「每个人的“当前”，不但包括他个人“过去” 的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。」 这本书是费孝通1948年的作品，带你回到过去的乡土社会，从本质上系统性了解乡土中国的脉络，解释中国人根深蒂固的行为习惯。 那是我们血液里流淌的文化和习俗，值得每位中国人翻开，难怪被列入清华大学录取通知书的必读书籍。 虽是薄薄一本，却值得沉下心来细读。读完后我感触最深的是：视角的转变。 🌕对待“教育”的视角转变。
作者在序言中说：并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。 原来教育是启发思考未知，而不是告知答案。
就像在生活里，当侄女问到某件物品的使用方法时，哥哥会引导她发动想象力去思考而不是直接告知。 🌕对待“优劣势”的视角转变。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题。乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚂蚱捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。 其实每个人的认知都建立在自己的经历上，应该自省的是：别用自己的优势与别人的短板相较。反之亦然。 🌕对待“关系”的视角转变。
所谓亲属、亲子其实是不同的社群。 家庭是个亲子所构成的生育社群。
中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。所谓家也大，实际是业大家才大，比如红楼梦里荣国府大，是因为他们家官运亨通。 由亲属组成的是亲密社群。
亲密社群的团结依赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。比如朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自己一笔人情，像是一笔投资。所以亲密社群中既无法不相互欠人情，也最怕“算账”。
而防止折断的方法之一是在减轻社会关系上的负担，比如钱上往来最好不要牵涉亲戚。 🌕对待“长大”的视角转变。
从这本书中，加深了“长大就是接受成人世界运行法则的过程“。 如作者说“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯人进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。” 还有关于爱情、权力等诸多视角的转变…...只恨我读得太晚！
过去塑造未来，生活在社会中，了解其根深蒂固的运行法则，能帮助我们更理性地面对当下的生活和困境。