清代书画与文学大家郑板桥曾题写过一块著名的匾额，上书“难得糊涂”四字。在字幅下方，他留下一行注释：“聪明不易，糊涂亦难，从聪慧转为懵懂更是难上加难。退一步海阔天空，当下心安，不图日后福报。”

人生短暂，许多人甚至无法活到百岁高龄。岁月匆匆，世事无常，福祸相依。国家这个大舞台上，汇聚了世间最复杂的矛盾纠葛。刘骏本是皇族中并无继承大统希望的皇子，然而命运弄人，帝冠最终落在了他的头上。装傻充愣、故作糊涂，反倒成了他在龙椅上坐稳江山的独特处世之道。

南湖莲色

浔阳城里的火焰与血红的夕阳一同将江面染得通红，那熊熊大火映在臧质光秃秃的头顶上，他那圈卷曲的头发仿佛也被点燃了似的。

雄心就如同那猛烈的大火，吞噬着周围的一切，十万大军、成群的楼船、无数的金银财宝，还有浔阳城里那些华丽的府邸。一旦雄心破灭，所有的一切都将化为乌有。

对臧质而言，其他东西都可以舍弃，唯独情人不能抛弃。他的情人数量众多，既有女子，也有男子，满满当当地装了十二辆车。

豪华的马车散发着香气，还有全副武装的士兵护卫着，这场景根本让人感觉不到是在逃难。臧质放弃了江州，打算前往荆州投奔刘义宣。假如不是人性中的弱点作祟，臧质和他的情人们本可以顺利抵达江陵。

负责保护工作的将领是臧质最宠爱的那个男人——何文敬。

失败者往往缺乏凝聚力，江州各郡县的官员们无情地抛弃了昔日的上司。西阳太守鲁方平如同一个多年的老友般亲切地劝告何文敬：“你还有心思接受臧质的宠幸吗？他现在不过是个只会带来灾祸的老家伙。离开他吧！你还年轻帅气，未来充满希望，生活会很美好的！”

何文敬脑海中浮现出人头落地的恐怖画面，强烈的求生欲让他忘却了往昔那些温柔缱绻的美好时光，忘记了海誓山盟的誓言，更想不起曾经拥有的无数财宝珍玩。他仓皇逃窜，士兵们也四散而逃。

臧质第一次深刻体会到爱情的可怕之处，此时他唯一的希望就只剩妹夫武昌太守羊冲了。

然而，当他们抵达武昌城时，迎接他们的不是羊冲，而是武昌郡丞胡庇之以及手持刀剑的士兵。

臧质的思绪飞速运转，他清楚自己的人头现在已是价值连城之物。一件价值连城的宝物若是失去保护，那将极其危险。于是臧质如脱兔般飞奔而逃。

江南自古盛产荷花，南湖的荷景堪称江南之最。当明月缓缓升起，朦胧的轻雾笼罩着湖面，呈现出一片苍茫景象，层层叠叠的荷叶几乎遮蔽了整个水面。

那清新淡雅的荷香与荷花的气息，渐渐抚平了臧质内心的焦虑与不安。冰冷的湖水浸透了他的身躯，在忙碌奔波了一整天后，他只能伴着月光休憩。

晨曦初现，淡淡的青雾逐渐消散，碧绿的莲叶仿佛与天际相接，娇艳的荷花绽放出迷人的色彩。臧质再次潜入那宽大的荷叶之下。一艘小船悠悠划过荷花丛中，泛起一道道翠绿色的涟漪。

湖面上回荡着采莲女悠扬的歌声：

“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

听着这动人的歌声，臧质的眼眶不禁湿润了，臧质此时已陷入绝境，只能藏身于南湖（即今日的五丈湖）附近，饥饿难耐之下只好摘莲子充饥。

没过多久，宋军追兵赶到。

臧质无奈之下潜入湖水之中，用莲叶遮住头部，仅露出鼻子在水面呼吸，然而最终还是被追兵发现。他先是被一箭射中要害，随后又被乱刀砍杀于湖中，内脏流出与水草混杂在一起。时值孝建元年（454年）六月，臧质终年五十五岁。孝武帝下令将臧质他的头颅用漆封存，置于武库之中，以此警示后人，并且将其子孙和同党全部处死示众。

