莲花座上,“高僧”魏刚悠然自得,封这位副市长为座下九大弟子之“六师兄”。
这一幕,不是电影剧本,而是真实发生在吉林省洮南市的现实。
从饭店小老板到“佛门大佬”的奇幻漂流魏刚,一个出身平凡的安徽汉子,早年在九华山下经营着一家小饭店,偶尔也兼职做导游,生活虽不富裕,却也自给自足。
可他素有野心,不愿意郁郁久居于人下。一次偶然的机会,他结识了九华山罗汉墩禅寺的僧人谢某,成为他人生轨迹改变的起点。
魏刚对谢某的生活充满了好奇与向往,他敏锐地察觉到宗教背后隐藏的巨大影响力与经济潜力。在谢某的帮助下,魏刚开始涉足宗教领域,帮助重修罗汉墩禅寺,这一过程中,他不仅学到了宗教仪轨,更重要的是,他学会了如何利用人们对宗教的敬畏之心来谋取利益。随着对宗教领域的深入了解,魏刚不再满足于现状,他决定寻找更大的舞台。在谢某的引荐下,他来到了吉林,并一步步开始了自己的布局。
起初,他并没有急于求成,而是耐心地观察、学习,逐渐在当地宗教界建立起了自己的人脉网络。
时机成熟后,魏刚开始实施自己的计划。他利用暴力手段,强行控制了洮南市德安禅寺和辽源市净安寺等多座寺庙。在这些寺庙中,他自封为“高僧”,通过精心设计的“法会”和“神通”表演,迅速吸引了大量信徒。同时,他排挤异己,安插亲信,逐渐建立起了以自己为核心的权力体系。
佛门里的骗局与罪恶掌控寺庙后,魏刚的野心并未满足,他开始编织一个又一个谎言,利用人们对未知和奇迹的渴望,大肆敛财并实施一系列罪恶行径。
魏刚深知人们的好奇心和迷信心理,于是开始频繁举办法会,并在法会上表演各种“神通”。这些“神通”看似神奇,实则都是他事先准备好的把戏。
比如“灭灯”表演,他会在灯泡内部安装遥控装置;而“取光”表演,则是利用事先准备好的发光物体进行伪装。
信徒们被这些看似超自然的现象所震撼,纷纷慷慨解囊,购买魏刚所谓的“加持法器”和“供养上师”的服务。
此外,魏刚还宣扬亲人都是“冤亲债主”,只有魏刚才是信众的“法身父母”,蛊惑信众抛弃家庭、放弃事业,脱离正常的人生轨道和生活轨迹。更为卑劣的是,魏刚及其犯罪组织成员宣扬魏刚的洗澡水、袜子能够提升修行,蛊惑信众喝其洗澡水,闻其袜子。
除了骗取钱财外,魏刚还将罪恶之手伸向了无辜的女性。他利用封建迷信思想,谎称自己能与女性“双修”,增加她们的福报。
其中小红(化名)小学才毕业,便被愚信的母亲带到庙里。只因魏刚说她有命劫,会遭遇车祸,四肢不全、面目全非,必须他用佛法化解。可所谓佛法,不过是双修。
小红非常害怕,提出回家跟母亲商量一下。魏刚就恐吓她:“在我这说的话不能出去跟别人说,说出去就没办法救了,你要不同意就再想想吧。”
没过几天,魏刚哄骗小红吃下两颗胶囊,趁她失去意识时侵犯了她。完事后,魏刚继续恐吓:如果要把与其“双修”的事情说出去,她和她的母亲就会命劫显现、立刻死去
多年来,他用类似迷信手段,一次或者多次诱奸被害人共计14名,其中3人案发时未成年。为了巩固自己的地位并寻求更大的保护伞,魏刚还积极向政治领域渗透。他通过贿赂、威胁等手段收买了包括洮南市原副市长蔡景晨在内的个别地方官员。
这些官员在魏刚的蛊惑下放弃了职业道德和法律法规的底线,公然为其犯罪行为提供庇护和支持。他们的堕落不仅败坏了个人名誉和职业生涯,还更加助长了魏刚的嚣张气焰。
当地宗教局局长王宏光跟他有矛盾,被他指使团伙成员打击报复,安排手下开车故意撞车造成交通事故,堪称无法无天。
因果循环终究逃不过法律制裁正义或许会迟到,但从不缺席。随着魏刚犯罪行为的逐渐暴露,警方和司法机关开始介入调查。经过长时间的侦查和取证工作,魏刚等人的犯罪事实终于被一一揭露。
吉林省白城市中级法院对魏刚等人作出了一审判决:魏刚被判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。其余团伙成员也分别获刑。魏刚等人不服上诉,前不久二审裁定:驳回上诉,维持原判。这场荒诞的现实剧才终于落下了帷幕。近些年来,佛教涉黑或骗人的事情履有发生,如气功大师”变身的转世活佛王兴夫,10年非法敛财近2亿元,并强奸猥亵数名女弟子。还有少林寺方丈释永信师弟释永旭,组织涉黑团伙,修路、包山、盖房、开武校,无往不利,成为当地的佛霸,霸占水库不让用,强行驱使村民干活不给钱等等,都是有名有姓的佛门败类。
正如佛祖成道前,魔王波旬所言:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....”
他们不修佛法,曲解佛经,只为个人私利,不过是披了袈裟的魔子魔孙。
那又是什么让这样的骗子能够得逞?我想,或许正是人们对未知和奇迹的渴望往往容易让人失去理性判断的能力,从而被别有用心的人所利用。有所求,自然有所迷。不是风动,不是幡动,而是心动。
最后,大家一定要擦亮眼睛,识别真正的高僧和骗子的区别。真正学懂弄通佛法的人,必定慈悲为怀、戒行清净、淡泊名利、知行合一,行布施、忍辱、精进、般若、禅定,具俭、慢、讷、和四德。最最重要的是,高僧虽有开示来机之本事,但绝对不会主动找你要一分钱。要钱者,非佛学者。