珍那个被溺爱出暴戾的，仅仅17岁的儿子寿来用一把刀将福三捅了。

福三死了。

城乡对抗迎来了最惨烈的高潮。

松坑十几名还卷着泥裤腿的农民来到香椿树街上，众人扛着锄头和工具冲到寿来家讨个说法。在这群未启蒙的男男女女心中，一命抵一命是天大的道理，怎么会因为寿来不到17岁就免了死刑。

他们不懂法，只能将这一切归罪于城市。他们认为城里人太欺负人，一个乡下人的命在城里人眼里就值一个瓜钱，进而将这积怨了许久的城与乡的怒气都转嫁到了陈素珍一家。

当他们看到陈素珍躺在软床上，床头还放着乡下人不常见的饼干时，原本不知如何下手的他们，突然就来了报复的灵感。他们将床和屋内的现代化家具连带饼干一起打碎。一边是陈素珍的优越生活，一面是福三哭瞎眼的老娘，城乡矛盾根源浮出水面，文化与文明的普及，付出与收获的不对等，贫富差距的拉开......

西瓜船上鲜血时刻提醒着香椿树街的人们，这个城欠了松坑一条命。可这并不足以改变他们对松坑人，或者说对乡下人的鄙夷。

福三瞎了眼的老娘孤身来到香椿树街，她要寻找儿子的西瓜船，那是乡下人的生存之本。她一路见了许多人，硬生生从悲痛中挤出讨好的笑，并通过强颜欢笑换来了香椿树街人半赎罪式的帮助。

她在极度的悲伤中提醒自己，不能哭，一哭头就疼，头疼就没力气摇船。于是，她硬生生用手拍着喉咙，将哽咽拍了回去。福三娘的隐忍比嚎啕大哭更震撼，这种在城市面前的怯懦，并不是她出自本心的慈悲。

因为上一次气势汹汹来讨个说法的人，都得到了“教训”，并被训斥再踏入香椿树街就要赔钱受惩罚。这才有了福三娘的孤身寻船。

儿子福三因为一个瓜丧命，却没有得到以命抵命的结局，福三娘也认为在城里，乡下人的命就抵得过一个瓜。

她讨好每一个城里人只为了寻那艘借来的西瓜船，她伸手要握住安平却被嫌恶的躲开，她乡下人的身份也成了孩童讥讽安平的话柄......

福三的母亲最后为何选择了宽容？

当松坑人带着道德优势踏上岸，却被疾言厉色的遣返，这群乡下人用一条人命换来对城市的偏差“认知”，促使福三娘无可奈何的选择原谅。

她孤身摇着船向她的松坑划去，那背影的孤寂，是乡下愚昧对城市文明未知的惶恐。

当文明不在同一条基准线上，乡下人的道理就成了胡搅蛮缠，城市的法度就成了精明狡诈。