一【原文整理】

致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

二【原文解析】

致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。

解析:

科学研究的过程，是一个聚精会神全神贯注的过程。其中万事万物的相互作用我们需要反复观察琢磨。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

科学研究面对的是:每个事物运动变化过程都有其根本原因。这些根本性原因，静态观察就是其因果逻辑关系。这些因果逻辑关系是事物运动变化过程的常态。懂得事物“由因而起由果而终”的这个因果逻辑常态，说明你已经明白了万物演化的本质。不明白这个因果逻辑常态，你的一切解读都是胡说八道！

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道。

认知这种“因果逻辑”常态是包容在所有事物运动变化过程的；这种包容性是公平公开，每个人都应该明白的；这种公平公开是全面性的；这种全面性是天底下所有事物运动变化都包含在内的。这个天下所有事物“由因而起由果而终”的公共认知就是道。

道乃久，没身不殆。

道的运行是一个持久的过程，需要我们全身心投入分析研究当中不能懈怠。

注释:

1）本文古人解读，是作为“修行”的依据。“致虚极，守静笃”是典型进入“修行”状态的导语。

而，古文中，修行=现代科学研究过程。

所以，这是一篇阐述科学研究的文章。

2）由于，很多人根本不知道“何为道”，所以几乎读不懂这篇文章在说啥。也会轻易把“命”解读成“生命”，根本不懂它指事物运动变化过程的核心要素“由因而起由果而终”这个关键所在。

①道，古人道路的儿化音“道儿”，特指事物运动变化“从起因走到结果”那些条看不见摸不着闻不到的虚拟道路。

即，道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。

所以，每个一个事物运动变化的“命”，就是这个“由因而起由果而终”的因果逻辑关系。

事物运动变化的常态，也是“由因而起由果而终”的，因果逻辑关系！

②身，在道学中特指:分析问题解决问题的能力和过程。

没身不殆=全身心投入分析研究当中，不能懈怠。

三【原文奥义译文】

科学研究的过程是对万事万物分析研究的过程。这个过程需要我们高度专注。

我们必须明白，每一种事物运动变化的核心内容是，“由因而起由果而终”这个因果逻辑关系。

这个因果逻辑关系适用于天底下所有事物运动变化过程，也就会典型的“大道至简”的含义。

即，所有事物运动变化过程，都包含有一个极其简单的，“由因而起由果而终”的因果逻辑关系！

这个因果逻辑关系，也就是“道”！

如下图所示

万物演化之“命”就是“由因而起由果而终”过程