何绍基：晚清诗人、画家、书法家。
何绍基（1799～1873）字子贞，号东洲，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。历主山东泺源、长沙城南书院。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。
何绍基小楷《册封琉球赋》（局部）
何绍基书法对联
何绍基《跋墨皇本圣教序》
何绍基之父何凌汉书法
何凌汉（1772～1840），字云门，号仙槎，清大臣、书法家。嘉庆十年进士一甲第三名（探花），授翰林院编修，先后担任顺天府尹、大理寺卿、都察院左都御史、兵部右侍郎、礼部左侍郎、工部尚书、吏部尚书、户部尚书等朝廷要职。
何凌汉书法册页《东方朔赞》（局部）
何凌汉行书《呻吟语》节选屏
何绍基之子何庆涵书法作品
何庆涵（1821～1892），字伯源，何绍基子。咸丰八年（1858年）戊午科举人，官刑部郎中。楷书师颜真卿、欧阳询，行书宗李北海，晚年书风近似乃父。继承藏书，作有《眠琴阁遗文》。
何庆涵行书团扇面，湖南省博物馆藏。
释文：至正乙巳闰月五日因琼野上人以此纸求需画。既为写溪山秋色并书。吴门僧惟茂住天台山一禅刹，喜其旦暮见山，作绝句曰：“四面峰峦翠入云，一溪流水漱山根。老僧止恐山移去，日午先教掩寺门”有诗家风旨。而或者谓山若欲去，岂容人掩住，盖吴人痴獃（呆）习气也，其说可谓不知音。香光尝云云林书江南人士，以有无为清俗，此轴乃香光自收，以贻伯襄司成者书格天趣盎然。书应寿吾十七兄大人雅正，伯源何庆涵。
何庆涵行书孙承泽《庚子销夏记》节选，纸本137×28.5cm，湖南省博物馆藏。
释文：王蒙松山书屋图纯用巨然，予见巨然浮岚图未及收，睹此宛如浮岚在眼。画至此，叹观止矣。王百谷题称为陆文裕公家物。贶生廿兄世大人雅属，弟何庆涵。
何绍基之孙何维朴书法作品
何维朴（1842～1922），字诗孙，晚号盘止，亦号盘叟，何绍基孙，工书画，晚年寓居上海，鬻画为生。书法相仿何绍基，得神似。
何维朴小行草团扇，纸本12.6×12.6厘米，湖南省博物馆藏。
此团扇书苏东坡《泛颍》：“我性喜临水，得颍意甚奇。到官十日来，九日河之湄。吏民相笑语，使君老而痴。使君实不痴，流水有令姿。绕郡十余里，不驶亦不迟。上流直而清，下流曲而漪。画船俯明镜，笑问汝为谁？忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。此岂水薄相，与我相娱嬉。声色与臭味，颠倒眩小儿。等是儿戏物，水中少磷缁。赵陈两欧阳，同参天人师。观妙各有得，共赋泛颍诗。”髯苏此诗刻画处更有生趣。诗孙并草。
（1）苏坡谓古今画水，多作平远细皴，其善者不过能为波头起伏，人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙。特与印板水纸争工拙于毫厘间唐。
（2）唐广明年，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微，皆得其笔法。
（3）始知微欲与大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，经度经年，终不肯落笔。一日，仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，顷刻而成，作输泻
（4）跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微后五十余年成都蒲永昇，性与画会，始为之，得二孙遗意。近世孙白瓶意作潭泊浚（原）源，平波细流，停为潋
（5）滟，引为决泄，尽出前人意外，新规胜槩。不假山石为激跃而自成迅流，不借滩濑为湍溅而自为澌波。使夫萦纡曲直，随流荡漾，自然长
文（纹）细络，有序不乱。尝言画漫水要不断水脉为工，画急水要不混回（洄）澜为妙。故知汪洋含蓄以涴演为平，引、分流以澹荡为势者，此真天
（7）下水也。楚州圣因院有曹仁熙画水，中有一笔长一丈八尺无接续处，戚文秀画清济灌河图中有一笔长五丈，常州佛寺后壁有
何维朴行书八条屏，湖南省博物馆藏。
