佛学中存在“无漏、有漏”的阐述。

但大多数人对这种概念非常陌生根本不知所云。

有些佛学爱好者解读成:

佛法中的‌有漏和‌无漏是指与‌烦恼相关的两种状态。 有漏指的是与烦恼相关的事物，而无漏则是指与烦恼无关的事物。

有漏和无漏的主要区别在于它们与烦恼的关系。有漏指的是与烦恼相关的事物，包括烦恼本身以及由烦恼引起的各种现象。

这种垃圾解读往往流传很广，毒害很深，对老百姓的精神影响非常严重。往往让人很无奈。

到底什么原因造成这种垃圾解读的呢？

对古文不愿意认真分析研究造成的恶果。

①《道德经》第一章中:

无名万物之始=无体现出来万物的始因状态；

有名万物之母=有体现出来万物的动果状态。

即，无=万物之始因、起因。有=万物之动果、结果。

②无漏=事物起因的遗漏。特指分析问题过程中，对事物起因的遗漏、遗忘。

有漏=对事物结果的遗漏。特指分析问题过程中，对事物结果的遗漏、遗忘。

如此简单明白，请不要再拿那些垃圾解读忽悠民众。