如果把北静王的路祭，看成是北静王和秦可卿两个人之间的事，那的确是无法理解。但要把这件事放在大背景上来看，就没什么奇怪的了。

还是秦可卿的葬礼。按说秦可卿只是一个不到二十岁的年轻妇女，虽然是宁国府的长孙媳，毕竟是晚辈女眷，又没生过孩子。她的身份，不仅比不上北静王以及南安王、东平王、西宁王，就是比什么镇国公、忠靖侯也差得远了。但是镇国公、理国公、齐国公、治国公、修国公、缮国公六家孙子，都亲自来送殡，难道是为了秦可卿？

再看贾母清虚观打醮一回。说是“贾母清虚观打醮”，其实打醮的是元春，贾母带着孙子孙女们是去游春看戏闲逛去了。可是她们闲逛不要紧，“冯紫英家听见贾府在庙里打醮，连忙预备了猪羊香烛茶银之类的东西送礼”，“接着冯侍郎也有礼来”，“于是接二连三，都听见贾府打醮，女眷都在庙里，凡一应远亲近友、世家相与，都来送礼”。这么兴师动众，你以为真的是为了“打醮”？

还有贾母寿诞。贾母在贾府是尊贵的、“宝塔尖儿”似的存在，但放到朝廷之中，她不过是一个已故国公的遗孀、一等将军与员外郎的母亲。像南安太妃、北静王妃这些人，显然比她身份高得多，怎么也亲自过府贺寿？你以为真的是冲着贾母这个八十岁的老太太？

这就是豪门中的基本礼仪。不管是大事小事、喜事丧事，只要有事，大家都要过来坐坐、问问、送送礼。就像秦可卿死后，连曾祖辈的贾代儒、祖父辈的贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政都来慰问，更不用说叔叔辈的琮、㻞、珩、珖等人了。

就是秦可卿出殡，路祭的也不止北静王一家：“第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座便是北静郡王的”，四位与贾府交好的王爷，都设了祭棚。

当然，四王之中，只有北静王亲临了。亲临是亲临，可并没有亲祭啊：“水溶笑道：‘世交之谊，何出此言！’遂回头命长府官主祭代奠”。人是来了，可是派人代奠的。

至于不亲祭、为什么要亲来？唉，北静王另有目的。看看他下一句话就知道了：“那一位是衔玉而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？”

当初在几千里外的扬州，贾雨村问冷子兴“都中可有新闻没有”的时候，冷子兴就把宝玉的“衔玉而诞”当成“新闻”来讲。这时候黛玉已经六岁，宝玉出生已经七年了。可见这“衔玉而诞”是一件异闻，七年后、数千里外，仍被人传说着。

北静王在都中居住，又年轻潇洒，又爱交朋友，一定也对这“衔玉而诞”的宝玉极感兴趣。可是拘于身份，他既不能随随便便到贾府去探望一个素未谋面的年轻人，也不便直接派人把一个素未谋面的年轻人叫来自己家，必须要找个合适的机会，结识了宝玉，以后才能自然地往来。

北静王真正的目的是认识宝玉，以便约宝玉“常去谈会谈会”。为了这个目的，只要有机会，他就会纡尊降贵来参加贾府的盛会的——至于是什么性质的盛会，是过生日还是娶媳妇，是办丧事还是打醮，那有什么要紧的？