南郡王刘义宣仍在仓皇奔逃，江夏之地未能给予他丝毫的安全感，他渴望重返江陵。

巴陵（今湖南岳阳）有朝廷的军队驻守，刘义宣无奈弃船登岸，徒步向江陵前行。士兵们渐渐失去信心，四散而去，仅剩十余名忠心耿耿的部下依旧追随左右。

自幼养尊处优的刘义宣何曾经历过如此漫长的山路跋涉，双脚剧痛令他几乎寸步难行。亲信们从民间寻得一辆牛车，沿途乞讨为生，历经重重磨难，终于遥见江陵那巍峨的城墙。

江陵城安然无恙，城头依旧飘扬着刘义宣的旗帜，这一切皆因鲁秀之力。鲁秀奉命进攻襄阳，而朱修之早有防备。朱修之自始至终都在欺骗刘义宣，告密奏章早已送往南京。

朱修之守城的本领世间少有，连北魏大军都曾在此吃亏，更别说鲁秀只有一万兵力。鲁秀多次进攻无果，江陵陷入危机，蜀中水军顺流而下攻打江陵。

鲁秀仓促撤退，朱修之带兵在后方远远跟随。部下提议追击，朱修之平静地说：“鲁秀是难得的勇将，不能逼得太紧。”

鲁秀返回江陵，击败了刘秀之的益州军队。

听说南郡王刘义宣归来，竺超民与鲁秀率兵出城迎接。望着旗帜飘扬、精锐士兵列阵，刘义宣心中五味杂陈，几乎落泪。

亲信翟灵宝在他耳边低语：“相王，士气需要鼓舞。您要对将士们说：‘臧质不遵军令导致失败。楚汉争霸时，刘邦虽屡败仍能成就霸业。如今我们将重整旗鼓，与敌决一死战。’”

“好，好！”刘义宣骑上马，对着士兵们说道，“臧质，他，他不听指挥，所以，所以输了。以前，项羽，项羽多次失败，最后，最后还是成功……”

士兵们忍俊不禁，鲁秀和竺超民面面相觑。

刘义宣毫无察觉，众人进城后，鲁秀说：“相王，我们还有一万精兵，足以一战。”

但此时的刘义宣已经是神情恍惚，无心恋战，根本没有听见，低头走进府邸，不再出来。

看到他的状态，众人心知大势已去，纷纷离去。

鲁秀向刘义宣告辞，打算重返北魏。刘义宣觉得在江南也难以立足，便决定与鲁秀一同前往江北。

刘义宣惊恐万分，在逃跑途中不慎从马上摔落，马也被别人抢走了。

刘义宣只好徒步出城，幸得竺超民护送他安全离开，并给他一匹马。看到昔日主人如此狼狈，竺超民不禁流下泪来：“北方寒冷，相王多保重，我先回去了！”

刘义宣在城外找了很久也没找到鲁秀，他的亲信听说要去塞外，都纷纷散去。刘义宣在原地徘徊许久，直到夜幕降临，满天繁星。野外寂静而阴森，听着姬妾们的哭泣声，他无奈返回南郡王府。

王府里一片死寂，没有灯光，没有人影，四周漆黑一片。

能带走的东西都被洗劫一空，这里仿佛成了鬼魂的栖息之所。

刘义宣躺在床榻上，泪水不停地流淌。迷迷糊糊中睡去，他看到大哥营阳王刘义符、二哥庐陵王刘义真和四哥彭城王刘义康面容怪异，带着诡异的笑容向他靠近，喊着：“六弟，来这边！哥哥们都在等你呢！”

刘义宣多次从噩梦中惊醒。正当他再次沉入梦境时，天色渐亮，嘈杂声将他唤醒。眼前出现了数把寒光闪闪的钢刀，竺超民的表情变得异常冷峻。

竺超民冰冷地说：“把反贼抓起来！”

刘义宣呆滞地愣在那里，凶狠的士兵们把他连同五位宠妃一起拖走，关进了大牢。刘义宣瘫倒在牢房的稻草堆上，捶打着地面哀叹道：“臧质这个老家伙害了我啊！”

狱卒把五个女子带走，听着她们绝望的哭喊声，刘义宣悲痛欲绝：“那些担惊受怕、四处奔波的日子不算苦，如今与你们分离才是真正的痛苦啊！”

