今天开始，小编将重读《西游记》，然后将一些想法记录下来，分享给大家。

主要分两类，一类是跟书中情节相关的有意思的内容，比如有哪些跟电视剧里拍的不一样；另一类是看到某些内容，引发的思考。

废话不多说，西游第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

话说古代小说都喜欢在开篇来一首诗词是吗？这算是定场诗吧。

仅这一首诗，便引发了后人无数争论，很多人从这首诗入手，认为《西游记》中隐含着修行的秘诀。这种说法呢，很多人聊过，感兴趣可以自行搜索，本文就不再赘述了。

定场诗之后，先是一大段介绍，贴上来给大家看看。

这一段话有用吗？有用的。但是你不看这段话，其实也不影响后边的剧情。

《西游记》第一回说的是什么？

东胜神州傲来国海边有个花果山，乃“十洲之祖脉，三岛之来龙”，山上有一块仙石，“三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦”。

反正这块仙石很牛逼就是了，暗合天道。

这块石头受日月精华，孕育了一个仙胎，有一天，石头崩裂，出来一个石卵，见风化成石猴。

这里注意两点：第一，石头里并没有直接蹦出猴子，而是先出来一个圆球，然后化成了猴子的样子。第二，很多洪荒小说里提到，孙悟空是女娲补天的最后一块石头，这个说法在《西游记》原著中是没有的，看网文的朋友一定弄清楚洪荒流和《西游记》《封神演义》《山海经》这些古书之间的联系和区别。

石猴出来后，“拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。这里出现了玉皇大帝的全称。

玉帝派千里眼顺风耳看了之后，没有在意，“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

玉帝还是有排面的，这种小石猴，根本算不上什么让人惊异的东西。

再后来的剧情，估计很多人都熟悉了，一群猴子看到大瀑布，石猴跳了进去，然后发现了“花果山福地，水帘洞洞天”，猴子们进去生活，拜石猴为“美猴王”。

然后，过了三五百年，看好哦，可不是过了三五年。石猴真正开灵智也是需要时间的，它是天地所生，一开始不明白“死”这回事，这是过了许久，经历多了，才幡然领悟，未来自己要是死了该咋办？

于是又有了漂洋过海寻仙道的剧情。

这里不得不说，石猴是真主角，一个小木筏，就能飘过两重大海，一座南赡部洲，从东胜神州到了西牛贺洲。这是什么气运？

石猴找到了灵台方寸山斜月三星洞，见到了菩提祖师。菩提祖师说它像个“猢狲”，本来想让它姓“胡”，但是“古者老也，月者阴也，老阴不能化育”，寓意不好。而“子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”，于是便赐姓“孙”，按照门下辈分排名，叫做“孙悟空”。

第一回剧情到底结束，跟央视版《西游记》第一集内容差不多，从此石猴有了姓名，也就真正有了人性，以后我们便称之为“他”。

最后这里有两个有意思的点：

第一，祖师问石猴“你姓什么”，石猴首先说的是“我无性，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”这里可以看出来，孙悟空一开始是很随和的，还没有日后的暴躁脾气，可以说他的脾气是随着本领增长，才开始“恃才傲物”。

第二，很多人猜测菩提祖师是佛教中人，甚至是佛祖化身，是有来由的，先不说“菩提”这个名字，他门下弟子的十二字排名，也是“广大智慧、真如性海、颖悟圆觉”这些很有佛教特点的字，更别说“悟空”这个非常符合佛法的名字了。不过“婴儿本论”、“黄庭”这些，倒是更像道教，你说奇怪不奇怪，感觉像是菩提祖师故意拿出来掩饰身份的。

文章的最后，升华一下主题吧。

第一回里边有几个地方，表现出了一个共同点：人的进步经常是需要一些外界的力量引导、推动的。

比如一开始，看到瀑布时候，就有猴子说“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”

孙悟空感慨生死无常的时候，马上有个通背猿猴站出来，说“佛、仙、神圣”不伏阎王管，还指明了方向。

等孙悟空到了西牛贺洲，找不到仙山的时候，又有樵夫指引他找到了灵台方寸山斜月三星洞。

当你迷茫、纠结、无助的时候，听一听别人的建议，也挺好的，不是吗？