文|六猩上将
编辑|六猩上将
说起菩萨皇帝梁武帝，大家的第一印象就是这老哥那真是被佛教洗脑洗成傻子了！
没办法，在中国历史上，也就只有这么一位仁兄，放着好好的皇帝不当，几次三番地出家当和尚了。
在这给大家辟个谣，清朝的顺治皇帝可没出家，事实上，他只是让自己的贴身太监代替自己出家为生罢了，至于他本人不好意思因染上了天花而英年早逝。
好了，话说回来，能够被冠以武帝之名，又从小深受儒家文化熏陶的男人，真的会对佛教如此痴迷吗？
梁武帝的跳反人生说起来不知道大家有没有注意过萧衍的谥号，可是梁武帝！
能够用武帝当做谥号，可见萧衍绝对不是花花公子。
而在历史上的萧衍，也确实是一位文武双全的雄主，至少曾经如此。
公元464年，萧衍出生于今天的南京，是兰陵萧氏的子弟。
从小靠着过人的天赋以及家族的收藏，萧衍就以多才多艺而闻名，尤其是在文学上颇有造诣，是出了名的才子。
更幸运的是，在萧衍的成长过程中，他的家族也在不断发展，并成功推翻了刘宋政权，建立了南齐。
对，没错，虽然南齐和南梁国号不同，但都是兰陵萧氏所建立的政权。
之后的故事就不用多说了。兰陵小史作为传承有序的大家族，在那个乱世中建立的江山，自然要依赖，家族成员巩固。
因此，向来颇有才名的萧衍很快就成为大家公认的后起之秀，在公元484年，当时的竟陵王萧子良就对这个年轻的祖宗，后辈颇为推崇认为以后的萧衍一定是宰执天下的人物！
不过让萧子良没有想到的是，这个被自己寄予厚望的后辈，却捅了自己一刀。
公元493年，齐武帝病重，有不少大臣都觉得萧子良适合继承皇位，可偏偏萧衍却站出来反对，坚决支持皇太孙萧昭业，并最终胜出。
可你以为这就完了吗？
在成功通过跳反成为朝中新贵后，萧衍又再接再厉继续跳反，这次他的跳反对象是辅政大臣西昌侯萧鸾。
由于萧昭业实在不成器当上皇位后，不仅没有励精图治，反而整天纵情于声色犬马之中，连大臣也不肯召见。
这情况要是放在太平盛世还没什么，但放在那个乱世这种行为，那就是妥妥地打死了。
不出意外的人家这个皇帝如此废物，于是乎，萧鸾就觉得自己这个皇族重臣，有必要拨乱反正，挽狂澜于既倒了！
要说萧衍的嗅觉真的很灵敏，他敏锐地察觉到了这位大佬心中的小九九，于是打蛇随棍上主动给他出主意，帮助萧鸾打击朝中政敌，赐死随王萧子隆，架空崔慧景。
公元494年，萧鸾在萧衍的帮助下，先干掉了萧昭业，又废立萧昭文，成功登上了帝位！
当然了，作为优秀的投机人，萧衍可不会甘心给谁当忠臣。萧鸾驾崩之后，萧衍也是依葫芦画瓢，先干掉了被打成萧宝卷，又废掉了萧宝融，成功登上了帝位，建立了南梁！
虽然说在称帝的过程中，萧衍的那些手段属实是有点寒碜，不过应该承认萧衍本人确实是一位相当有能力的君主。
军事上在萧衍继位前后，曾经多次在对北方的战争中取得胜利，有效地为南方争取到了和平发展的时间。
经济上萧衍是那个禽兽频出的乱世中，难得重视民生的皇帝，轻繇薄赋，鼓励农业，一度让南梁有小康之势。
可以说，萧衍是一位相当优秀的皇帝，可偏偏后来却成为佛教的狂信徒，那这又是怎么回事呢？
佛教狂信者后世对梁武帝最大的印象，应该就是这位大哥，那真是信佛迷信怔了！
没办法，看看梁武帝到底为了佛教做了多少荒唐事吧！
公元519年，据说已经对佛教痴迷成狂，而且大彻大悟的梁武帝在华林园受戒，正式出家为生，给自己取了个法名冠达！
补充一句，考虑到自己的身份特殊，所以梁武帝还是变通了一下，没有把自己剃成光头。
从这一点上，我们似乎也有理由怀疑这位皇帝对佛教的信仰，好像也没那么虔诚，不然为啥不直接剃了光头，当个真正的出家人呢？
好了，话说回来，虽然没有变光头，但是梁武帝之后的行为也确实堪称佛教徒的典范了。
在饮食上，梁武帝不再饮酒，也不再碰任何荤腥，每天只吃一顿饭，而且只有糙米饭和一些蔬菜。