鲁秀向北离去，但部下们不愿远赴他乡，纷纷散去。无奈之下，鲁秀只能重返江陵。城门紧闭，黑暗一片。鲁秀对着城楼高喊：“我是鲁秀，快开城门！”竺超民出现在城楼上，声音传下来：“鲁兄，我竺超民难逃一死，可我要为家人和部下谋生路，你走吧！”随即城上箭雨齐发，鲁秀只好调转马头离开，沿着江边的乱石缓缓前行。江水汹涌地向东奔腾，一轮夕阳慢慢沉入江中，水面被染成血红。

鲁秀心灰意冷，下了马，一步步走进江水中，江水逐渐没过他的身体，从腰部到脖子，再到嘴唇和眼睛。在他眼中，那不是江水，而是无尽的黄沙，心中不断呼喊着“大漠，大漠”。

刘义宣的命运等待孝武帝刘骏的裁决，刘骏左右为难，既不想背上杀叔的恶名，又因刘义宣是自己心爱女子的父亲而犹豫不决。于是，他让荆州刺史朱修之自行处理此事。然而，事情的发展出乎意料，朱修之率军进入江陵，刘义宣及其十六子、竺超民、蔡超等人被押往刑场。

行刑之际，一名幕僚匆忙赶来，在朱修之耳边低语：“建康有信送来。”朱修之摆了摆手，平静地说：“继续行刑！”

烧榻

刘骏的一生充满争议。尽管如此，他在去世后获得了“孝武”这一谥号，这表明他的臣子们对他的评价并不低，主要是为了表彰他平定动乱的功绩。

“遥望建康城，江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄。”

这首民谣中的“弟”正是指刘骏。他亲手除掉了自己的大哥刘劭和二哥刘浚，并且毒杀了四弟刘铄。

刘铄自恃才华出众，深受父亲刘义隆的喜爱，不愿向这位被皇帝冷落的三皇子低头，而是选择支持太子刘劭。因此，当刘骏登基后，他便在食物中暗下毒药，结束了刘铄的生命。

不仅如此，在刘骏的默许下，他的叔父南郡王刘义宣及其十六位儿子在荆州被处决。而年仅十七岁的十弟武昌王刘浑，由于沉迷于游戏并自封为“楚王”，最终也被刘骏派人严厉斥责，被迫自杀。

平定叛乱后，刘骏率军凯旋，当他出宣阳门时，命令随行人员高呼“万岁”。

然而侍中蔡兴宗却一脸严肃，沉默不语。刘骏不解地问：“你为何不喊？”

蔡兴宗正色答道：“陛下此刻应悲痛哀悼，怎能让人欢呼呢？”刘骏听后很不高兴，脸色顿时阴沉下来。

蔡兴宗与竟陵王府的官员范义是挚友。当蔡兴宗奉命前往慰劳攻城将士时，他不顾禁令收殓了范义的遗体。

刘骏得知此事后质问道：“你怎敢如此大胆？”

蔡兴宗毫不退缩地回应：“陛下惩治叛逆，我安葬故友，有何不可？”刘骏自然明白这话中的深意，心中顿感羞愧。

蔡兴宗冒着生命危险为朋友料理后事，而刘骏却为了权力置兄弟之情于不顾，这种行为又怎能让他内心平静、毫无愧疚呢？

刘骏的诗作往往流露出其内心的悲凉，比如他的《夜听妓》。从题目就可知，这看似是一首享乐之诗。

南朝时期有很多充满艳情、靡靡之音的诗歌，满是志得意满之感，但刘骏的诗却与众不同，充满了清冷与伤感。

“寒夜起声管，促席引灵寄。深心属悲弦，远情逐流吹。劳襟凭苦辰，谁谓怀忘易？”

人们听音乐多是在美好的情境下，而刘骏却在“寒夜”“悲弦”“流吹”等氛围中抒发着“深心”“远情”“怀忘易”，这些都承载着他无法摆脱的哀愁。

刘骏除了用武力保住皇位外，在政治上难以有所作为，只能向门阀势力妥协，这也导致后人感叹“宋之善政，于是乎衰”。

南北朝时期江南得到大规模开发，就像美国的西部大开发一样。在南朝之前，江南主要是土著居住，三国时期的吴国也只是占据沿江一带和一些重要城市。东晋和南朝时期，门阀士族在江南疯狂扩展经济，“名山大川，往往占固”，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托，至渔采之地，亦又如兹”。私人圈占山湖本是被朝廷禁止的，因为自秦汉以来，山泽都被视为公共土地。然而刘骏下诏按品级划分土地，承认占地合法，这可以说是刘骏在选择自由市场经济模式。

