【老僧入冥】纪晓岚先生自述——
宏恩寺的和尚明心说，上天竺有个老和尚，曾经进入阴间，见到面目狰狞的鬼卒驱赶着几千人，在一个大官署的外面，都剥去衣服反绑着。有个官员南面而坐，胥吏拿着簿册高声点名，一一选择精粗，估量肥瘦，就像屠宰市场上出卖羊猪。他心里大为奇怪，又看见一个胥吏离开官员稍远，是旧施主，于是合掌打个问讯：“这都是些什么人？”
胥吏说：“天界众魔，都是拿人作为粮食。如来佛运用大神力，使魔王畏惧屈服，虔诚信奉了五种戒律，然而部族繁多，反叛、归顺没有定数，都说自从太古以来，众魔吃人，就像人吃谷物。佛能够禁断人吃谷物，我们就不吃人。像这样的吵吵闹闹，就是那魔王也不能控制。佛因为孽海中大浪洪波，沉沦其中的不得超生，阿鼻地狱已经不能容纳。于是发文给阎罗，要想移这狱中的囚犯，供它们食用；它们的肚子吃饱了，可以避免毒害生灵。十殿阎王共同商议，以为关系到百姓生命的，没有像太守、县令的了，造福最容易，造祸也深远。只是这种种冤情罪恶，大多不是自己所作。按阴司照摄众生善恶的业镜，罪有所归。那些最成为百姓祸害的，一是胥吏，二是差役，三是官的亲属，四是官的仆从。这四种人，没有官的责任，却有官的权力。官或者还考虑到自己政绩的考核，他们则只知道牟取私利，依草附木，仗着权势作威作福，足以使人敲骨髓、洒脂膏，忍气吞声，泪尽血出。四大洲之内，只有这四种人为恶作孽最多。所以清理我们的泥犁地狱，供它们的烹煮。把白净的、柔脆的、丰腴的，供给魔王吃，把粗材供给众魔吃。所以先分出等级，然后发送。这中间恶孽稍轻的，一经碎割烹炮，就化为乌有。恶孽重的，抛撒剩余的骨头，用孽风来吹，还他的本来形相，再供宰割，从二三次到千百次不等。恶孽最重的，以至于一天化形好几遍，屠杀剖解、烧烤烹煮没有个完了。”
和尚以手加额说：“诚然不如削发脱离凡尘，可以没有这种忧虑。”胥吏说：“不是的，他的权可以害人，他的力就可以救济人。佛教圣地灵山会上，原就有官员；就是这四种人，也未尝没有逍遥于西方极乐的莲花世界的。”说完，和尚忽然觉醒。和尚有个侄儿在一个县令的衙署中，和尚急忙发信敦促侄儿归来，规劝让他改换职业。
这事就是和尚告诉他的侄儿，而明心在寺院里得以听说的。我认为：虽然话说得颇为荒诞，似乎出于寓言；但是以神道设教，使人知道畏惧，也是一片警世的苦心，不可用佛门禁止谎言的戒律来约束的。（故事来自《阅微草堂笔记》）
