佛学中存在“无漏、有漏”的阐述。
但大多数人对这种概念非常陌生根本不知所云。
有些佛学爱好者解读成:
佛法中的有漏和无漏是指与烦恼相关的两种状态。 有漏指的是与烦恼相关的事物,而无漏则是指与烦恼无关的事物。
有漏和无漏的主要区别在于它们与烦恼的关系。有漏指的是与烦恼相关的事物,包括烦恼本身以及由烦恼引起的各种现象。
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这种垃圾解读往往流传很广,毒害很深,对老百姓的精神影响非常严重。往往让人很无奈。
到底什么原因造成这种垃圾解读的呢?
对古文不愿意认真分析研究造成的恶果。
①《道德经》第一章中:
无名万物之始=无体现出来万物的始因状态;
有名万物之母=有体现出来万物的动果状态。
即,无=万物之始因、起因。有=万物之动果、结果。
②无漏=事物起因的遗漏。特指分析问题过程中,对事物起因的遗漏、遗忘。
有漏=对事物结果的遗漏。特指分析问题过程中,对事物结果的遗漏、遗忘。
如此简单明白,请不要再拿那些垃圾解读忽悠民众。
阿弥陀佛[祈祷]
佛教的人呢一个劲的劝别人放弃放弃放弃,甚至让人家抛家弃子,还一个劲儿的要劝别人做善人,这目的呢就是为了他们的寺庙运营做铺垫呢,劝别人放弃的,他们全部捡起来了,迷信了他这一套的呢就去他们寺庙里去消费去了,购买的都是什么东西呢?购买的都是谎言,这就是一个骗钱的局