听说过“恨老”这个词吗？

不用怀疑，这个词的本意就是仇恨老人的意思。

是不是与传统思维感觉差距很大，在传统文化中，尊老爱幼才是社会的美德，但是现在竟然出现了恨老的概念，这个世界究竟是怎么了？

恨老这个概念其实并非出自我国，而是出自我们的邻居，日本。

其实去过日本的朋友应该都有类似的印象，那就是日本的出租车司机，很多都是白发人士，其实不光是出租车司机，在日本，很多服务型的行业，都能见到老人的身影。

为什么会这样呢？为什么是老人在从事这些工作？年轻人又去了哪里呢？

日本的银发经济是一个很奇特的社会现象，老年人大量的从事出租车司机等服务型行业的一个重要原因是随着年纪增长，求职的竞争力会显著下降。

一方面是老年人的知识和技能相较于年轻人来说比较落后，另一方面则是老年人的体力和反应能力都在下降，难以胜任复杂且高强度的工作。

因此，老年人想要就业，就只能被迫选择对知识技能要求不那么高的服务型行业。

而在众多服务型行业中，出租车司机又是相对而言对体能要求较低的一类，这就是为什么日本的出租车司机多为白发人士。

当然，造成这一现象最为根源的还是日本的老龄化问题极其严峻。

老年人的退休年纪非常晚，在没有拿到养老金的时候，只有继续工作才能生存，这是老年人被迫工作的一个重要因素。

其实老年人自食其力本没什么问题，毕竟工作就是在创造财富，给社会提供贡献，但是遗憾的是，日本国内市场并不大，就业机会相较而言也比较有限；

而老年人老而不退的背景下，虽然表面上看减轻了社会的整体负担，但实上，却是挤占了年轻人的就业空间。

说白了，就业岗位就这么多，老年人占据了，年轻人就没机会了，在微观的角度上，实际上增加了年轻人参与就业竞争的压力。

所以，老年人与年轻人的矛盾就此产生。

这就是为什么在日本恨老成风，因为就业机会的问题，日本的年轻人甚至疯狂的恨老，有些激进的言论甚至是说希望老人全部去死，如此激进的表述实在令人震惊。

事实上，日本所谓的恨老成风，说到底就是老龄化社会的必然结果。

老龄化的程度越深，整个社会关于养老的负担其实就越重。

养老问题是一个左右为难的事情，如何左右为难，我们不妨推演一番。

在老龄化加深的背景下，老年人占人口的比重一定是越来越高的或者本身就一直处于高位。

这意味着，上到整个社会，下到家庭个人，都要花费大量的人力物力来处理养老的问题。

因此，政策的制定者就只能采取折中策略来应对老龄化。

那么怎么折中呢？很显然，让老人也能创造财富，就能够减少整个社会的压力。

怎么让老人创造财富呢？这就是延迟退休政策出台的依据。

很明显，让人们晚退休几年，多上几年的班，不就达到了让老人创造财富，且让社会减少负担的目的了么？

所以，发达国家的退休年龄都是在逐步延迟的，当然也包括我国。

近期关于延迟退休的方案也是落地了，其目的都是相同的，就是让老人也参与工作，创造财富，自食其力，让老人延迟领取养老金，减轻社会负担。

但是这个方案能不能彻底解决老龄化问题呢？很显然，能起到一定的作用，却远远无法彻底解决老龄化问题。

什么意思呢？

我们继续推演。

老人参与工作，就意味着老人要直面就业压力，参与社会竞争。

那么问题出现了。

第一个是老人自身的竞争力到底还有多少？

竞争力是一个很宽泛的概念，包括知识，技能，经验，体力，反应能力等等。

很显然，年纪越大的人，除了经验之外，其他的能力大致都是越来越差的一个境地，因此，即使延迟退休了，那么老年人究竟还有多少能力能够获得自食其力的机会，都是一个未知数。

所以，依靠延迟退休，的确能减少养老金的领取规模，但于社会财富的创造，却一言难尽，事实上，很多人别说步入老年缺乏竞争力，哪怕是45岁之后，想要拥有一份不错的工作，都相当有难度。

第二个问题是老人参与就业竞争本身就是在抢占就业资源。

抛开竞争力的强弱不谈，能够实现就业的前提，首先应该是有足够多的岗位提供给求职者。

举个例子，如果一个城市的劳动力人口是100万人，但实际上只有80万个岗位提供，那么不管怎么调整政策，总是有20万人没有工作。

但如果采用更晚的退休时间，那么很可能劳动力人口的规模就要上升到110万，那么很显然，100万人竞争80万个岗位的难度，一定是小于110万人竞争80万个岗位的难度的。

所以，说到底，如果只是单纯的解决了延迟退休的问题，减少了养老金的支付压力，但却没能解决就业总数的问题，那么老年人就会成为与年轻人争夺工作的角色。

面对竞争者，你还想让人们心平气和，很显然就没那么容易了。

很明显，日本现在正处于这个尴尬期，老人的境遇自然而然就更加糟糕了。

诚然，老龄化问题是一个尖锐的社会矛盾，毕竟，怎么给老人发放养老金，本质上就是财富分配的问题。

毕竟老年人随着年纪的增长，身体越来越差，知识技能也越来越落后，这种情况下，就是在用年轻人创造的财富来给老人的生存生活提供必要的保障。

理论上说，现在的年轻人用自己创造的财富供养老人，只有做了个这个事情，将来才能享受自己的后辈缴纳的养老金来给未来的自己养老。

其实，说到底，这是一个相当公平的策略，不交钱没人给养老，交钱了交的多将来的养老就养的多。

但问题也同样出在这里，现在交钱，未来享受，这本身就是一个需要依靠时间才能兑现的事情，想想看，很多年轻人可能只有二三十岁，就算熬到了五六十岁退休，但这其中却相隔几十年。

几十年的时间，不说沧海桑田，也可以说早已物是人非，所有当年的承诺到底有多少能够兑现，都是未知数，因此，关于这个问题的矛盾必定是逐步累加的。

期间一旦有丝毫不满，自然就会引发巨大的矛盾。

而恨老本身，早就超脱了基本的伦理道德的层面，而是一定会由实际的利益所触发。

从这个角度，也很难去责怪是不是整个社会的风气出了多么不得了的变化，毕竟相较于道德层面的自我约束，来自现实的压力要大的多。

当然，尽管上述的道理是能够给日本恨老找到一个合理的解释，但实际上，这并不能说明恨老的存在就是合理的和不应被谴责的。

恰恰相反，恨老只是反映了尖锐的社会矛盾，却不应该是矛盾宣泄的出口。

老龄化问题并非日本人独有的问题，而全世界其他国家都没有出现类似的问题，唯有日本人把恨老恨成了全社会的现象。

某种程度上说，日本人的心理状态确实存在巨大问题。

国民性格，国内的政策导向，都可能是导致矛盾激化的一个诱因。

2021年12月，耶鲁大学的经济学助理教授成田悠辅更是说出了“最终还要靠老年人集体自杀、一起切腹”的惊世之言。

令人意外的是，却又很多人引起共鸣

但不管怎么说，这个问题唯有日本人表现的最为严重，恐怕还是要从人的角度来思考。

如果日本人的国民性格就是如此，那么确实难以通过其他手段予以规避。

关于这个现象，你怎么看呢？