蒙古人全家睡在一个蒙古包，他们如何洗澡如厕?当地姑娘讲出实话。 乌兰和他的家人住在内蒙古广阔的草原上，过着浪迹天涯的游牧生活。他们的住所是传统的蒙古包，这种圆顶帐篷轻便而坚固，既抵御风雨又方便迁移。 蒙古包采用木材和牛皮制成，白色的厚重毡毛覆盖外层。墙壁一般有六至八扇，结实可靠。圆锥形的顶部开有一个圆形的通风口，还有一个设置在东南面的小圆门。门口挂着厚实的毡帘，可以遮蔽寒风。 这种巧妙的设计不仅让蒙古包十分适合频繁搬迁的需要，内部空间也异常舒适宽敞。尤其是冬天，单层圆墙和朝内倾斜的顶架，使得蒙古包像是一个大烤炉，温暖异常。 然而简陋的生活环境也给他们的生活带来不少不便，由于水源匮乏，每人的洗澡用水都是提前用木柴烧热的，而如厕只能选择户外草地然后掩埋，这在寒冷冬日尤其不容易。 一家老小挤在狭小的蒙古包里，更需要相互体谅。每次洗澡时都要提前告知，以便其他人避开。尽管环境艰苦，但蒙古人却十分注重个人卫生，冬天也坚持每日洗澡。 蒙古包里空间单一，家中的一应物品一概摆放其中。帐顶悬挂脂烟浓重的灯笼，地上散放毛毡和靠垫，墙角堆放锅碗瓢盆，生活的气息扑面而来。 这狭小的空间承载了家人的全部生活，作为游牧民族，他们常常需要转场放牧，选择草场和水源更好的地方扎营。因此，搬家对乌兰一家人来说并不陌生。 一听到父亲宣布要搬家，小儿子阿尔塔就迫不及待地跑出蒙古包，去找伙伴嬉戏。相比之下，乌兰的大女儿苏荣默则要忙前忙后，帮母亲固定行李，防止东西在路上掉落。 阿尔塔看着父亲和叔叔把拆卸下来的蒙古包一扇扇墙壁和顶篷运上骆驼车，还不忘抓一把羊毛放上去，他知道路上披上这毛毡是多么温暖。 转场的路上他们要走好几天。为了打发时间，孩子们你追我赶，在草原上玩耍。苏荣默负责牵着运输家当的骆驼。阿尔塔则骑在父亲的马背上，听着长辈们讲起过去的趣事，哈哈大笑。 新扎营地有充足的水草供应，环境宜人。大家迅速卸下行李，开始搭建蒙古包的骨架。阿尔塔跟着哥哥凯勒一起，把门口的毡帘扎紧。 屋顶和墙壁都是父亲他们一扇扇拼装起来的，乌兰见孩子们好奇地看着，就指点他们木骨架和毛毡的技巧。苏荣默学得很快，马上巧手编起坚固的墙板来。 没过多久，新的蒙古包就搭建完毕，烟囱冒起袅袅炊烟。累了一天的大家坐在毛毡上，喝着新鲜的奶茶，开心地望着三五成群的牛羊在草原上悠闲地吃草。 转场的日子里，除了放牧之外，孩子们最快乐的事就是帮着烧热洗澡水了。阿尔塔临洗澡时总喜欢跟凯勒开玩笑，说他比羊啃草地还香。凯勒就追着弟弟满包厢跑，直到被母亲好一通训斥。 洗完澡的两个人又钻进温暖的毛毯，父亲给他们讲起祖辈跟随成吉思汗西征的故事。阿尔塔听得两眼放光，暗自发誓长大也一定要当一个英雄。 在这蒙古包里，无数的笑语、记忆在流淌。晚上大家靠在一起取暖，即使在寒冷的夜里也感到无比温馨。对游牧的他们来说，蒙古包就是家的含义。 然而随着时代变迁，像乌兰他们这样浪迹天涯的蒙古人变得越来越少。越来越多的后代选择定居下来，在城镇安顿生活。 但是每当节日来临，他们仍然会驱车数百公里，赶回故乡的蒙古包，与家人围坐在一起，品味这份久违的情感。 对于选定居的很多年轻人来说，游牧生活的艰辛让他们感到难以适应。比如在城里习惯了现代卫生系统的人，回到草原就不得不再去野外如厕，这让他们觉得极不方便。 但是在乌兰看来，适应不同生活方式需要时间，但更需要尊重和理解。选择城市生活也好，选择草原为家也罢，那都是他们的传统和生活方式。