已经如痴如醉地读了好几个夜晚了！必须说，娜塔莉·泽蒙·戴维斯这本《边缘女人》是继罗新老师《漫长的余生》之后，我这一年来读到的zui好的一本微观史！ 戴维斯以17世纪三个普通女人的故事来重塑历史变革时期的女性生活： 莉莉克尔·莱布，擅长经商，“离经叛道”，用女性犹太人使用的意第绪语写出了七卷本风格迷人的自传，以求“与上帝争辩”。 玛丽·居雅，面包商的女儿，出身低微，丈夫去世后摆脱母职的束缚，以修女的身份前往“新世界”的原住民聚居地，在慈善与教育上成就卓然。 玛丽亚·梅里安，艺术家、博物学家，宗教改革的背景下，离婚后选择自筹资金，带着小女儿远涉重洋去往苏里南，研究她心爱的毛毛虫。她留下的书，未来会引导一个叫纳博科夫的作家，一生沉迷于蝴蝶标本的收集。 “她们并非贵族，也不是谁的缪斯，她们从未淹没在母亲的身份中，也从未作为妻子而被抹杀。” 即使在今天，活得如此有力量的女性，也不能不说是小小的奇迹，更何况是在十七世纪！ 而戴维斯的细节梳理又实在太过有魅力，读书的过程就像在看一次精心设计的展览，蝴蝶标本翅膀的每一个细节都具体可感，生动到你会怀疑不好好合上书页，她们就会像蝴蝶一样从历史的橱窗中扑出来。 更重要是，戴维斯还用这些具体可感的故事，重塑了我的认知！长久以来，我都把宗教视为铁板一块，视为父权制用以禁锢女性的工具，但戴维斯展现了历史的颗粒感： 三位处于社会结构的“边缘”位置的女性，从未脱离宗教的束缚，而宗教和宗教变更在她们的人生中，却是推动性的力量所在。她们不曾聚焦“性别”，看似在历史缝隙处缝缝补补，历史却会在将来证明，她们理解和拥抱的“边缘”，即是中心。 就像在咀嚼麦粒的过程中，感到自己被阳光与大地的力量渗透。这也是这本书让我为之心颤的原因所在：当女性仍然必须面对身处权力结构边缘这一残酷现实时，她们的人生告诉我们，平凡的女性们仍可以戴着镣铐跳舞。 以此作为2024年的开年阅读，甚好。