关于国有与私有的垄断经济讨论，自秦汉时期中国就已展开，《盐铁论》便是其中的典型代表。

为充实皇族财富，刘骏允许皇室成员在全国各地开设“邸舍”，这类似于现代的银行，实则从事高利贷业务。

据《宋书·沈怀文》记载，在会稽地区，“王公妃主”的邸舍随处可见，“其害遍于天下”。

南朝的士族享有独特的官职特权，这让皇权难以对其加以约束。这些门阀士族依据家族门第依次填补官位空缺，即所谓的“平流进取，坐至公卿”，从而对皇权表现出一定的轻蔑态度。

王僧达与路琼之之间的事件深刻地反映出南朝时期世家大族、庶族豪强以及皇权三者间的复杂矛盾。王僧达来自琅琊王氏家族，是王导的后人，属于南朝最显赫的家族之一。当刘骏登基后，他被授予尚书右仆射一职，相当于如今的国务院副总理。

然而，王僧达并不满足于此，他自视甚高，认为自己无人能及。在短短一两年内，他就期望能够成为宰相。由于未能如愿，他感到十分失落和不满，心中充满了怨恨。他与路琼之之间发生的事件颇具趣味性。

路琼之是刘骏母亲路太后的侄孙。路惠男出身低微，其兄路庆之（路琼之的祖父）曾是琅琊王氏门下的车夫。

刘骏登上帝位后，路家运势陡然上升。路琼之官至黄门郎，家中财富累积无数。他的宅邸与王僧达相邻，衣食住行皆奢华无比，与皇子相差无几，自认为身为皇亲国戚，足以与王僧达平起平坐。

某日，路琼之穿戴华丽，乘坐豪华马车，在众多随从簇拥下前往王僧达府上拜访。到达王府时，王僧达正准备外出狩猎，却不得不换装勉强接待。路琼之坐下后，侃侃而谈，兴致勃勃。

然而，王僧达许久未发一言，只是带着些许傲慢淡淡地说：“我家族昔日有位养马仆人叫路庆之，不知与你有何关系？”

路琼之顿时面红耳赤，哑口无言，尴尬之情溢于言表，愤然离去。随后，王僧达命家人将路琼之刚刚坐过的床榻扔出去烧掉。

在东晋南朝时期，士族与庶族之间互不交往、共坐或通婚乃是常态，但王僧达当着客人的面烧掉床榻，实在过分。

路琼之受此羞辱，颜面尽失，回家向路太后哭诉。路惠男听闻后大为愤怒，对刘骏哭诉道：“我还活着的时候就有人欺负我们家，等我死了，路家岂不是要沦落街头！”

刘骏却平静地说道：“琼之年轻气盛，无缘无故去王僧达家拜访，受到羞辱也是情理之中。王僧达乃贵公子，怎能因此事治罪？”

刘骏的回答揭示了士族与庶民间隐形的鸿沟，即便是皇亲国戚也难以企及门阀世族的地位。

路太后气得咬牙切齿，发誓说：“我绝不和王僧达共存于世。”

虽然这么说，刘骏也觉得王僧达的行为太过分了，但在当时，轻视皇室根本不算什么罪过。

经济大权掌握在士族手里，南朝皇帝就像如今的美国总统一样，只是个行政摆设。但美国总统毕竟是民选的，而皇帝自称天授君权，却被人轻视，威严何存？路琼之被羞辱并非偶然，王僧达对皇帝的不满由来已久。为了抑制王僧达，刘骏曾五年内七次降低他的官职。王僧达既羞又怒，时常批评朝政。最终，刘骏以谋反的罪名将王僧达赐死。

南朝社会等级分明，矛盾重重，皇族之间常有战事，吏治难以清明。

刘骏对此睁一只眼闭一只眼，得过且过，与北魏诸帝的励精图治相比，简直是天壤之别。

游戏官场

刘骏虽然聪慧，却无力创建新帝国，也无意推动社会变革。刘宋王朝承接东晋，以华夏正统自居，国际压力较小。北魏正处于社会转型阶段，是一个半农耕半游牧的国家。南朝尽管在军事上屡次失利，但在文化和心理层面占据优势。从地缘政治的角度看，长江与淮河成为北方骑兵难以逾越的天然防线，使刘宋王朝不担忧北方威胁。

