一、元气在天地之外,也在天地之中
“大衍之数五十”,其用者四十九生成“天地之数”一至九,其不用者“一”是其本体、元气,所以说,元气不在天地之中。
河图中一至十,而洛书中只有一至九,所以“十”是不入相生相克的“阴土”,是完美之数,是元气。所以说,元气又似乎在天地之中。
也就是说,元气就其本质而言不在天地之中,但其又可显现在天地之中(类似于“化身”),所以,可以在天地之中找到元气的有形体现。
二、天之元气在哪里体现?
例如,惰性气体——元素周期表,对应坤,阴土。
三、地之元气在哪里体现?
例如,中土——如果把南极作为状况,赤道作为带脉,那么中土、中国就是小腹(丹田)。
很多人批评中国文化:太保守,几千年不变……
四、人体之元气在哪里体现?
元气最主要穴位:脖胦(气海)——在丹田、小腹部
元气其次穴位:鸠尾
元气再次穴位:五脏之原穴(十个),黄帝内经没说心经有原穴。
元气再次穴位:六腑之原穴,黄帝内经没说,难经有说,现代中医教材说六阳经有原穴。
《灵枢·九针十二原》:“五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏。五脏有疾,当取之十二原。十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也,应出十二原。十二原各有所出。明知其原,睹其应,而知五脏之害矣。阳中之少阴,肺也,其原出于太渊穴,太渊二。阳中之太阳,心也,其原出于大陵穴,大陵二。阴中之少阳,肝也,其原出于太冲穴,太冲二。阴中之至阴,脾也,其原出于太白穴,太白二。阴中之太阴,肾也,其原出于太溪穴,太溪二。膏之原,出于鸠尾穴,鸠尾一。肓之原,出于脖胦,脖胦一。凡此十二原者,主治五脏六腑之有疾者也。”
《难经•六十六难》:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原(气)。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑;原者、三焦之尊号也,故所止辄为原(穴),五脏六腑之有病者皆取其原也。”这是指原穴关系到原气,原气来自“脐下肾间”,通过三焦散布于四肢,当其驻留的部位就称原穴。
五、物之元气多少怎么体现?
1、山与海——《山海经》……
2、矿物——钻石、黄金……
3、植物——千年松、万年柏;打老儿丸之枸杞……
4、动物——龟……
5、其它
六、人之元气多少怎么体现?
黄帝内经:至人-真人
儒家:圣人
史家:处士……
七、人体之元气多少怎么察验?
元气是浑圆的,而非元气都是有棱角的、有偏性的、偏向于某一个方面的。
所以,察验元气的多少,要用两个相反的力量去测量,甚至用多角度的力量去测量。
例如,如果一个人在很热的环境下也能安睡,在很寒冷的环境下也能安睡,那么他的元气就肯定比只能在温暖环境下才能安睡的人,或只能在凉爽环境下才能安睡的人,其元气足。
又如,如果一个人吃很辛辣的东西也能顺利消化,吃很甜腻的东西也能顺利消化,吃大鱼大肉也能顺利消化,吃很少的东西也不缺乏营养照样精力很足……那么,他的元气就比较足。
更多的例子,有机会我会展开讲,或开直播来讲……
八、人体之元气怎么保护、健养?
这个问题不是简单能讲清楚的,有机会我会展开讲,或开直播来讲……
炎黄国医学者吴越
2024年3月30日
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A、普及系列:自助中医普及课程(非执业中医师的业余中医课程)
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第一部分、《伊尹经方课程:破解伊尹经方体系,掌握中医真正核心》(共五单元)
第二部分、《仲景经方课程:理解仲景经方运用,提升中医实践技能》(共十一单元)
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第一系列:“炎黄国医”经方破解系列著作(逻辑严密,阶梯递进,须按顺序学习):
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