以前有一次我听说一座荒山上面有一个高人，很神秘一个人住在山上面。我就去寻访他。找到他的时候，他一个人在一座木房子前面，正在种菜。

我一看他头发特别长，穿着一件很破旧的衣服，也不知道是僧还是道，看到我来了，顺手就拔出一个萝卜递给我吃。说到，等你很久了。

我说我朋友给你打过电话，说我要来吗。他说我没有电话，我把带来的礼物。一包面粉，一包茶叶送给他。

聊起来后，他对我的问题回答的都很巧妙。我们聊到了修行的行动和认知。

他说：行动是认知下发生的，没有认知就没有行动。认知错了行动就错，认知对了行动就对。可是认知也会在行动当中发展和变化，行动也会在认知当中发展变化。

所以你问这些问题虽然有点意思，可是一般修行人没有必要太过于纠结。

你想到了就去做，你想做就去做，比如你发心修行，那你就去修行，怎么修呢？在你的资源里面，在你的认知里赶快去修。

比如你一开始并不认识高明的老师，那你就不要强求，先从你身边在你的能力能找到的资源去学习，去进入这个领域。假如你找不到，那你就等耐心的等待，把自己修好，你的好的缘分就会来。

如果你执着一修行，非要一开始找一个最好的老师，一定是开悟得道的老师。那你带着这个执着，估计一辈子也找不到。

所以说一开始的认知都有点不太对。按照常理来讲，你的智慧没有圆满，你的认知就没圆满，认知不圆满，你的行动就有欠缺。

可是你又不能执着于他的欠缺，你不要觉得欠缺不圆满就很不好，你要接受这些东西，你要知道一步一步来慢慢的就好了，这就是修行，修行就是一步一步来。

而是认知上，你要尽量的去感悟，不要总执着于自己当时所认为对的。

在行动中去感悟新的认知。当新的认知出来之后，你的行动一定会跟着改变，或者说你的境遇其实就自然变化了。

有时候你认为纯粹的是行动，其实不是。一个人的行动行为，是和环境和因缘相辅相成的，也就是说你面对什么事情，你也就会有相应的行动，这是一个闭环的东西，这需要你的智慧越来越圆满，你才会活得越来越好，或者说你才会修得越来越好。

所以你问到底认知重要还是行动重要？没有办法做一个简单的回答。一步登天的知行合一是很难的。

有些人刚刚开始不重视行动，只重视理论。认为认知见解是很重要的，可是他不知道凡所有的认知和见解都需要很厚实的行动去实践和感悟出来，你不去契合不去真正的在生命的身心中契证。是不可能被你拥有的。很多只是谈资而已，而且还充满着偏见和执着。

有些人认为只要去行动就对了，也不管对不对，不管佛陀说了什么不管祖师们大德们说了什么自己一个劲瞎搞。比如一个劲的追求打坐的气脉，认为只有这样才是修道。这和只是纯粹追求认知的高深莫测是一样的偏执。不过搞出来样子上一个是好像什么都懂，一个是好像身体很好，境界很玄妙，可是这两个都和真正的修行相去太远了。

不破不立。旧的体系不散掉，新的东西就进不来，真正修行是什么都可以进来，什么也都留不住。这个心是塞不满的，很丝滑。

所谓上根器的人，并不是说他聪明一点，或者人家讲他前世就修了，怎么样这些抛开不讲，实际上他老实一点他玩真的，他玩什么玩真的？他就是善于去感悟，勤于感悟，并且自然的去感悟，不刻意的去搞，有执着它自然就能化掉。

当自己一旦有执着，他就提醒自己。虽然一开始这个提醒机制也有点小小的执着，可是这不算什么大问题，就怕没有这个机制。

因此你要问我这个问题，我只能告诉你，你最好是要有一个提醒机制，就是提醒自己不要执着。老老实实的平平凡凡的去搞。怎么来了都是自然而然的来，包括智慧，包括你的知见的升华。

听到这里我。十分叹服起来给他行礼。

（本文为故事）