没有任何一个国家能永远保持经济的强大，因为世上没有完美的事物。回顾历史上的大国兴衰，如罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国，以及近现代的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国和美国，成功的因素常常转化为失败的原因。经济衰退需要时间，而战争则加速了这一过程。

元嘉时期的三次北伐，从领土得失来看，双方打成平手。但战争消耗巨大，导致刘宋王朝债台高筑。刘宋的经济体系类似于当今的美国，实行一种简单的自由经济模式，资源主要掌握在门阀士族和庶族豪强手中。

当时的资源并非石油、天然气或钢铁等矿产，而是人力、土地和粮食，这些资源都以货币形式体现。王朝所欠债务，随着刘义隆去世而消失。刘骏对此不予承认，他秉持“难得糊涂”的处世态度，自我欺骗以求内心安宁。

税收制度的强化与纳税群体息息相关。从现代经济视角来看，效益是关键考量，但在南北朝时期，效益观念尚未成熟。南朝门阀贵族享有诸多特权，他们占据大量田地山林，蓄养众多奴仆，却无需缴税。当时的主要纳税者为自由民和商人，这导致刘宋王朝财政常常入不敷出。刘骏在赏赐臣属时，往往耗尽国库。

刘骏无意变革社会体制，且心胸狭隘。见臣下敛财无数，心中愤懑却又无可奈何，于是施展小聪明来应对。为了抑制门阀士族势力，他启用巢尚之、戴法兴、戴明宝等出身低微之人。尽管士族把持高位难以撼动，但汉武帝创立的中外廷制度在南朝发展到极致。不仅三公六卿，连尚书台官员及中书省监、令、侍郎等职位也沦为虚衔，实权落入中书通事舍人手中。

中书通事舍人仅为中书省普通职员，职责类似皇帝秘书，负责传达诏令和消息传递。这类职位士族不屑于担任，多由寒门子弟出任。例如戴法兴，年少时曾贩卖葛布原料，出身卑微。

在处理国家政务、选拔官员以及奖惩事务上，刘骏从不召开会议或与大臣们公开商议，而是仅与戴法兴等少数几人私下密谋。他们所推荐的官员都能顺利就任。这几个人权倾一时，大肆收受钱财，徇私舞弊，以至于各方人士纷纷前来巴结，其家门外热闹非凡，宛如集市，他们也借此积累了巨额财富。

权力的高度集中滋生了腐败现象，而社会风气对此推波助澜，使得贪污腐化成为常态。刘骏对此心知肚明，却无力根治，也不愿轻易放过从中获利的机会。如同东汉时期的皇帝卖官鬻爵，虽然刘骏可出售的官职有限，但他想出了一个“利益共享”的妙招，也就是人们常说的见者有份。

那些地方上的刺史或者俸禄达两千石以上的官员，当他们在外任职期满返回京城时，必须向朝廷进献财物，这被称为“还资”。如果你为官清廉，那也没关系，只要分出一半给我，这部分财物也就算入了国库。然而，这种看似无奈的做法，反而促使官员们更加疯狂地搜刮民脂民膏。

一旦刘骏发现某个官员进献的财物较少，他必定会与其进行樗蒲游戏，直到把对方的钱全部赢光才肯罢休。在那个时代，南北朝的人们并不玩麻将或纸牌，而是热衷于樗蒲，这是刘氏家族世代相传的技艺。刘骏在这方面技艺高超，尽管他曾因樗蒲输得一无所有，欠下许多债务，还因此遭受鞭打之苦。

彼时的刘骏不过是个小混混，而如今他贵为皇帝，又有谁敢赢他的钱呢？于是，大臣们在樗蒲游戏中纷纷败北，其中损失最为惨重的当属颜师伯。

刘骏的处世之道决定了他不会以严肃刻板的形象示人，而是用一种近乎荒诞的方式与官员们相处。他不按常理出牌，嬉笑怒骂间拉近了与官员们的距离。

自古以来，廉洁奉公者少之又少，而贪污腐败者却层出不穷。官场就像一个大染缸，汇聚了各种各样的人物。这里既有穷凶极恶之徒，也有吝啬小气之人；既有伪善贪婪之辈，也有荒淫无耻之流；更有阴险狠毒之辈，人性的丑恶在此展露无遗。

刘骏内心深处对官员们充满了鄙夷，他热衷于给大臣们起外号，以此来彰显自己的皇权。这些外号往往生动形象，根据每个人的特征如高矮胖瘦等量身定制，比如留着山羊胡子的人就被他称为“羊”。

