历史研究不能继续信口胡诌 2018-12-31 23:06 一 笔者看过许多历史资料，深感东郭滥竽大有人在，信口胡诌吃历史饭的大有人在，十分有害。曾经对笔者造成了不少误导和重要细节模糊。可以说，实打实的合格的历史研究顶多五分之一，还有五分之二是半拉子，剩下的基本上是胡诌八咧了。而且在网络上充斥了胡言乱语胡说八道。 历史研究是社会科学的组成部分，没有全面学习社会科学的，是做不好任何一门社会科学领域的。比如，不懂，特别是无视————人类社会发展史、阶级国家的起源发展、人文历史、社会习俗历史，就不可能真正的研究历史。必然胡诌八咧胡说八道照本宣科驴头马嘴生搬硬套。 历史研究是必须广泛搜集材料的，一个人难以做到做好，需要一些认认真真的人们一起来做。 中华历史，虽然记载丰富，但是也被严重的破坏抹杀混乱。司马迁的史记很可能受到一些删减改动，石破天惊的神木石峁遗址竟然没有任何记载，这样的情况太多太多。因此，需要广大正义真才实学之士，共同做好历史研究。坚决清除一切败类害群之马。 任何一个人，如果不能真与实科学性求实质，不能全面学习社会科学，特别是没有实打实从方方面面了解历史，是决不允许有研究历史考察历史资格的。比如，研究夏朝历史，不去了解关于夏朝的记载，不去了解古代人们的思想观念人文，政治经济文化习俗，考古发掘不细致敏感严谨，是不可能胜任的。 当然，还有更离谱的，就是学术原因之外了，是败类了。 二 笔者在此举一些例 1、关于二里头遗址和夏朝研究的 所谓的二里头遗址无法证明是夏都 历史记载是明确的，有什么证据否认历史记载吗？既然历史记载被证实，那么除了是夏都，还能是什么？ 所谓的二里头遗址前期晚于夏朝诞生年代。 其实这根本不存在任何疑惑。开国的帝王将相，一般来说比较节俭，还有国力条件的制约。如果考察西汉长安遗址，不可能因为晚于刘邦时期而否认。少康以后才有条件大兴土木，二里头遗址晚于夏朝起始时间，是完全理所当然的。 所谓的二里头遗址后期已是商朝，所以二里头遗址的身份难以确定。 这是对商朝历史近乎无知，顶多知道一些照本宣科的东西而已。历史上，除了败事有余的底层起义，还有项羽张献忠这样的蠢货，成大器的没有一味烧杀抢掠的。商汤一开始，就是打着厚德载物的大旗招揽人心，如果有一点点商朝常识都清清楚楚。商汤推翻夏朝，一定会在夏都做样子收买人心给天下看的。以后的商王，会渐渐的进行掠夺性经营摧毁夏都。《史记·殷本纪》：“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社”。其实商汤一开始就不可能真心实意，立即在二里头夏都不远的地方建立了新城。 2、所谓的中国文字出现晚所以历史晚 古苏美尔古埃及最早出现文字，有一种观点说文字起源是因为渔业有关。其实如果仔细一点考察，文字的大规模使用，与商业的繁荣有关。渔业部落出现文字符号，也是因为渔业部落很需要交换其它产品。汉字语言文字越来越丰富，是因为中国虽然长期封建社会，但是地域广阔人口基数庞大，商业规模是长期保持领先的。 3、古代北方族群的研究很不细致严谨，存在许多肤浅谬误。 古代北方的族群，流动性之大是很常见的，组合流散变迁是很频繁的。特别需要全面细致的进行方方面面的研究考察。 荤粥、羌、猃狁猃允、西戎、犬戎、山戎、薰粥獯鬻薰育、北狄、白狄、赤狄、(好像还有什么狄，还有一些戎) ······ 这些北方族群，都没有严谨细致全面的考证。特别是，凡是难以考证的，难以结论的，应该进行准确的记录——什么情况、什么问题······。这是历史研究必须具备的，不可或缺的。 以荤粥为例，史记记载黄帝战胜蚩尤后，又向北驱逐了荤粥。现在，这个荤粥被肤浅想当然的“历史研究”搞得相当离谱。 综合各方面资料，可以认为，这个荤粥必然被驱逐到大兴安岭以北的地方，最有可能是匈奴征服的浑庾。 《后汉书》 ：“昔高辛氏有猃狁之寇，帝患其侵暴，而征伐不”。《汉书·匈奴传上》：“ 匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维，唐虞以上有山戎、猃允 、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。 猃狁存在于帝喾时期，与狄是什么关系没有搞清楚，与后来的戎是什么关系没有搞清楚。山海经的夷人有一些成为后来的山戎，那么东胡与狄、猃允 、薰粥是什么关系呢？ 综合分析，只有一个结论有一些把握——猃狁和薰粥很可能不是一回事。山海经记载，狄和戎一开始是大首领的后裔分支，成为贬义词是东周中期固化的。 因为帝喾的打击，夏朝时北方的族群应该是比较安宁的。商朝的北方敌人是鬼方，鬼方的来龙去脉是什么，鬼方是否曾经初步统一了一些北方族群？鬼方与前前后后的北方族群是什么关系呢？ 周族在古公亶时期，被迫从庆阳一带南下，因为受到薰育戎狄的侵扰。而且这可能是编造的，周族已经势力很大了，是南下到岐山抢地盘。 这个薰育的来历，与戎狄的关系，还有地理关系没有搞清楚。还有的很离谱，把黄帝早期的荤粥和这个薰育生拉硬扯当成一回事。 事实上，黄帝战蚩尤的时代，已经进入奴隶制，直到西周前期都是奴隶制社会。有各种原因成为被奴役的群落，就如同犹太人早期的历史就是多次流亡为奴的历史。猃允、薰粥、戎、狄，有可能是北方被奴役的部落或是奴隶群体，黎民是内地被奴役的蚩尤族群。随着社会的变迁，气候恶化，社会政治矛盾加剧，中央政权收缩时一些底层贫民留在周边，形成了这些周边文化文明落后的族群。 史记记载，夏朝灭亡后，王室后代淳维逃亡北方，成为匈奴祖先。从商朝到春秋，淳维后裔的情况是什么，现在没有发现这方面历史资料。而且商朝灭亡，周朝以华夏自居，淳维后裔应该扬眉吐气，怎么又成了匈奴呢？ 匈奴在春秋出现，到了战国，似乎东胡以西，贝加尔湖以南，嘉峪关以东，所有的族群都被匈奴囊入其中。匈奴自称是胡，匈奴是外部对他的称呼。匈奴如果不是音译，是汉语的字义，就可能是当时对北方族群历史有了解的人们，根据其祖先的社会地位，在名称中加上奴字。匈字的象形，是囊括了凶，颇似映射匈奴囊括了许多北方野蛮的族群。