更难得的是，根据史书记载，从公元519年开始，这位本来可以享受后宫3000佳丽的皇帝，竟然主动断绝了性欲！
真的假的？不好说，但反正史书确实记载，梁武帝的晚年确实几乎没有宠幸过任何妃子。
当然了，作为大梁的皇帝，只是以身作则是不够的，他还让所有人都看到自己的诚心，跟他一块信佛。
其实早在梁武帝登基之初，他就多次从国库里拿钱，并号召文武百官用来修建佛寺，还举办了多次无遮法会，亲自身着袈裟，登台讲演佛经。
不过以上这些其实都还不算出格，真正让梁武帝饱受诟病的则是梁武帝的出家事件。
公元527年的3月8日，梁武帝可能是大彻大悟了，于是来到了皇宫附近的同泰寺，舍身出家。
在这解释一下，其实古代出家当和尚没有大家想得那么美好，和卖身差不多，而且还属于不给卖身钱的那一种。
毕竟入我佛门，怎么能搞得跟卖身一样呢？
好了，话说回来，在得知皇帝出家的消息后，朝堂上那真是炸了锅，于是大家赶紧跑到寺庙里，好说歹说把梁武帝给请了出来，就这样，梁武帝结束了自己第一次为期三天的出家之路。
之后他好像上瘾一样，对出家这件事乐不彼此。
公元592年9月15日，梁武帝又一次来到了同泰寺参加法会，和高僧们谈论佛法和百姓们讲述佛理，然后讲着讲着，梁武帝就起了兴致，当场穿上了袈裟。
得知此事后，大臣们也是很无奈，又一次跑到寺庙里，恭请皇帝出山。
和上一次一样，梁武帝还是回来了，只不过这一次，大臣们为了赎回皇帝给这家寺庙捐了一亿钱。
之后，梁武帝又先后两次跑到寺庙里出家，不用问都还是老套路，群臣们集体跑到寺庙里，拿着天价的钱财送给和尚，以此来恭请皇帝回山。
就这样前后折腾了四次，为了迎回皇帝，总共花掉了四亿钱。
不过需要注意的是，这用来赎回皇帝的私有钱中只有一亿是从国库里掏的，另外三亿都是大臣们为了表示自己的忠诚而自掏腰包。
正所谓上行下效，在皇帝如此迷恋佛法的加持下，南梁的佛教发展规模达到了一个惊人的数字。截至侯景之乱爆发前夕，光是官方统计的在册僧尼就已经突破了上百万！
可最讽刺的是，梁武帝这位所谓的菩萨皇帝，最后却在受困于侯景乱军时，因被和尚拒之门外而活活饿死！
这也是为什么后世人总是将梁武帝列为佞佛典型。
可事实果真如此吗？
到底是谁算计谁？于是总是批评梁武帝重信佛教，以至于把自己搞得国破家亡，但是认真分析一下就会发现，梁武帝好像也不是智商欠费的主啊！
事实上，梁武帝和佛教之间的影响是双向奔赴的，绝对不是单向输出。
首先我们要注意，梁武帝不仅是佛教的信徒，而且还是一位佛教理论的集大成者，简单来说，当年梁武帝登台讲演的那些佛法中。有相当一部分都是他自己琢磨出来的。
比如说儒释道三教同源说，就是梁武帝最先提出来的，也就是说，梁武帝其实一直在努力构建研讨不同于以往的佛教理论体系。
其次，自从梁武帝出家当和尚后，由于皇帝身份的bug加持，所以梁武帝一度实现了真正的政教合一，既是南梁的最高世俗君主，也是佛门中地位最高的僧侣，然后那些和尚就哭了？
在梁武帝之前，中国的和尚是可以喝酒吃肉的，所谓的荤腥，指的也只是如蒜，韭菜，姜葱这些刺激味比较大的食物而已。
然后。梁武帝就来了，以身作则，要求僧人们不得沾碰一点荤腥吃肉喝酒，更是通通被打成了违禁事件。
继而，梁武帝又成功在此基础上，推广用面粉这些素食来代替用牛羊祭祀。
可以说，正是梁武帝的乱入，使得中国的佛门中人多了很多戒律的管辖，这让人不得不怀疑，后来那些和尚会不会巴不得梁武帝饿死，毕竟谁让你让我们不能吃肉喝酒的！
至于几次出家，除了最后一次是梁武帝从国库里拿钱外，前两次的钱都是由群臣们募捐的。这也让人不得不怀疑梁武帝到底是借出家表示虔诚呢，还是借此从大神手上刮钱呢？
只不过，不管梁武帝当初到底想要做什么，但他的路子到底选错了宗教的泛滥，对国家而言终究是弊大于利的。
对此，北方的周武帝倒是交出了一份相当不错的答案。