王玄谟看似庄重严肃、不苟言笑，实则内心冷酷贪婪。他怂恿刘义隆北伐，只为谋取军功和荣耀。身为北伐先锋大将，在河南发现当地梨价低廉有利可图，竟用一匹布换八百个梨，如此压榨百姓，令人心寒，使原本支持南军的河南民众转而反对。他对部下苛刻寡恩，军中流传“宁做五年囚，不随王玄谟”的说法。北伐失败后，主将萧斌欲将其斩首，王玄谟却在刑场上诵读《观音经》，可见其贪生怕死。

刘骏曾作《四时诗》讽刺他：

“春食苦菜夏饮浆，秋拌咸酱冬啜汤。吝啬至此真堪笑，守财奴相尽人知。”

生动刻画了王玄谟悭吝的形象。

刘秀之担任仆射一职，他为人吝啬，不愿花费钱财，因此被戏称为“老悭”，这词有小气、抠门的含义。颜师伯牙齿不好，缺了好几颗，大家给他起了个外号叫“齴”，这个字本意是形容牙齿外露的样子，但这里用在缺牙的颜师伯身上，反而像是在嘲笑他大板牙。

黄门侍郎宗灵秀体型肥胖，肚子圆滚滚的，每次行跪拜礼后起身都很困难。每当聚会时，刘骏总是故意频繁地给予少量赏赐，目的就是想看宗灵秀因为谢恩而跌跌撞撞的狼狈模样，以此寻开心。

孝武帝刘骏很宠爱一个昆仑奴。这里的昆仑奴指的是皮肤黝黑的人，在唐朝史书中有描述他们卷发黑身，统称作昆仑。不过他们可能不是非洲人，而是来自现今东南亚靠近赤道地区的人。这个昆仑奴有个特殊用途，那就是拿着棍棒殴打不听话的大臣们，“令以杖击群臣”。从尚书令柳元景开始，几乎所有人都免不了挨打的命运。

然而，也有昆仑奴不敢动手的人，那就是曾经当面顶撞孝武帝并为好友收尸的蔡兴宗。柳元景和蔡兴宗不受欺负，并非因为他们官位高，而是因为他们为人正直。

南朝刘宋时期的一次朝会，现场气氛轻松随意，君臣间谈笑风生、打闹嬉戏，这种场景只能用“荒诞”来形容。即便在一些西方民主国家的议会中，也难见到如此情景。

然而值得注意的是，刘骏在当地官员中享有较高的威望，君臣关系颇为和谐。他的继任者刘子业则因残暴荒淫而被叔父夺位。

除了南京城外，各地纷纷起兵支持刘骏的后人登基，由此可见一斑。在这场看似荒诞的朝会中，颜师伯既是最大的受害者，也是最大的受益者。作为刘宋第一佞臣，他以阿谀奉承著称，是当时最擅长讨好上司之人。

颜家虽非名门望族，但在南渡后逐渐兴起。家族中有两位名人：颜延之是当时的知名学者，颜竣则是孝武帝身边的宠臣。颜师伯出身庶支，是颜竣的堂兄。自幼家境贫寒却酷爱读书，性格开朗诙谐，尤其善于谄媚。当时担任徐州刺史的刘骏看中了他的才能，想任命他为中郎府主簿。

但这一请求遭到宋文帝刘义隆的否决：“中郎府主簿岂能用此人！”刘骏再次请求改任他为长流正佐，仍被拒绝：“朝廷不宜录用此人，你若要用可自行决定，但不适合聘为长流。”最终，刘骏只能让他担任参军，负责刑狱事务。

刘骏登基称帝后，颜师伯的命运发生了转变，官运亨通，一路升迁至青、冀二州的刺史，后来又调任侍中。他开始频繁输钱，正是从地方官员转到中央任职的时候。颜师伯为人贪婪，在刘宋王朝中堪称第一贪官，家财万贯。然而，他上缴的“还资”却寥寥无几，自然逃不过刘骏的法眼。于是，颜师伯成了刘骏赌桌上的常客。

