“我希望在新的一年里做一个更好的人……因为自从四十年前出生以来，我很少注意上帝的诫命……

首先，我决心从今天起，不在庄严的教会节日去商店或做生意，也不允许他人在这些日子为我工作或谋求私利。

其次，我决心从今天起，永远把星期五作为完全贞洁的日子——包括白天和晚上——在这一天，我必须禁欲，不享受一切肉体的快乐。

最后，今天我决心在我健康和有能力的时候做第三件事，记住每一天我们都需要全能的上帝来供养我们。每一天，我都希望通过施舍、诵读祷文或其他虔诚的行为来向神致敬。”

这是一位意大利佛罗伦萨商人格雷戈里奥·达蒂在1404年1月1日，620年前的今天，在日记中为自己许下的新年承诺，就如同年轻的我们在笔记本上写下的各种完成度堪忧的光荣誓词。

"我写下这些，是为了记住我的诺言，如果我一有机会就违背诺言，我会感到羞愧"。商人达蒂还为自己实践承诺提供了动力。对于每项决议，如果没有达到标准，他都会受到金钱上的自我惩罚。如果他在节假日工作，就必须 "向上帝的穷人施舍 1 金弗罗林"；如果他在星期五发生肉体关系，就必须 "每次向穷人施舍 20 索尔迪，并念 20 遍主祷文和万福玛利亚"；如果他忘记做一件虔诚的事，就必须 "向穷人施舍至少 5 索尔迪"。这些规定似乎是按照违反行为的严重程度从高到低排列的（当然，除非他预计某个星期五的罪过需要不止一次捐赠）。

最后，达蒂给了自己一些回旋的余地。在不在节假日做生意的决议中，他已经预料到自己会打破规则，他说，"只要我在极端必要的情况下破例"，他就会分发他价值金弗罗林的施舍。他还允许自己可能会忘记在周五不做爱，这看起来很有可能。毕竟，如果他需要明确地告诉自己，星期五晚上也包括在他的禁令之内，那么很显然，他认识到这对他来说可能很难坚持。

在关于虔诚行为的章节末尾，他给自己留出了最大的回旋余地： "然而，这些不是誓言，而是我将尽力遵守的意图"。也就是说，这些不是在神面前的起誓，否则背誓了就必须自科绝罚。

事实上很显然，商人达蒂并不完全相信自己能实现所有目标，四十岁的他对自己相当了解，但他选择了乐观。"不相信（自己的）自律能力，但希望沿着美德的道路循序渐进"。他的乐观主义和今天我们的大多数人别无二致：承认自己人性上的各种弱点，抵制不了各种诱惑，但我们相信自己可以做得更好，一步一步取得成功，祝我们新年快乐！