和珅，经常作为万年副总管的笑柄，他的贪婪常常被人们用来调侃那些官场上贪污腐败的人员。
而和珅的财富，甚至能和国库相媲美。
以至于后来竟有民间戏言:“和珅搬倒，嘉庆吃饱。”
但和珅这等贪吃之人，怎么会将国库中的钱搬到自己家里?
原来这出戏文中，正是和珅的贪婪最终将自己摆了一道，就算不杀他，对他这样的贪婪之人也是一种惩戒。
但和珅虽然沉浸在自己的贪婪中乐不思蜀，但却在查禁《石头记》的任务中悄然间影响了这一著作的命运。
人们总是将和珅归纳成“贪婪而无能”的形象，但和珅却有着博学又能干的反差性格，从早前时期就能在政治中表现出他的能力，尤其是他那处理政务的能力，以及他的学识之渊博程度，这更让文人学士自愧不如。
即使在学术方面，和珅也不曾懈怠。
不仅博览群书，还精通多种语言，可以说只是用功之人，重视待疑之事都在和珅心中。
尤其是他对文字的热爱，对文化的热衷更值得书生们研究，即使是在做官期间，他都有很长一段时间用来做文的时候，而且他阅读的书籍类别也各异，不止诗经、史记、三国等古籍，还有大量佛教经典，还有西方文学等等。
可以说和珅在待人接物方面上尽显绅士风度，在生活方面更是清淡简约。
这对于这位贪婪之人来说，他毕竟并没有像后世想象中那样大吃大喝，身边也没有众多美女侍候。
这要比清廉公正的纪昴等人只知读书还要好些。
爱书如命之人。和珅对于文学之热爱，更是体现在自己藏书数量上，他不仅有着骊珠阁这样一个大图书馆，更是在宫中等地还有不少藏书。
加上国家图书局以及七阁三馆，还有一些王公大臣等人的藏书，如果将这些书籍都汇集起来，那么数量将非常多，毕竟和珅当时所获得的藏书不止三百多万本。
而且每一本都珍藏得非常好，一些版本物极珍稀，可以说就连皇家都比不起。
所以他爱书如命不仅如此，他还会和慈禧太后借阅彼此私藏的书籍。
可见慈禧太后也是个爱读书的人，但他们两人的兴趣爱好是完全不同的，和珅主要多处于儒道释方面，而慈禧太后更多是一些花花绿绿的小说等。
文化领域中的爱好不一样，生活品味方面自然也大相径庭。
在查禁《石头记》的过程中，和珅却起了非常重要的作用，这也让他成为中国古代文学史上一个传奇人物。
当时清代自康熙三十六年开始，就对小说进行了禁毁，直到乾隆二十 बर्ष，他又听取群臣意见解除了禁令，但仍禁止那些不尊重中国文字或私自篡改经文、擅自编撰故事等内容。
和在当时流传的由曹雪芹所作《石头记》，更是被纳入禁止范围内，并且以编撰故事为由进行查禁，但最终被迫不得已流落到《红楼梦》。
这种情况让当时的御笔亲征，因为这部小说内容极为不错，兼具文化底蕴以及文学性质，但最终还是保不住它，也让这部佳作再一次被禁止，也让这个创作者受到牵连。
只能不惜高价购买，将其收回宫中，这才得以保全，但却也在暗中对其进行了修改，虽说保全了这部作品，但却对其造成了很大的影响，让它失去了原来的面貌。
传承与保护。但正因和珅流落下来的《石头记》，更多的是让高鹗所续写的《红楼梦》，可以说若不是高鹗续写，这部作品还有可能存在更多版本。
就算没有高鹗所续写的《红楼梦》，或许像《曹雪芹所作'贰石头记'》，或者《程伟元、洪升等改写第30回'石头记'》等版本存在，也让这部作品拥有更多版本，这是普通事物，却使人们难以想象。
但如今，《红楼梦》已然成为中国四大名著之一，其价值已经不言而喻，但就和另外三部名著相比，《红楼梦》单靠曹雪芹原创的内容，就已经可以达到别家的影响力，这是其他三部名著无法比拟的。
这是因为《红楼梦》没有高鹗续写，最终就成为一种绝版，这种绝版带来的经济价值非常高，同时其具有文化价值的名声，更是让它超越经济价值显得更为珍贵。
但当我们反观历史的话，就会发现和珅对文化传承做出的贡献难以用金钱来衡量，所以在历史上和珅虽然做过很多坏事，但这也是功在千秋的一件好事。
所以后世对和珅贪婪的罪名诟病相比，他让《红楼梦》保留下来的功劳更胜一筹，这是非功不可谴责，有过就有罪，但功劳也是不可磨灭的。
而且因为有高鹗续写，并且还续写得那么好，自然就不会将和珅赞美得那么高了，人们也不会如此争论，所以说如果高鹗没有续写那就是另一种结果。
也就是说我们现在可能根本不知道高鹗这个人，因为他的续写以及《红楼梦》的流传，所以才会对我们耳熟能详。
还有一种可能就是真的曹雪芹，而不是那个神话中的释红楼梦，所以说《红楼梦》最终能够保存下来，这就跟当年宫中所藏一样，有着巨大的价值。
不管怎样，总有好的一点，并且诞生出这样优秀作品的人，不会有人对其进行质疑，会认为这是最好的结局，无论是否高鹗续写，都不会影响曹雪芹在其中的重要地位。
和珅的一生。虽然对《红楼梦》的认同与研究，并不能掩盖和珅在官场上腐败的一生，对该人的非议依然是会越来越多，在清代中后期也对科举进行了严查，而他又参与了科举制的完善以及管理。
就算是在赈灾方面，也是有着一定贡献的，在乾隆时期，因为彭村发生了严重洪涝灾害，导致当地百姓生活非常艰难，饥饿异常。
而且这次洪涝灾害受影响比较广泛，同样受灾严重，为此朝廷立即进行赈灾，而今年主的人正是和珅，在他的有力组织下，彭村率先结束了赈灾情况，成为全国最先进地区，所以在赈灾方面，他也是立下了大功劳。
但是别人有好的地方，不代表他也同样有，为此历史学家周作人在他的《评吏治中丞周扬小节、斜烟蒙以剜眼吃肉皮少》中，就肯定了和珅在赈灾等方面所做出的贡献。
但是正因为这些赞誉，却更难掩盖他贪婪自私恶劣的地方。
尽管他会提拔一些人才，也会管教好自己的子女等，但这些都不能否认他终究是个贪婪的人，其实像纪昴等政治清廉公正、品德较高尚的人才是真正值得赞颂的人。
但正因为人性本贪之故，对历史人物做出评价也是良莠不齐，就连曾赞美纪昴的大明政治家张居正，也有被诋毁抹黑之事，所以对于历史人物我们应该理性思考，而不是随意去评判。
如果我们仅通过“贪、污”去评价一定程度上的官员，那无疑就太片面化了一些，就连秦桧都有人为其翻案，因为不同历史时期对于历史人物认识不同，为其正名也是合理化行为。
所以说“功过相抵”，每个人都有缺点，也同样有所长，所以如果像纪昴一样廉洁干净地治理国家，其实更能代表做事静好，更能彰显国家盛世，可惜这样的时代往往不能长久。