有一次，他们玩樗蒲，赌注越来越大，已经累积到了一百万钱。

樗蒲又称掷五木，玩法与掷骰子相似。用于投掷的器具是用樗木制作的，因此称为樗蒲。

每组有五枚，两端尖锐，中间宽平，形似压扁的杏仁。每一枚都有正反两面，一面涂黑，另一面涂白，黑面上绘有小牛，白面上绘有野鸡。

。三黑二白、二黑三白、一黑四白乃至五枚全白依次递减，全白则是最差的结果，被称为恶采。

刘骏率先掷出一个“雉”，得意洋洋，以为胜券在握。岂料颜师伯技艺高超且运气极佳，随手一掷，竟然得到了满堂彩“卢”——五枚全黑。

刘骏大吃一惊，而颜师伯反应迅速，眼疾手快地拢住投子，装作懊恼的样子说道：“差点就‘卢’了。”

刘骏与那些昏君不同之处，在于他始终保有一份清醒。史书上说，刘骏常常饮酒终日，趴在桌案上沉睡，看似醉得厉害。然而，一旦有紧急奏报，他立刻就能振作起来，完全不见醉态。朝廷内外的官员都很敬畏他，没人敢怠慢工作。

刘骏虽戏称刘秀之为“老悭”，但他深知刘秀之为官廉洁。虽然在朝堂上调侃，但内心却十分敬重。刘秀之担任梁州和益州刺史时，这两个地方本是富庶之地，前任刺史们往往能敛财万金。而刘秀之却分毫不取，从梁州调任益州时，还将应得的280万钱留给当地守军。

刘秀之离京赴任那天，刘骏亲自驾车到新亭送行。刘秀之去世后，家中清贫，刘骏赠予丰厚财物以示关怀。

生死相许

世间情爱究竟是什么？竟能让人不惜生死相随。天南地北比翼双飞，历经多少寒来暑往。相聚时的欢愉，离别时的痛苦，在这之中更显痴心男女的情意。你或许会说：万里层云渺茫，千山暮雪之下，形单影只又能去向何处？

那横汾路上，往昔热闹的箫鼓声已归于寂静，荒烟依旧笼罩着平旷之地。招魂之语又有何用，山鬼在风雨中暗自啼哭。连上天都嫉妒这般深情，不相信它与那些莺燕一样化为黄土。千秋万代，只为等待文人墨客前来，在雁丘处狂歌痛饮。

金代诗人元好问的《摸鱼儿》写尽了痴情人的哀怨悲愁。爱情的伟大之处在于它的难得，只有那些愿意为爱人舍弃一切的人，才真正配得上“爱情”二字。

古来红颜多坎坷，宋孝武帝刘骏最宠爱的殷淑妃香消玉殒。她是刘骏的堂妹、刘义宣的女儿。自从刘骏爱上殷淑妃后，他们度过了一段美好的时光。然而好景不长，殷淑妃诞下刘子鸾后便去世了。她的死，与他们的恋情以及刘义宣家族的覆灭有着千丝万缕的联系。

随着心爱之人离世，刘骏的性格愈发怪异乖张。殷淑妃去世后，他竟拒绝下葬，而是制作了一具替代棺木，方便自己随时探视。

每晚入睡前，他都会步行至放置棺木的宫殿，在灵床前饮酒祭奠。他常常呆望着那熟悉的容颜，独自饮泣，每当悲从中来，便痛哭失声，难以自拔。

数日过去，殷淑妃的面容依然如生。从初夏到立冬，整整跨越了夏秋两季。

在这段时间里，刘骏日夜哭泣，连续数月精神恍惚，无暇顾及朝政。尽管采取了种种防腐措施，尸体终究还是开始腐烂。人本应归于尘土，土地才是最终的归宿。

殷淑妃四月辞世，直至十月才得以安葬。短短半年间，刘骏征调江东百姓在龙山修建陵墓，开山辟路数十里。

工期紧迫，官吏催逼，百姓不堪重负，死伤和逃亡者不计其数。

秋意萧瑟，寒风凛冽。南朝举办了一场前所未有的盛大葬礼。自从晋室南迁以来，无论是帝王后妃，还是贵族豪门，都未曾见过如此隆重的仪式。

刘骏追封心爱之人宣贵妃之位，灵柩由朱红辒辌车承载，銮驾饰以九旒、黄屋左纛，羽葆鼓吹相伴，班剑虎贲护送，尽显最高规格仪仗。

数千人前来送行，公卿大臣与后宫佳丽皆着素衣，一列列跟随在灵柩之后。丧车缓缓前行，刘骏身着白衣，面容憔悴，独自伫立于南掖门外，泪流满面，身旁侍从无不掩面而泣。

刘骏思念爱人，日夜难忘。梦中相见时，两人默默相对，泪流满面。醒来后，他仿照汉武帝为李夫人所作的赋，写下《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，其中有

