夏季天气闷热，又值雨季，气候湿润，万物极易霉腐损坏。人们坚信，在“六月六”这天晒衣衣不蛀，晒书书不蠹。明代有“浣濯什器，沐发，浴猎犬”做法，相传这天是太阳生日，阳光特别强烈，凡是被这天晒过的东西，虫子就不会咬了。明代皇宫内也在这天大晒銮驾。于是乎，官府也在这天晒官服，士人晒书籍，僧人晒经卷。

文/佛慧法师

晒经节的由来

每年农历六月初六，是佛教传统的晒经日，亦称“晒经节”、“翻经节”。传说是玄奘大师西天取经将经书不慎落水的日子，玄奘为了保证经书完好带回，将经书曝晒在石上。

寺院珍藏之佛经，长年存放于“藏经楼”，易发霉生蠹，寺庵僧尼于每年农历六月初六都会召集信众，将收藏的经卷拿出来翻晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

佛教晒经故事

说到晒经，佛教里流传着这样一个传说：

曾经有一所大寺院，寺里供奉着一部乾隆大藏经，每年六月初六这一天，藏经便会被请出来晾晒。

有一年六月初六，中午时分寺院邻家的一头牛，突然跑到了寺里的晒经处，用鼻子闻起来正在晾晒的《妙法莲华经》。寺院的出家人见到这一幕，急忙叫来了牛的主人。牛的主人担心牛会损坏经书，慌忙把牛往家里拉。可老牛却挣扎着不肯走，还要闻经，结果硬是被牵走了。回去没多久，这头老牛忽然无病死去了。

牛死以后，随着往昔的业力，投生做了人。这小孩一生下来，就非常聪明。二十岁时，他考中了状元，被皇上封为道台大人。

一天，这位道台大人路过前生闻经的寺院，听到里面传出诵经声，他出于好奇便走了进去。进入寺院，他突然感到里面的环境很熟悉，似曾相识。但转念一想，自己有生以来根本就没到过这里。看到出家人在诵《法华经》，他下意识地跟着诵了起来，可诵到一半便不会诵了。

他愈发觉得奇怪，心想：明明今生没看过任何佛经，为什么自己也会诵经呢？又为什么前面一部分诵得很顺，到后来却跟不。上了呢？于是，他找到了寺里的老和尚，求老和尚开示解惑。

老和尚笑着说：“佛法所说的因果道理，是丝毫不爽的。您的问题我略知一二，但恐怕说出来您不欢喜，所以不便说出。

道台大人听后，坚持请老和尚讲出原因，并表示自己绝不生气。就这样，老和尚把他前生为牛，倚仗闻半卷佛经的功德等，今生转世为人的事，一一讲了出来，并解释说：“现在你会诵的，就是你前生闻过的经文；诵不出来的，是你前生没有闻过的部分。"随后，老和尚叮嘱他说：“人生难得，佛法难闻。你应当利用难得的人身，来护持佛法，以报佛恩啊！

道台大人听了老和尚的话，幡然醒悟，礼谢而去。

传说虽为玄幻，但晒佛经确是可以增长智慧的。佛陀涅槃后，他亲口宣说的佛法被多次“结集经典”，用文字记录下来，形成我们现在的经文，它是佛陀的学说和教诲，能净化我们的心灵，引导我们了悟宇宙人生的真理实相。依之修持，可以使内心安详自在，乃至达到解脱之境，明心见性，开悟成佛。

晒经的意义

印光法师说：

“经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”

“余常谓，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。”

历代祖师大德们对经书无不至极恭敬，把经典看得比自己的生命还重要。以法为镜，以佛陀和祖师大德们的行持为镜，反观自身，应该明白：所有的经典文字都是用来帮助我们获得智慧、得到解脱乃至究竟涅槃的。在今天农历六月初六的晒经节，我们要用恭敬的心去对待，才能得到殊胜的功德果报。