“乐律虽终了，深情却无尽。徘徊在云日之下，留连于风月之间。想念她在凤墀上的脚步，在鸾阙中的声音。池水干涸而悲伤飞升，深潭枯竭而哀声呜咽···即使悲痛如此深切，又怎能慰藉你的灵魂？”

这般缠绵的文字。

刘骏对自己的文章仍不满意，便请大名士谢庄撰写哀策文。

谢庄所作《宣贵妃诔》情真意切：

“···季节变换，罗衣渐旧，白露凝结，岁末将至。庭院树木惊动帷帐，金钉冰冷，玉座寒凉。···旌旗飘摇，龙车缓缓前行。楚地挽歌在槐风中回荡，边塞箫声在松雾里低吟。走过姑繇之地徘徊不前，遥望乐池频频回顾。呜呼哀哉！···深夜泉水寂静，神魂消散于尘土，灵魄飘散于天际。音容随风而去，德行远扬，声名永存。呜呼哀哉！”

刘骏读完谢庄的文章，已是泪眼婆娑。他感叹道：“没想到如今还有如此才华之人。”于是下诏将谢庄的文章刻在墓碑之上。

这篇哀策文迅速流传开来，震动京城，士人们纷纷传抄，一时间江南纸墨价格大涨。

为了表达对殷贵妃的怀念之情，刘骏经常带着大臣们前往她的墓地凭吊。有一次，他对身旁的大臣刘德愿说：“你要是能为殷贵妃哭得足够悲痛，朕定有重赏。”刘德愿听罢，立刻声泪俱下，捶胸顿足，涕泗纵横。

刘骏见状十分满意，便封他为豫州刺史。接着又让御医羊志来哭，羊志也是泪水如注，悲泣不已，看起来非常真实，令在场的人都感到惊讶。后来有人问羊志：“你是怎么做到这般动情的？”羊志答道：“我只是在哀悼我已故的小妾罢了。”

刘骏这种行事风格必然会与一些严肃正直的大臣产生矛盾。

颜竣便是其中之一，他曾是刘骏藩邸的主簿，参与过平叛战争，刘骏登基后掌握大权，担任吏部尚书、丹阳尹等职。他对刘骏的工作方式不满，尤其反感刘骏重用戴明宝等人，希望能独自长期掌控朝政，最终却因此被杀。

另一位则是江智渊。江智渊出身济阳江氏家族，但家族势力较弱，在朝廷中缺乏支持。

江智渊才华横溢，且自视甚高，对朝廷授予的官职并不满意。尽管刘骏欣赏他的文学才能，对他格外优待，但他性格恬淡文雅，看不惯刘骏的一些行为举止。

在刘骏设宴款待大臣时，他常令众人相互嘲讽攻击以自娱。某次宴会上，他命江智渊传话给王僧朗，让其戏谑江智渊之子。

江智渊严肃回应：“这般玩笑实不该开。”

刘骏登时大怒：“江僧安乃愚人，愚者自怜。”

刘骏口才了得，他反驳道：“你说父子间不可打趣，那我偏拿你们父子来调侃。”江僧安正是江智渊之父。

彼时南北朝，门第观念深重，家族名讳尤为避忌，世家大族祖先名字于子孙面前绝不能提及，需以别字代之。

刘骏当众直呼江智渊父亲名讳且斥其为蠢人，江智渊颜面尽失，伏于席上泣不成声。

江智渊因给殷贵妃拟谥号而丧命。他选用“怀”字，这字有怜悯之意，不算上佳之选，就像楚怀王那样。刘骏对此很不满意，相比之下，“宣”字就好得多，如周宣王。

当时刘骏并未明言不满，过了几日，他与大臣们骑马至殷贵妃墓前。刘骏挥鞭指向墓前石柱，对江智渊说：“此处绝不可用‘怀’字！”

江智渊惊恐不已，终因忧惧而亡。

殷贵妃离世后，刘骏郁郁寡欢，且沉溺酒色，身体渐衰。两年过去，正值壮年的三十五岁刘骏因思念成疾，在玉烛殿驾崩。

刘骏未曾料到，他一去，世间大变。太庙画像被改，治国之策也换，殷贵妃尸骨被掘，宠臣纷纷殒命，皆为其子所为。